陳朝平觀點:當你的國家不是我的國家─真有82%的人願意為國而戰?

2026-07-20 06:40
國軍跨海赴綠島蘭嶼實施守備演練。(第二作戰區提供)
國軍跨海赴綠島蘭嶼實施守備演練。(第二作戰區提供)

前幾天,閒逛網路,跳出71為台獨而戰的「決心」?日中時新聞網的一篇快評。資深媒體人張鈞凱在《》一文中,質疑中研院社會所的一項「最新」民調。民調顯示,有高達82%的台灣受訪者「願意為國家而戰」,高於韓國的70%,以及日本的29%。

調查研究者聲稱,台灣「抗敵意志」如此之高,可能源於對大陸「主權威脅」的高度感知。不過,張鈞凱提出反證,他說,2026《遠見》雜誌類似的民調卻顯示。63.9%受訪者不願自己或家人上戰場。2023年的調查也顯示,2029歲人群中有69.0%不願自己或家人上戰場。

六月底、七月初似乎在哪裡見過有關這項調查結果發布的報導,當時,忙別的事,沒特別注意,直覺告訴我,這似乎又是哪個親政府的機構做的調查。再見張鈞凱的評論,甚覺蹊蹺:甚麼時候,中研院也會幹這種唱和當局的勾當?換了院長,換了腦袋?或者,有人假冒中研院的名號,偽造研究成果?

午後,諸事料理妥當,趕緊上中研院官網查證。

奇怪的是,遍查中研院政治學研究所、社會學研究所和社會科學研究中心網頁,都不見該項民調的報告。

再查中研院官網【新聞與活動】欄目,也查不到相關訊息。去電中研院社會學研究所,所方回覆,他們不知道相關新聞報導,也不知道有這項專題演講活動。

無奈之下,還得求助谷哥大神。如今,谷哥大神有了AI襄助,瞬間便找到了72日,中央廣播電台發出的完整報導:

新聞來源是626日中研院社會學研究所舉辦「人口特徵與抗敵意志:台日韓的世界價值觀調查證據」專題演講。演講由中研院社會所副研究員、「比較亞洲社會轉型主題研究小組」召集人彭保羅主持,相關數據則來自副研究員潘欣欣發表的研究成果。

潘欣欣說,這項研究源於2018年至2022年,在台灣、日本和韓國三地進行的「世界價值觀調查(WVS)」問卷調查;研究人員詢問受訪者「如果現在發生戰爭,你願意為國而戰(willing to fight)嗎?」結果顯示,台灣民眾願意為國而戰的比例為82%居冠,其次為韓國70%、日本29%

經查,專題演講主持人彭保羅、研究成果報告人潘欣欣確屬中研院社會學研究所成員,當下,鬆了一口氣:中研院招牌並未遭人盜用。

不過,2018年到2022年做的跨國調查研究,能算是「最新」的調查研究嗎?4年前的調查結果,可以用來解釋4年後、今天的台灣「民意」嗎?

進行問卷調查確切的時間,究竟是18?還是19年、20年、21年、22?19年有香港反送中暴亂、202122新冠疫情鎖國,民進黨、蔡政府與美國沆瀣一氣,指新冠病毒起於武漢,台灣民眾被教育地「敵愾同仇」,「仇中抗中」。那時的民意調查,就算「準確無誤」,可以說明2026台灣的「抗敵意志」嗎?

潘欣欣說,從1981年迄今,WVC跨國調查共進行了8次,範圍遍及近百個國家,不知前幾次的調查可有能和此次調查相比對的數據嗎?譬如,2008年到2016年,兩岸交流火熱時,台灣也有82%的民眾願意為保衛國家而戰嗎?

中研院的這項調查,是類似調查中,願意為國而戰比例最高的調查。82%的人願意為國而戰,百分比之高,高到令人咋舌,高到不可思議,高到連伊朗、以色列、烏克蘭的執政當局都羨慕不已!

