# 身份認同  

「我應該戴這種徽章去韓國嗎？」一位台灣網友10日在社群媒體 Threads 上發文，附上一枚刻有韓文「대만 사람이에요」（我是台灣人）的自製徽章，道出許多台灣旅客在韓國面臨「被誤認為中國人」的窘境。由於韓國國內對中國觀光客的反感日益高漲，這樣的徽章成為台灣旅客的「自清」工具，引發台韓兩地網友熱議，甚至登上韓媒《韓民族日報》與韓國SBS電視台島。雖然台韓兩地都......

當俄羅斯與烏克蘭的戰爭經歷過第三年、台海兩岸和中東的局勢也尚未穩定之時，究竟「今日烏克蘭、明日台灣」的說法，能夠帶給我們多少啟示？在外國專家看來，台灣有與烏克蘭相似的地方、也有相當不同的地方。而台灣人民究竟應該去應對未來的局勢、「和平」又究竟意味著什麼，值得各界深思。戰爭與和平不是對立生於摩洛哥猶太人家庭的法籍政策與和平議題專家、歐洲基層反種族主義運動會長艾......

當送孩子上大學的車輛駛離，一個長達18年的「全職工作」也宣告終結。對全美超過4650萬個「空巢家庭」的父母而言，這不僅是房屋的寂靜，更是一場深刻的自我叩問與關係的重塑。他們的生活重心、日常對話、甚至婚姻關係都面臨著劇變。《華爾街日報》14日的報導走進空巢父母們的內心世界，看他們如何從失落的「家庭CEO」，努力學習成為優雅轉身的「兒女顧問」。隨著九月大學開學季......

如果你開始重新宣稱自己是漢人，你會發現，很多以前令人堵爛的難題，一下就能暢通了，例如「中國人」、「台灣人」、「香港人」的詞義被你反對或不盡同意的群體所佔據的問題。很多以前不好公開討論的問題，一下也都能討論了，例如「統一以後我們怎麼辦」。我滿心歡悅地建議大家：把「漢族」的標籤翻出來擦一擦，重新成為漢人吧！2025年5月，民進黨「取消」了漢族，把台灣島上佔96%......

2015年，第二次世界大戰結束70週年之際，當時仍在世的台灣前總統李登輝在日媒投書，公開了自己二戰期間作為台籍日本兵被派往日本作戰的經歷。他提到：「我志願進入陸軍，而我的兄長李登欽則志願進入海軍。當時我們兄弟倆無疑是以『日本人』的身份，為了祖國而戰。」

1997年6月30日香港主權移交的那個晚上，當年13歲的鄭先生邊吃著宵夜，邊看著電視上的直播。當最後一任港督彭定康告別其官邸那一刻，年少的他隱約感到那是一件重要的大事。

1998年5月印尼發生排華暴亂過後，許多飽受驚嚇的當地華人決計移民海外。然而，也有人多年後選擇搬回印尼。不過，多數離開的華人依然留在異國，這些人的後代被一些人稱為「迷失的一代」。

《再飄零：離散時代與社會撕裂的哲學思考》為兩位作者的對談錄，內容橫跨古今中外，立足本土，讓讀者身處瑣碎、繁複的世事，還能追尋更澄明的心靈。

聯合國兒童權利公約(TheUNConventionontherightsofthechild)第20條法條強調了不論是暫時或永久脫離家庭環境的兒童，根據該法條，締約國應該確保這些兒童以其他方式得到照顧，可以包括寄養、監護、收養或者在適當的育兒機構中安置。然而在考慮解決方案時，必須適當關注兒童的族裔、宗教、文化和語言背景，由此可知，該法條強調兒童的特殊需求和身份認同的重要性，並要求國家針對兒童提供合適且尊重其文化背景的照顧。當一個族群的文化傳承斷裂且被主流社會否定其價值時，會發生「失竊的世代」(stolengenerations)現象，這個詞彙起源於美國、加拿大、澳大利亞等國，在殖民主義和種族中心主義思想下，採取同化政策，將原住民族兒童從原生家庭和部落中分離出來，送往集體安置機構中成長。對於這些被劫持的世代來說，他們失去了與自己文化的聯繫，並面臨著身份認同的困境，同化政策的實施不僅對受影響的原住民族兒童造成傷害，也對整個族群的文化存續和發展帶來負面影響。

紐西蘭和馬來西亞相距9000公里，自然氣候迥然不同，社會文化也涇渭分明。

John出生於一個典型的香港中產家庭，父親為中學老師，媽媽當文職工作，小時候家僱有一個傭工，日子簡單而快樂。

據台灣官方統計，台灣有近100萬的「新住民」（即新移民）和新住民子女。2019年底，從中國大陸、越南等地移民台灣的新住民接近54萬人，90%以上為女性，並孕育約40萬名後代。新住民總數已佔台灣總人口3%以上。

