這一週，許多人聚集在台大校園，不是以為能改變教育部的決定，也不是因為都屬於同一個黨派，更不是因為對大家個人有什麼好處。事實上，多數人心知肚明改變不了什麼。那麼，大家還跑來參加這個烏合之眾，到底是什麼原因？
大家願意聚會是因為，人人都會有獨立的人格。聚會，不是為了自己，而是為了共同關心的群體，要把自己的精神挹注給她，恢復獨立的人格。
獨立人格是怎麼發生的？獨立人格來自於對自己的信念，對自己所屬的群體有忠實而真誠的憂慮。雖然所堅持的，不一定是對的，也不一定是有智慧的，但是我們首先考慮到的，不是自己，所以就有了獨立的人格。
在台灣的知識界裡，絕大多數沒有獨立人格，甚至，沒有任何一個人，能總是保有獨立人格。但是，每每在關鍵時刻，會出現極少數人重新體悟自己的生命，忠實而真誠的奉獻給群體。他們就構成了不絕如縷的道統——渺小、危殆、註定失敗。但是，卻因為堅持了對群體的忠誠，讓世世代代抵抗強權的人，得到靈感，產生意志。
獨立人格，是群體的命脈。文天祥說，惟其義盡所以仁至，做人的根本道理，就是盡心盡力地對群體負責任，因此絕對不是精打細算，更不會包羅萬象找理由、找法條、找關係來推諉卸責，更不會為了搶奪一個位置，一個帳戶，一張選票，把整個體制與原則都本末倒置，當成工具。
可是，許多台大同仁習以為常就是這麼算計的。比如，有一位公認的大學者，他為了當個大院長，不顧自己任期超過憲法規定的年限，絞盡腦汁想出莫名其妙的理由，說什麼自己上次任職時坐的位子，不是第一次任職時的位子，所以年限要重新計算。然後，他就真的當院長去了。
今天，教育部諮詢的法律專家，寫出來的法律研析，就是這種調調。扭曲整個體制，濫用法條，就為了對付你一個人，不惜摧毀群體生活的共同基礎。跟有些經濟學家講的，台灣同大陸往來，經濟就會崩潰，如出一轍的調調。拿去糊弄百姓，忽悠年輕的太陽花世代，也許無往不利，但是，騙得過自己嗎？
騙不過自己怎麼辦？所以就上窮碧落找冠冕堂皇的理由，封自己為進步派，對別人潑糞，進行人格謀殺，事後，好像跟自己一點沒有關係，什麼後果都不必負責。
這些進步派學者官員為什麼喪失獨立人格？因為他們失去了對群體的道義，這個群的道義，一定是要在文化傳承中培養的，但他們上焉者逃避，下焉者摧毀，如今只剩下技術性邏輯。一個沒有群體責任感的公共知識份子，當然把群體當成替自己安排名位的工具。
沒有文化信仰，就沒有獨立人格
這幾天，眾人為了台灣大學的自治精神而來，想像著台灣大學真的已經有了自治精神，然而在我們大學裡，教授並沒有獨立的人格。但無論如何，能聚會一下還是好的，聚會可以養氣，足以讓自治精神成為今後台大人自我警惕的一個契機。 （相關報導： 孫效智觀點：「拔管案」的有問題和沒問題─台大校長遴選爭議之反思 ｜ 更多文章 ）
當然，不能因為人家精打細算，就瞧不起人家，因為豈可能有人完全不算計？人各有志，大家算的東西不一樣罷了。不過，一個人具備獨立人格，才能安貧樂道，唯有能安貧樂道，才能鞏固獨立人格。所以獨立人格需要靠有意識的培養，自我提醒，絕不輕易屈服，也絕不仗勢欺人。