正如張鈞凱的質疑,《遠見》雜誌做的類似調查,不僅沒有這麼高比例的人願意為國而戰,相反的,超過6成的人不願自己或家人上戰場!《遠見》的調查結果,符合人性,也接近我們平日與人接觸得到的印象。

根據中廣新聞網的報導,潘欣欣指稱,研究結果顯示,年齡、性別、婚姻育兒,似乎都不太影響民眾為國而戰的意願,倒是「政黨認同」是影響台灣民眾抗敵衛國的關鍵因素。潘欣欣提呈的調查結果顯示,民進黨支持者願意為國而戰的,將近90%,國民黨3成,民眾黨5成。

雖然,我們無法取得調查問卷的全文,不知道問卷如何進行?電訪?面訪?成功訪問的問卷數?拒訪比例?抽樣誤差?也無法取得研究報告全文,但對於政黨認同影響民眾為國而戰意願的調查結果的數據,我們深表懷疑。

假設,這項調查有效問卷是1200份。按歷年大選投票率及政黨獲票率,30%選民通常不投票,投票的70%選民中,民進黨得票率平均為40%,國民黨40%,民眾黨10%,另有10%沒有明確政黨認同。

那麼,無論1200份問卷裡,在政黨認同問題上,不回答或沒意見的受訪者都算作不投票的選民,或是假設1200份問卷的受訪者,全都回答了「願不願意為國而戰」以及「個人政黨傾向」的問題,90%民進黨支持者、3成國民黨支持者、5成民眾黨支持者,怎麼樣,都「湊」不出82%民眾願意為國而戰的「答案」!(參見附註)

容我對「82%的人民願意為國而戰」的結論,提出更多的質疑。

問卷裡的這道問題:「如果現在發生戰爭,你願意為國而戰(willing to fight)嗎?」,「聽」起來,是詢問受訪者的「意願」,是一個與公民義務和道德有關的問題。受到國家機器長期政治社會化的影響,這樣的問題,就好像是詢問受訪者,「你愛不愛國?」一樣,可以想見,絕大多數的人都會回答「我願意!」「我愛國!

為國而戰,意願是一回事,訴諸行動,又是一回事。如果,為國而戰的行動或行為,是有前提的,是可以選擇的,或者,訪問者將受訪者「抽離」主觀意識,轉為客觀的觀察者時,答案肯定不一樣!

譬如,如果現在爆發戰爭,「你在國外念碩博士(就業),你會回台灣參戰嗎?」「政府規定獨子可以不參戰,你是獨子,仍然堅持參戰嗎?」「你認為你的朋友(政府官員、有錢人)會參戰嗎?還是出國?移轉財富?投降?拒絕服役?」「你覺得你父母會鼓勵你參戰嗎?」「如果可以用金錢交換免除兵役和徵召,您覺得合理的數字是多少?多少錢是你們家可以負擔的?

或者,詢問受訪者願不願意為國而戰之前,先請受訪者回答「贏得戰爭的機率大概是多少?」,相信,答案肯定大不同。

在我們的生經驗裡,性別、年齡、婚姻育兒、社經地位,乃至於省籍、服兵役的經驗,絕對是影響民眾上戰場意願和決心的重要因素。

戰後嬰兒潮出生、當過兵的男性,絕大多數不願意看到兩岸爆發戰爭,他們即使不反戰,也是厭戰的。特別是許多外省第二代,父母帶著他們經歷了顛沛流離、清貧度日的歲月,又在最艱苦的年代服兵役,目睹軍中種種光怪陸離的現象,退伍後,有機會到大陸探親、就業、旅遊,特別不願時光倒轉回戰爭的年代。

從這個角度看,不是國民黨支持者願意為國而戰的比例低,而是因為國民黨支持者當中,外省第二代較多,對於戰爭,他們即便沒有親身經歷,卻有家族記憶的刻痕。

同樣地,有關和戰的議題,從我們的生活經驗裡,不難合理地推論、歸納出以下的「現象」:

