# 王閣專欄  

「鄉愁，不是在別後才湧起的嗎？鄉愁，不是在別後才湧起的嗎？而我依舊踏在故鄉的土地上，心緒為何無端的翻騰，只因為父親曾對我說，這片地原本是我們的啊。（用台灣原住民卑南族語唱出一小段陸森寶寫的《美麗的稻穗》）（重複上述歌詞。」

七月二日。香港的明報職工協會，發表了一封致員工信件，說當天該報頭版報導七一大遊行，標題被編務董事在總編輯不在場下更改了，把原有大題「爭普選大遊行，人數10年新高」，前面一句改為「七一大遊行」了，且變成副題。而原有副題「數百預演佔中，警展清場程序」，改成大題，更把後一句改為「警員抬人清場」。協會表示不滿做法，認為是不尋常的舉動，向編務董事表達憤怒，並予以強烈譴責。稍後的記者協會亦予以譴責。事件引起關注，有大學新聞系的學生，本來想聯署各大專院校發表聯名公開信，也予以譴責，但最終並無行動。

陳為廷要來港支援佔中和參加七一遊行，被拒入境，遣返台北。港府依照多年的慣例，對於查詢的答覆一律是「個案不予評論」，是依法辦事。

佔中投票的電子投票已進行了三天，實站投票也舉行了一天，總共獲得的票數到六月二十二日晚上九時為止，已經超過六十八萬，直迫七十萬的大關。

香港的六月，充滿劍拔弩張的氣氛。這種氣氛的產生，源於香港的深層矛盾，而深層的矛盾，源頭是地產霸權。

「六四」二十五週年了。從五月份起，香港有部份傳媒，幾乎每天都做回顧六四的專題，既訪問當年參與後來逃亡的人士，也訪問當年參與鎮壓的軍人，同時亦刊登紀念詩文，但效果如何？六月一日的香港，「支聯會」發起遊行，大會說有三千人參加，並說六四晚會將會有更多人參與，但警方指出，高峰時期只有不到二千人。

五月十七日，香港媒體刊登了一張照片，照片中有四個人，分別是相隔了四分一世紀的兩代學運風雲人物，最左邊的是香港學民思潮的召集人黃之鋒，站在他旁邊的是反服貿令香港社運人士人人皆知的林飛帆，然後是王丹和陳為廷。

有個年輕人拿著龍應台著的《野火集》來問我，為什麼書中說的人稱，都用中國人三個字，是不是因為她要在大陸出版而作的改變？還是她在台灣做了官之後而改變？