1949年，國共內戰後，蔣介石政府撤退到台灣。120萬左右移居台灣的大陸居民被稱作「外省人」——他們多半來自江浙、福建、山東等大陸省份，抵台後也多半從軍或從事公務員以及教師職位。因為歷史因素，早期他們對國民黨政府及領袖十分忠誠，並期盼兩岸統一，這種傾向也一直表現在選票上。
但是，隨著時間變遷，這些台灣「外省人」後代的認同似乎在發生轉變。
台灣政治大學選舉研究中心研究員鄭夙芬告訴BBC中文，根據她的分析，現在台灣已進入「國家認同」階段。來自中國大陸的「外省人」後代雖然對於中國還存在文化認同，但在政治認同上，已視中華人民共和國為不同國家，這已經成為目前台灣人認同的主流。
BBC中文採訪了出生於1990年代的外省第三代以及相關學者，觀察外省人如何影響台灣政治，還有年輕的外省第三代在政治認同上的變化。
族群政治與台灣政治
研究台灣族群政治與民主化的中研院研究員王甫昌告訴BBC中文說，族群政治與台灣民主化進程密不可分。
王甫昌的研究顯示，1970年代初期，蔣經國在就任行政院長後不久，開始延攬年輕的台灣本省籍政治人物參政，但這也開始引起外省籍政治人物或學者的不安，認為外省籍在人口佔台灣僅12%左右，如果將來民主化後，開放許多本省籍人士參政，外省籍人士可能會在台灣政壇上失勢。
王甫昌解釋，這個不安，反而引起外省籍政治人物的危機意識以及團結，並開始與本省籍民意代表在政治上有所摩擦；同時，這些政治交鋒，還有目睹外省籍政治人物的危機動員，也讓很多本省籍民眾開始萌生「族群政治意識」。
「台灣民主化能夠推進，很重要的原因就是當時族群政治從很隱晦的態勢，到檯面上的對壘。」王甫昌說。
之後，對台灣政治的觀察關鍵點之一，便是聚焦族群政治如何影響選舉。譬如1990年代，國民黨外省政治明星退黨組成的「新黨」，以台北市為中心，席捲了台灣政壇。
根據台灣媒體TVBS選後民調，直到2012年總統大選，仍然約有80%的外省人投給了國民黨候選人馬英九。只有約10%的外省籍選民願意投民進黨候選人蔡英文。
但此次選舉之後，台灣再也沒有公開的民調公布族群背景與投票取向。因此有人認為這顯示出台灣族群政治的淡化，但也有人堅持認為族群政治仍然影響台灣政治。
無論如何，外省人在台灣的經歷，確實影響了台灣政治及民主化進程，許多媒體分析韓國瑜的忠誠支持者，也就是「韓粉」之中有許多來自外省背景的眷村或軍公教（軍人、公務員及教師，被認為較親近國民黨），這些特定群體仍然影響台灣政治。
「 我不是天然獨 」
「其實我不大接受天然獨這種說法。至少就我而言，我的台灣認同不是與生俱來。而是經過一連串的政治事件啟蒙的，不是天生的。」
Rita（受訪者的英文名， 她本人不願透露中文名字）1992年出生於台北，祖父在1949年隨國民黨軍隊遷至台灣。Rita是所謂的「外省人第三代」，她與弟弟出生時，父親還是將她的省籍填為她從未去過的中國大陸山西省。 （相關報導： BBC專訪平路、胡敏越 談台灣外省人的身世與國家認同 ｜ 更多文章 ）
Rita並不認同自己是所謂的「天然獨」，亦即台灣媒體形容的1990年後出生的台灣人、「自然而然」就認同台灣獨立的世代。
