宋以後的華夏民族，進入了一個空前黑暗的年代。這個年代相類於西方歷史上的中世紀，並且比中世紀還要黑暗。因為西方的中世紀，雖然文化時空相對沉悶，但人心並沒有受到很大的摧殘。而宋以後整個華夏民族的集體無意識，受到前所未有的重創。
這個空前黑暗的年代，大致上有四個王朝構成，兩個鐵騎王朝，兩個流氓王朝。鐵騎的元朝、清朝，流氓的明朝、紅朝。
1、兩個鐵騎王朝
鐵騎王朝的歷史，最早得追溯到炎黃之戰的勝利者，黃帝。這個遊牧部落的首領雖然沒有在歷史上留下其真實姓名，但對後世的影響，卻遠遠超過成吉思汗或者努爾哈赤之類的鐵騎人物。倘若說，華夏民族可以追溯四千年的伏羲文化相當於古印度的吠陀時代，相當於美索不達米亞的蘇美爾時代，那麼黃帝扮演的角色有類於古希臘滅了雅典的斯巴達人，滅了西羅馬帝國的日爾曼人，滅了印度佛教的阿拉伯人。黃帝的勝利，是華夏民族歷史上第一次野蠻戰勝文明的悲劇。
跟後來的鐵騎王朝一樣，勝利的黃帝族沒有文化，也不知道如何執政，如何管理。結果，只能盜用被打敗的炎帝族亦即伏羲族的文明成果。由於無知，產生了誤讀。伏羲人早就知道地是圓的，黃帝族誤以為天圓地方。伏羲八卦其實是一個生命與宇宙的方程式，結果被西岐的姬昌推演成一整套天下人間的尊卑等級秩序；從中產生的尊尊親親概念，是華夏民族歷史上最早的意識形態。後來的孔丘為何那麼醉心《周易》，就因為從中看到了他所嚮往的倫理秩序，並且還藉助天地運行作背景。伏羲的先天八卦和姬昌的後天八卦之間的這種差異，直到宋初的陳摶，因其先天八卦圖像才為後世有所知曉。但陳摶完全避開了意識形態。這個神奇的人物或許知道，帝王們治理天下，離不開君君臣臣父父子子這一套。
成吉思汗打天下之際，哪裡知道華夏民族的歷史奧秘。即便是華夏民族的子孫也茫然於自己的歷史究竟是怎麼回事。成吉思汗不懂的奧秘，忽必烈也同樣無知。儘管忽必烈起用漢人做幕僚，但他碰到的大都是宋代遺留下來的儒生，因此只能有樣學樣地「好儒術，喜衣冠，崇禮讓」。要是讓曹操得知忽必烈的這副熊樣，恐怕要笑得前仰後合。更不用說，宋代的儒生，比之漢代還要不如。不說其他，僅以陸秀夫為例。當年炎黃之戰之際，書生刑天非但沒有揹著炎帝兒子自沉自殺，而且獨自一個前往戰場，挑戰黃帝，與黃帝決鬥。書生大戰武夫，這場決鬥的結果可想而知。「刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞」（《山海經．海外西經》）。《山海經圖》有伏羲族的痕跡，但《山海經》的文字則是黃帝族後裔所寫；站在黃帝的立場，把刑天寫成一個可笑的拼命三郎。事實上，刑天是比後世漢末黨錮英烈更氣概更悲壯的一介書生。毫不猶豫地把自己投入與蠻族首領的絕望之戰。真正叫做驚天地，泣鬼神。華夏民族歷史上的所謂書生意氣，就意氣在這裡。這樣的書生意氣到了漢代，體現於轅固生大戰野豬。雖然喜劇，但意氣猶在。然而到了宋末，卻變成了揹起孩子跳海的寧死不屈。悲是悲了，壯卻不壯。讓人哭笑不得。
