在台灣，自由民主是公眾人物經常掛在嘴邊的價值，自由主義更是人人標榜的政治認同。但是，對於自由民主的具體內涵為何，大家又經常莫衷一是。不過，再怎麼分歧，對國家權力的不信任，應該還是所有自由主義者的最大公約數。強而調人權的保障，對公私分際的重視，更是基本共識。這反映在對國家公權力隨意介入私領域，或是動員民族主義壓制個人自由時的高度敏感和反對。
反之，法西斯主義則是一種強調國家至上與集體至上的思維方式，不但認為公權力有隨意介入民間社會的絕對責任，而且經常性的動員民族主義以壓制個人自由。因而，法西斯在理論上是自由主義的死敵，兩者應該不可能在同一個社會或同一個人身上長期並存。換言之，極力捍衛自由民主的人或團體，理論上不可能同時是法西斯。然而，凡事都存在例外。
日前，麵包師傅吳寶春因為疑似公開承認「九二共識」，而被部分綠營政治人物和網民認為「不愛台灣」，遭到連日圍剿。由於承受極大的壓力，吳寶春在準高雄市長韓國瑜的陪同下，不得不出面公開澄清。在這整個過程中，媒體輿論所聚焦討論的，是統獨議題，以及吳寶春與韓國瑜等當事人的利弊得失。但卻很少有人質疑，即使再怎麼政治敏感，一個私人的商業行為聲明，在沒有任何違法證據的情況下，用集體的名義逼迫個人公開表態，而且代表公權力的藍綠政治人物，包括蔡總統在內，還先後介入，這是否恰當。
與此同時，「非洲豬瘟」的疫情在大陸地區蔓延，但卻不斷零星傳出有旅客攜帶豬肉相關製品返台，被海關發現的事情。針對這種情況，政府在12日以手機簡訊的方式發布所謂的「動植物疫災」國家級警報，除了提醒民眾不要購買或攜帶、以及相關處分的訊息外，最後還附上農委會防檢局電話。本來疫情的確應該注意，旅客也應該遵守相關規定，但以國家級警報通知此訊息，卻引發部分網民反彈，以及在野黨立委和特定媒體的批評。不過，也有執政黨立委和部分網民持不同意見，認為政府此舉並無不當之處。
在這整個過程中，批評方主要認為警示簡訊不能濫發、應區分等級，否則會失去發揮警示的作用。而贊成方則主張疫情的後果的確嚴重，沒有所謂濫發的問題。同樣很少人質疑的是，國家以避免緊急危難為由，任意介入或干擾民眾的日常生活，這是否恰當？會不會有進一步控制人民思想和侵犯自由的疑慮?
事實上，沒有人會否認疫情散播後的嚴重性，也沒有人會懷疑政府執法的必要性。可是，禁止攜帶水果和肉品入境，本來就是旅客必備的常識。如果有人就是不知道或硬要違規，最有效的控管手段，應該是在機場和海關加強宣導和檢查，而非向短期內不會出國的民眾全面性的發送警示簡訊。
「非洲豬瘟」疫情的後果雖然嚴重，但與地震的急迫性還是不可比擬。地震發生時，如果能夠提早預警，即便多爭取個幾秒鐘，通常也是救命和避難的關鍵。然而，以國家級警報的方式發送「動植物疫災」簡訊，除了干擾民眾生活、營造出一種危機感外，似乎對防疫沒有什麼立即的幫助和必要性。 （相關報導： 夏珍專欄：柯文哲能給蔡英文10％的選票嗎？ ｜ 更多文章 ）
面對這種情況，自由主義者所擔憂的，除了疫情之外，還有政府在這個過程中任意介入和不當擴權的問題。比較敏感的人會想，重大國安危機的認定標準是什麼？任何政府片面認定的危機，都可以這樣隨意發送警報嗎？如果這變成慣例，政府會不會食髓知味，用來做政令宣導，進而控制人民思想，甚至是發送「假新聞」，以打擊政敵呢? 畢竟，在電影「V怪客」中，政府高層就以解決疫情為由，趁機擴權，控制言論，並實行獨裁統治。
