每次演講遇到Q&A，或是問台下聽眾有沒有問題時，總會進入一段空氣凝結的時間，我稱為「尷尬的一分鐘」，大家開始假裝寫筆記，玩手機，把頭埋進桌子裡，假裝跟隔壁討論，就是不要跟我對到眼。
當然也感受的到有人躍躍欲試，掙扎許久才把手舉起來發問，也有人看起來好像有話要說，但最後大腦成功抑制住心中的好奇心，決定不問，然後下課跑來問你問題。相信你只要去演講過，或是坐在台下聽過任何演講，你都會有如此的體驗。大多數人都是心中有問題，或不敢有問題。
為何台灣人會覺得在眾人面前發問這件事如此困難？或者更進一步問，為什麼我們會害怕問問題，甚至是被問問題呢？
當我們發問時，我們在想什麼？
台灣人為什麼不愛舉手發問？這個問題肯定深藏在每個台灣人心中，網路上也有很多討論，隨便搜尋一下就會看到一些說法，像是：「台灣學生不懂什麼是批判性思考。」「台灣人害怕被大家注視。」「我們害怕自己的問題或是答案被別人覺得很愚蠢。」
批判性思考的訓練是原因嗎？我認為應該不是，以我自身經驗為例，即使心中有問題，但舉手發問仍然很難，因為問題太多很可能會被視為白目。
「台灣人害怕被大家注視。」「我們害怕自己的問題或是答案被別人覺得很愚蠢。」這些答案有搔到癢處，但沒有徹底解決我的疑惑。
到底是什麼原因造就這樣的一種集體意識呢？我最近看到一個說法覺得很有趣，是一位台灣作家在法國的體悟，書名叫《我為什麼去法國上哲學課？：擺脫思考同溫層，拆穿自我的誠實之旅》，我們先來看看書中一個有趣的故事。
來自法國哲學課的震撼教育
本文的主角是台灣作家「褚士瑩」，他去法國上了一堂很特別的課，他的老師「奧斯卡」，是被法國哲學討厭的老師，因為他不寫高深的哲學論文，鮮少提及偉大哲學家的理論、名字，埋頭寫老少閒宜的哲學繪本，並開設「應用哲學」課程，嘗試把哲學融入日常生活。
為什麼說是震撼教育？舉個書中例子，第一堂課開始沒多久，老師奧斯卡因為課堂上的插曲，問了一個問題：「每個人都喜歡美，這句話犯了哲學上的什麼謬誤？」
褚士瑩發現，房間裡充滿舉起的手，只有他的手是放下的，這和一般我們見到在台灣的場景截然不同。
你要知道，奧斯卡課堂上的學生，都是來自各國的哲學老師、心理諮商師、相關課系的博士生或企業顧問，在台灣要是台下聽眾是有頭有臉的人，要他們舉手發問或是回答問題可能更難。
這次沒舉手讓褚士瑩成為箭靶，奧斯卡的大忌就是有人沒參與討論課堂討論，接下來上課方向就開始認真地討論他不舉手這件事，這也是這堂哲學課令我感到很有趣的地方，當下每個發生的事，都能成為討論題目。
度過第一週，褚士瑩發現比起歐洲或中東學生，自己更害怕問問題，出自什麼原因呢？這也成了他在哲學課中的一個功課，最後他也推導出一個值得深思的答案，他認為我們不敢發問，是因為「語言」。
你口中的問題，是Question？還是Problem？
褚士瑩發現，外國人口中的「問題」分為兩種，一種是Question，一種是Problem。 （相關報導： 真的不知道，幹嘛不大方承認？法國老師一場震撼教育，犀利拆穿亞洲人的慣性謊言！ ｜ 更多文章 ）
Question很單純的是一種「想得到答案時所說的話。」就像是為什麼？哪裡？怎樣？沒有明顯的好壞，就是好奇心使然的疑惑。Problem則屬於難處理的事或意外狀狀況，甚至可以引申指引起麻煩的人，屬於負面的詞彙。
