什麼是台灣價值？最近成為台灣政壇上的考題。而且考題是「申論題」，可以指定他人回答。
前一陣子筆者參加一場宗教討論會，主辦單位邀請台灣各主要宗教人士共同與會，有佛教、道教、基督教、回教、一貫道、天帝教等。會中各宗教先進最為肯認的是台灣沒有宗教之間的衝突、沒有宗教戰爭、沒有國定宗教，各宗教之間彼此包容，並且共存於台灣這塊土地。大家雖然彼此之間的信仰不同，但共同的目標正是提升你與我之間的道德，使台灣更為祥和、美好。
台灣的歷史不就是一部「加法」的融合史，陸續有荷蘭、西班牙、明鄭、清治等等的經略，以及日本統治，若再加上原住民的部落治理，以及這幾百年來內陸中土人士先後渡過黑水溝來到台灣、1945—1950年約兩百萬人的大規模軍眷移防，乃至於1990年代以來，以通婚方式取得中華民國國籍者，而這些人也已超過65萬人之多。大家在不同的時間來到台灣這塊土地，直接加上間接成就了現在台灣這個2355萬人的島嶼社會。而這樣的歷史不間斷的組成，跨越了種族、跨域了語言、跨越了宗教、跨域了認同，大家來到這裡，就是為了生存、為了生命，希望可以在台灣這塊土地上「生生不息」地走下去。
我們台灣人「內鍵」最優良的基因，就是我們「好客」與「包容」，我們願意跟全世界的人做朋友，我們不願意去區分你、我，大家共同團結，共同去追尋新的發展機會。過去十多年，雖然不時有新聞報導說虐待外勞、歧視新住民事件；但是最近三年，我們看到更多新住民充分融入台灣社會，除了學習國語、正體中文，也學習了台語、客語；甚至，進入小學、中學或社區大學，將自己的母語，如泰文、越南文、馬來文，教導新住民第二代，或是台灣社會上其他人士。另外，近來台灣的部分地方政府也編列經費讓這些新住民回到自己的家鄉，透過他們強化兩地的連結。在大學的校園裡面，我們也常常看到台灣同學與陸生共同出遊、打成一片，一同研習功課，彼此欣賞、相互競爭。
在台灣的餐廳，因為1949年前後幾年大規模的大陸人士遷移到台灣，使得台灣餐廳的菜色佳餚成為各省菜系的綜合，再經過幾十年的演化，成為當前百花齊放的態勢。在日本東京，韓式料理很少；在韓國首爾，日本料理也不甚齊全，但這兩個國家的美食在台北街頭都可以輕易找到，這就是多元與融合。
海洋之所以廣大，就是無條件接納數以百計的河流注入，而且持續地成就。今天我們共同生活在這一個寶島，我們就應該視你與我的不同是一種美好，去異存同其實是一種霸道，是單一觀點的無限衍生，是阻饒多元融合的最大阻礙。所謂的「美國夢」，是指由歐洲先後到訪美國東岸地區的人士，這些人懷抱著自由與民主情懷，希望免除政府、階級，甚至宗教的壓迫，透過新大陸的開發，尋求自我實現的可能；而今日的美國，最大的資產就是移民，該國展開雙臂擁抱來自全世界科技人才，讓創新不斷翻滾，創造出無數的就業機會。而反觀土地及人口都不大而且面臨周邊國家激烈挑戰的台灣，我們還有本錢去扣帽子，去區分內部敵我嗎？如果真的有的話？就跟過去被逃出的歐洲大陸一樣，這裡將不在是我安身立命的所在。 （相關報導： 風評：要廢除一個惡法，有那麼難嗎？ ｜ 更多文章 ）
＊作者為國家政策研究基金會副研究員