1949年，國共內戰後，蔣介石政府撤退到台灣。120萬左右移居台灣的大陸居民被稱作「外省人」——他們多半來自江浙、福建、山東等大陸省份，抵台後也多半從軍或從事公務員以及教師職位。因為歷史因素，早期他們對國民黨政府及領袖十分忠誠，並期盼兩岸統一，這種傾向也一直表現在選票上。

6月香港爆發的反《逃犯條例》修訂抗議運動對一些在香港生活的大陸人來說是一場政治啟蒙，令他們開始思考「我是誰」的身份認同問題。

北京對香港恢復行使主權開始於1997年，但是，分析人士說，自中共1949年建政70年以來，中國因素直接或是間接催生了香港的本土意識和「本土主義」。

大坂直美（大坂なおみ，Naomi Osaka ）最近在美國網球公開賽女單決賽上擊敗名將塞雷娜威廉絲（小威），成為日本網球史上第一個大滿貫單打冠軍，可謂為國增光。但以日本人的角度，雖她確實是日美混血兒，但外貌與膚色委實不像日本人，加上不太懂日語，在追求民族單一血統的國家，可以稱之為「日本人」嗎？年輕混血網球手為日本帶來榮耀之餘，也帶來了日本混血兒該如何定位的問......

2018年世足賽德國衛冕失利，在小組賽即遭淘汰。德國土耳其裔足球明星厄齊爾賽前會見土耳其總統艾爾多安，成為德國足壇、媒體眾矢之的，讓厄齊爾於23日宣布退出國家隊，反批德國足協、媒體種族歧視，凸顯德國種族矛盾。同為土耳其裔的記者阿里肯決定在網路上發起「我有兩種身分認同」（#MeTwo）運動，強調應保障德國少數族群擁有兩種認同的權利，並呼籲各界正視身處德國的移民後代，仍遭到種族歧視的現況，以促進族群融合。

據香港大學最新的民意調查顯示，「香港人」的身份認同指數錄得10年以來的新高，愈年輕對「中國國民身份」愈沒有自豪感。有學生領袖表示，2014年雨傘運動後，香港人對本土身份認同愈來愈強烈，而身份認同亦影響年青人參與社運的取態。不過，多位學生領袖都認為，雨傘運動及旺角衝突後，都未能爭取任何改變，令新一代的社運陷於低潮。

幾個世紀以來，臉部刺青一直是毛利人文化的一部分。毛利人臉上的圖案是其家族傳承的神聖標記。

香港建制派的一份報告指出，香港高中學生在日常生活方面，與內地對接程度頗為緊密。然而，也有不少學生認為港人身份與中國人身份不能相容。學者認為，青少年在瞭解內地發展的情況下仍產生抗拒情緒，值得社會反思及探究。

上周以來，北韓威脅要向關島附近海域發射導彈的言論迅速升級成為美朝兩國「開戰」前的口水戰，這一威脅也使得這個小島成為了世界矚目的中心。BBC記者傅東飛（RupertWingfield-Hayes）來到關島，求證為何這裡會成為靶心。

駐外記者的生活和遊牧民族有共同之處，每隔幾年從一個國家搬去另一個國家。結識新朋友、體驗新經歷的機會很多，但是挑戰也不少。BBC駐墨西哥記者沃特森即將調任巴西，以下是她對國籍、身份認同、歸屬感的一些思索。

一個被《時代週刊》評價為「一流的歷史學家、最老派的知識份子」，一個罹患癌症和「漸凍人症」的驕傲又敏感的歷史學者，他經歷著怎樣的人生？

兒子有一天放學跟我說：「媽媽，我是一半日本人。」我問：「喔，為什麼這樣說？」他說：「因為我就只是一半日本人啊。」我試探：「那另一半呢？」他說：「香港人。」他感歎：「媽媽，可是，我就只是一半日本人啊……」

一周前中國國務院發布的「一國兩制白皮書」，是否影響了香港人的中國認同？17日香港大學「民意研究計劃」發表民調顯示，香港市民對「香港人」的認同感評分上升顯著，對「中國人」與「中華人民共和國國民」的認同感評分，分別下跌至1997與2007年以來的新低。

有個年輕人拿著龍應台著的《野火集》來問我，為什麼書中說的人稱，都用中國人三個字，是不是因為她要在大陸出版而作的改變？還是她在台灣做了官之後而改變？

如果香港要像民進黨主席蘇貞昌去年對於大陸湖南衛視製作的《我是歌手》那樣，以陰謀論貼上標籤，批評中共做統戰做到「入島、入戶、入腦」，那麼今年香港90後歌手鄧紫棋在同一個節目上備受追捧，多次奪冠，甚至力壓中央電視台春晚的實力派歌手韓磊，更顯示這統戰是有計劃的一步步進行，香港本土派也會號召個幾萬人上街的「反鄧紫棋賣港」社會運動。