高思博觀點:「拔管」顯示的末世光景

2018-05-05 06:50

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民進黨在拔管案中管顯示了一副末世光景。(吳尚軒攝)

民進黨在拔管案中管顯示了一副末世光景。(吳尚軒攝)

晚清名臣曾國藩曾經說過:「大抵亂世之所以彌亂者,第一在黑白混淆,第二在君子愈讓,小人愈妄。然後政治顛倒,災害從之」這是曾國藩面對晚清亂世,描述亡國景象的三步曲!大意是指晚清社會大亂,社會黑白不分、是非混淆,士人愈加退縮沈默,奸佞之人愈加囂張跋扈。民進黨執政才屆兩年,但一連串的施政,卻讓臺灣陷入空前的動盪,前述的末世情境,對照今日的臺灣社會,竟是如此相仿!

以最近的「拔管案」為例,民進黨政府只因管中閔院士在歴史、政治立場上非我族類,便想方設法不讓管院士就任台大校長,不僅接二連三以隱匿台哥大獨董身份,涉嫌論文抄襲、和到中國大陸的大學兼職為由指控管,企圖對管進行人格謀殺,更視台大校長遴選會議、臨時校務會議的各項決議為無物,最終罔顧憲法賦予大學的自治權,濫引《行政程序法》,重提獨董未揭露之利益未迴避爭議,不予聘任管院士擔任台大校長。

回顧民進黨許多政治人物,當年還是學生時,包括黃偉哲、鄭文燦、林佳龍、段宜康等,曾在「自由之愛」學運高喊「學術獨立」、「大學自由」、「還我自治權」。當年這些理念與價值,至今已深入人心,但當年綠營的熱血憤青,許多人已經封官晉爵成為綠朝顯貴,「拔管案」的是非黑白,卻不見他們秉持良知,說句公道話。這不正是所謂「黑白混淆」!結果由吳茂昆這樣醜聞纏身,爭議罄竹難書的教育部長,來擔任終結卡管案的劊子手,亦印證了曾國藩所言「君子愈讓,小人愈妄」的末世光景。

台大學生今(28)晚發起「綁黃絲帶挺管」活動,除了台大學生之外,許多民眾到場支持,台大地標「傅鐘」上掛滿聲援管中閔的黃絲帶。(取自還我校長 黃絲帶的關懷臉書)
台大學生發起「綁黃絲帶挺管」活動,除了台大學生之外,許多民眾到場支持,台大地標「傅鐘」上掛滿聲援管中閔的黃絲帶。(取自還我校長 黃絲帶的關懷臉書)

民進黨完全執政至今,已然建立新威權體制,其行事手段徒具民主法治的形式,實則違反民主法治的原則和價值。民進黨上台之後不僅對於各種國家公共資源的強取豪奪令人髮指,其對於國家體制與民主法治的破壞,更是動搖國本,腐蝕國家根基。不只台大校長的遴選,可以由教育部駁回,砍軍公教年金可以溯及既往,「黨產條例」、「促轉條例」立法可以不顧法理,「一例一休」可以一修再修,農田水利會可以收歸國有,國土規劃和水土保育可以完全不顧世代依賴土地為生的人民生計......種種作為已達倒行逆施的程度。

民進黨面對這些指控,常出現一種奇特的反應,他們往往先去質疑指控他們的人過去是站哪一邊的,如果在歴史記憶和政治立場和他們不同的,他們下一個說法一定是指控的人沒有資格批評他們,民進黨的言下之意是:你們當初沒和民進黨站一起爭民主法治的,就不配和我們談這些。這是十分可怕的邏輯,民進黨過去用以奪權的普世價值,原來只有和他們立場同邊的可以主張,對於建立民進黨「民主法治」無尺寸之功的人是不夠格的;難怪他們覺得自己建立民主,功勳蓋世,一般人固然應該對他們心底感激,至於「反動派」根本沒資格主張什麼權利。這個邏輯延伸下去就是,「轉型正義」的清算是不需顧慮手段是否合法或道不道德的!當黨爭壓倒一切時,談公理論是非只是不合時宜,所有的政治不過剩下人要不然選擇當吳茂昆、吳音寧,要不然當管中閔而已。

但是「政治顛倒」的結果是「災害從之」,這像是國運的預言,當政治喪失自我糾正的能力,整個社會總會在各個想的到或想不到的角落出現各種禍事,追究起來都有深層系統性脈絡,舉個簡化的例子,例如兩位國道警察執勤發生不幸,因為更多貨車司機疲勞駕駛,使員警的工作環境-國道風險更高,但是更多人疲勞駕駛是因為需要拼經濟,那為什麼拼經濟就一定要累垮自己、危及他人呢?這個問題顯然就沒有簡單的答案了,只有多管齊下的組合拳才能應對,而喪失理性的政治提不出這種東西,政府大員每天剩下用幹話應付危機,一切都像跑馬燈走過場,政治完全空洞化,唯一的希望剩下民間自救的能力,「拔管」引發的新五四是否能提供出路,將社會帶向正面循環?我們每個人的公民參與程度,會決定臺灣的未來是向上提升,抑或向下沈淪!

*作者為世新大學法律學系副教授

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