從殖民地的奴才翻身而躍升統治者，雖然地位完全不同，但很容易從文化與性格察覺，因為殖民地人的治理模式，有兩個明確無誤的特點，這在民進黨身上完全體現，值得省思：
一是，由於殖民母國的統治總是喜怒無常，成為奴才的殖民地人為了生存，只能察言觀色，其結果，我們對未來不敢也不會有預期，因此不確定感強烈。但是自己當家後，沒有機會養成按部就班的行政文化，凡事都要靠臨時打游擊，只求立即特效，導致政策短期化，記憶體缺乏容量，前後不一卻無法反省。結果，「衝刺」、「逼迫」、「怪罪」、「放棄」成為惡性循環四部曲。
二是，殖民地人受到強權壓制，不能控制命運，也就沒有責任意識。抗爭成為最熟悉的參與模式，即使自己成為統治者以後仍然如此。因此，心理上不能沒有壓迫者，否則世界難以理解，更不能沒有可以依賴的對象，否則會遭到莫名的恐懼所吞噬。「營造自己繼續受迫害」，「崇拜、拉攏、依賴強權」，「覺得自己不可能要負責」，實為三位一體。
奴才世界沒有未來，只求立即給個能夠搪塞過關的答案，具體而微表現在文青治國的口水筆墨中。蔡總統本人就是最愛講這種臨摹母國居高臨下，可是言不及義的殖民地模範台詞，像是謙卑再謙卑、你可以拍桌子、我負責、心裡最軟的一塊，等等之類的像嗎啡一樣的句子，愈講口味愈重，她真的有什麼領導動機嗎？不過就是求得當下歡呼而已。講完不記得，甚至講的時候，連用的字是什麼意義，她大概也沒有體會。
基於殖民地不值得長期規劃投資的思想習慣，殖民地文化所孕育的民進黨的執政哲學，就正是「有花當折直須折」。追求立即的感官效果，成為民進黨的行政文化胎記。如果是營造歡樂感，揮霍在所不惜，如果展現魄力，便刻意升高對抗。看到資源所在，立即動手掠奪，如果於法不容，便在法外進行政治動員。如果臨時資源不足，便採取重分配，將某個領域、群體、地方的資源，轉移到另一個。如果碰到棘手問題，就摧毀破壞，使情況失焦。
民進黨不打基礎，不投資基礎建設，若有挹注必與派系或策反相關，這與殖民地人唯一相信的進階之道，就是能夠爭取母國的青睞，成為汲取資源有用的買辦，邏輯一致。在今天，為了多一票，不斷養大樁腳胃口，不斷替金主開通國庫，不顧對社會的後患。他們紙醉金迷，個個身材愈來愈胖，而且有的幾乎比伍子胥轉夕白髮更快發福。
矛盾的是，民進黨到今天不相信自己完全執政，始終還陷在被壓迫的幻想之中，好像兩蔣還在執政，馬英九賣台事蹟還未遭揭發，國民黨威權復辟的陰影近在咫尺。去威權與去中國化成為延續受迫害意識的兩大法寶，幻想事事都在冥冥中受到掣肘，明明自己是編劇，自己讀了還會難過落淚。如此民進黨無法對政策產生負責感。並不是有誰仍在壓迫已經執政的民進黨，而是民進黨不能擺脫被壓迫的幻想。其中幻想愈嚴重的，自己本人反而可能最沒有被壓迫的經驗。 （相關報導： 葉耀元專欄：民進黨為什麼要創造「功德院」 ｜ 更多文章 ）
文化部長鄭麗君新近最準確的一句話，就是在去蔣化邁向高潮之際，面對在野黨主張蔣介石歷史功過應該並陳時，她掌握了殖民地人最核心的精神需要，明白具體地答覆說，歷史並不一定要功過並陳。蔣介石有沒有功，或有多大的功，並不是民進黨政治動員需要考慮的，或者，根本是不適合去考慮的，因為民進黨鞏固被壓迫的自我認識，何必要受到關於蔣介石功過的討論所混淆？