高齡父母,不願也不承受不起「白髮人送黑髮人」的痛苦,反戰比例自然偏高。

家有役齡男子的父母,尤其不願看到戰爭爆發,唯恐子女一去不復返。

做母親的,不願一家哭,也不願一路哭。雖說為母則強,但為人母者,不忍見戰爭爆發,子女上戰場,拋頭顱、灑熱血,為母者特脆弱,人性使然。

教育程度高、關心國際大事,具有同理心和想像力的人,能想像戰爭的無情與殘酷,希望享受人生,不願上戰場的比例高。

年輕人,特別是在繁榮安定的社會裡成長的年輕人,通常不願走上戰場。潘欣欣的研究卻說,88%的台灣年輕人願意為國而戰,距離經驗法則,甚遠。

經濟條件豐厚的家庭、高所得的企業經營者,與執政當局的關係最為微妙,他們最不希望戰爭,卻也最需要政府的眷愛,在願不願意為國犧牲的議題上,通常會表現出雙標的雙面性格。高舉愛國主義大纛,背地裡轉移資產,甚至兩面討好。

類似願不願意為國而戰有關道德性、倫理性的問卷調查,特別需要考慮社會期許偏差( Social Desirability Bias)的問題。人人都會說謊,面對自幼公民義務與道德有關的問題,尤其會說謊。研究者必須要用經驗「交叉檢驗」受訪者給出的答案的合理性。

我們的教育告訴我們,歧視他人是不對的行為,但是,現實環境裡,富人歧視窮人,白人歧視黑人,黃種人歧視黑人,台灣人歧視外籍看護和移工,有權力的人瞧不起無權的人,隨時可見。但是,在問卷調查裡,我們看到的卻是人人平等的祥和社會。

種族歧視,可以透過量表的設計來加以衡量、檢驗,那麼,「愛國」,「願不願意為國而戰」,能不能設計出一套量表呢?

如果,將受訪者放進不同的「情境」裡,會不會檢驗出受訪者在不同情境中、「愛國情操」高低和「願意為國而戰」的強弱程度呢?

譬如,將中研院跨國調查裡、日本的問卷問題改為:

如果,日本和南韓因為獨島主權爭議爆發戰爭,你願意為國而戰嗎?或者,如果,日本和中國因為釣魚列島主權問題爆發戰爭,你願意為國而戰嗎?在不同情境和假設前提下,願意為國而戰的日本人,會一樣多嗎?

同樣的,南韓問卷改為:

如果,北朝鮮入侵我國,戰爭爆發,你願意為國家而戰嗎?或者,如果,南韓因獨島主權問題和日本交戰,你願意為國家而戰嗎?不同情境,願意一戰的韓國人會一樣多嗎?

回看台灣。 民進黨政治人物嘗言:「823炮戰是國民黨和共產黨的戰爭,與台灣人無關」,那麼,國民黨的顯性和隱性支持者會不會也認為,問卷裡所謂為國而戰,是為台灣國而戰,是為台獨而戰,不是為中華民國而戰呢?

台灣長期的政治教育,讓人民認為我們只有一個假想敵。假如,問卷改為:「如果中美之間爆發戰爭,你願意為國而戰嗎?」或者,「如果,菲律賓侵犯太平島,你願意為國而戰嗎?」不知台灣受訪者會如何回答?還是因缺乏想像力,而拒絕回答?

從這兒,又衍生出另一個問題,那就是:

國家認同和愛國相關嗎?一個人願不願意保衛國家和他的國家認同,有沒有統計相關的顯著性?正相關?還是負相關?

更進一步問,你的國家認同,是我的國家認同嗎?90%民進黨支持者願意為國而戰,他們願意保衛的「國家」,和那3成國民黨支持者,以及5成的民眾黨支持者,願意保衛的國家,是同一個「國家」嗎?

如果,人們的「國家認同」是割裂的,民意調查詢問人們願不願意為保衛國家而戰,究竟還有什麼意義呢?

人們願意保衛的「國家」,彼此不同,卻因公民教育、政治教育,甚至政治威嚇和司法制裁的陰影,不願暴露心裡的真正想法,謊言回覆問卷,這樣的調查,又有甚麼意義呢?

諾基亞有一廣告名言:科技始於人性。民意調查亦然。調查結果,若不符合人性,違背經驗法則,怎麼說,都難叫人信服!

(附註:1200x40%x90%+1200x40%x30%+1200x10%x50%)/1200=53%。即使政黨認同不明顯10%120人全體願意衛國而戰,願意為國而戰的比例也只有63%) (相關報導: 王立本觀點:烏克蘭戰爭別看錯重點─莫斯科被炸,不等於俄羅斯快垮 更多文章

*作者為資深媒體人。

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