在國内外講學近三十年，第一次向在場學員鞠躬敬禮，對象是上週從中國大陸，或蓋了近百個章、或循第三地模式，來台灣參加跨國夏令營的青年學人，佩服他們不畏千山萬水阻隔、不對兩岸民心失望的熱情。
台灣海峽的天然距離不會改變；然而，兩岸民心的距離會因政府的冷暖而移動。這是海基會故董事長江丙坤告訴前大陸國家主席胡錦濤的話。二十年過去了，現在卻是兩岸政府關係最低潮的時刻。
中國和中華的意義一樣的嗎？如果它有不一樣，差別在那裏？更深層的問題是，為甚麼在台灣說「我是中國人」等於政治自殺？！反而「抗中保台」卻成為民進黨的選舉提款機呢？
賴清德總統上台之後，把中國列為「敵對勢力」，原就已讀不回的兩岸關係更加冰凍。陸委會和國台辦時時互嗆，彼此仇恨值爆表。人民之間的感覺如何？面對面的交流和對話當然比社群網民來的真實。
第20屆兩岸暨國際的青年夏令研習營活動，7月5-12日於政治大學達賢圖書館和學人會館舉行，來中國大陸、韓國、日本、新加坡、德國與台灣的青年學人36人參與。以下是他們參觀和對話後的觀點，値得兩岸政府和人民靜心傾聽。
「發展的最後目的就是民生，不管前路如何，世界和平、人民幸福就是我們的最大目標。希望未來，大家能在各行各業發光發熱，以求理想的真正實現！」
「此行難得的是，我親眼見證到真實的台灣生活與台灣同學的熱情。所有此次參加夏令營的台灣同學都非常熱心地與大陸學員交往。私下交流時，我也真實感受到了兩岸對和平的渴望、交往的渴望，對打破原有偏見的期待。」
真正的理解往往不是從「我認同你」開始，而是從「我願意聽你說完」開始。 兩岸問題不能只建立在大陸或台灣某一方的單一建構之上。任何一方若只從自身經驗出發，都很難完整理解對方的真實想法。
兩岸關係不僅存在於宏大的政治敘述中，也存在於每一普通人的生活經驗、情感記憶和未來期待裡。它既關乎歷史，也關乎現實；既有制度和立場的差異，也有具體而細微的人心。
「印象很深的是，在交流中，大家並沒有因為討論而變得完全一致。事實上，許多分歧依然存在。但這並沒有讓我覺得交流是無意義的，反而讓我更加明白，交流的价值并不一定在于得出统一答案，而在於讓彼此知道，對方為什麼會這樣想。」
「台灣最值得凝視之處，不只在於保存了多少傳統，更在於她讓中華文明開出了另一種現代形態。漢字、禮俗、廟宇、祭祖、宗族倫理、儒釋道信仰與民間社會，並未在現代化之中被全然拋棄，而是與選舉、政黨競爭、公民社會、司法程序與公共辯論相互疊合。台灣所呈現的，不是對西方制度的簡單模仿，而是一種生長於中華世界生活內部的民主景觀。」 （相關報導： 民進黨全代會再強調「兩岸互不隸屬」 賴清德：絕不讓民主走回頭路變「中國台灣」 ｜ 更多文章 ）
「這種民主之所以穩定，並不只因為制度設計成功，也不只因為人們在觀念上認同自由與選舉。更深層的原因在於，民主已經沉澱為一種生活方式、社會習性與心理常識。人們習慣公開批評權力，習慣反對黨存在，習慣執政者可能下台，也習慣以程序正當性來衡量政治權力。即使對政治失望，批評通常仍在民主框架內展開，而不是以取消民主作為答案。權力必須經過授權，必須接受質疑，也可以被和平更換，已成為近乎不證自明的公共直覺。」
