這學期的某一堂中文會話課，我帶學生閱讀了一則臺灣的網路新聞，內容主要是在說一位住在臺北的年輕人在搭乘捷運時所發生的故事。這個年輕人因為發高燒，不小心在車上睡著了。醒來時，眼前站著一位中年大媽。大媽看到年輕人睜開眼睛，就開始不斷地暗示他要讓位。當年輕人有禮貌地表示自己因為發高燒、全身無力，需要這個位子時，大媽聽了不但沒收斂，反而還歇斯底里地說對方「裝病」、「沒禮貌」、「沒家教」，「是不是爸媽都沒有在教？」等酸言酸語。雖然故事的最後結局是Happy Ending，因為有一位年紀更「資深」的老奶奶看不下去，為這位生病的年輕人仗義執言，但這也反映出「讓位」的美德在臺灣似乎已經變了調的事實。
學生閱讀完這則臺灣的網路新聞後，都覺得很新鮮，不過因為是會話課，所以我接著將閱讀的內容延伸成可以進一步做討論的議題。
我問全班：「你們在波蘭搭乘公車或輕軌電車時，如果看到孕婦、老人或受傷、生病的陌生人，會不會讓位？」
「會，當然會啊！」全班同學，無一例外，每個人都說會讓位。
「那你們坐不坐博愛座？」我接著問。
「博愛座是什麼？」「公車上有博愛座嗎？」「會坐啊。」「我不會。」班上同學的答案開始出現了分歧，大家七嘴八舌的。有的甚至從來沒有注意過大眾運輸交通工具上的博愛座標示。
這時班上中文最好的思蓮給了一個很有趣的答案：「老師，我不會坐在博愛座上，因為我喜歡站著！」
「為什麼？」我問。
「我是學生，上課常常得坐著，所以搭公車或搭輕軌電車的時候，我就不想再坐著了。」
我更進一步給了全班同學一個假設性問題：「那如果公車上都是人，司機又開車開得特別快，你們連站著都很吃力。這時，博愛座是空著的，你們會不會坐？」
「會！」包括思蓮，全班同學都異口同聲地給了一致性的答案。
我於是跟他們分享我在臺灣搭乘大眾運輸交通工具的經驗：「你們知道嗎？我今年暑假在臺灣北部的一個城市搭公車，車上雖然都是人，連站著都很擠，但是車上的兩個博愛座都沒有人敢坐。」
「有座位為什麼不坐啊？」班上唯一的男同學珉豪開口了。
「因為有的臺灣人會拿著手機偷偷錄影，然後把影片上傳到YouTube上，接著可能會有『鄉民』在網路上罵你，中文管這個叫『正義魔人』。」學生們都聽得張口結舌的，但仍認真地把剛學到的兩個新詞語抄了下來。
我又回到一開始的網路新聞內容：「你們剛剛都說你們會讓位，但是如果你們像新聞裡的那位臺灣年輕人一樣，發高燒了，全身都沒有力氣。這個時候，你們還會讓位嗎？」
「當然不讓位啊，因為我需要這個位子。為什麼我要讓位呢？」思蓮一副理所當然的樣子。
「那如果對方罵妳呢？」我繼續追問。
「那我會跟那個人講道理。」就如同往常一樣正氣凜然，果然很有思蓮的風格。
這時坐在角落的迪雅接了話：「我如果發高燒，我不會讓位，因為我需要這個座位。但如果我是新聞裡的那個年輕人，我會馬上讓位。」
這倒是引起了我的興趣：「為什麼？」
「因為我怕大媽打我。」語畢，全班哄然而笑。 （相關報導： 為何在韓國，老人就是比較大、隨意插隊也沒人敢說話？久居當地的她道出最崩潰日常 ｜ 更多文章 ）
這時，珉豪開口了：「我會讓位，因為對方都跟我說她需要這個座位了，所以我會選擇把座位讓給她。我想，可能那個大媽真的很不舒服吧！」珉豪果然很有紳士風格。
