據報導，一位來自屏東的楊姓女生，國中沒念完就跑到奧地利學音樂，演出足跡踏遍歐洲以及亞洲，並糊裡糊塗在歐洲紮根。現為德文街頭雜誌「Megaphon」的專欄作家，擔任奧地利外交部的「文化融合親善大使」，也被歐盟執委會任命為「歐盟文化融合親善大使」，是這個計畫中第一個也是唯一的台灣人。
他在奧國中學所學的完全與台灣不同。她的口試初體驗是在歷史課，女老師特別挑了課本上一段短短的內容，還有課堂上發的一張講義，並提早告訴她們考試日期。
為了讓很照顧她的老師刮目相看，她非常認真的反覆背誦老師發給她的考試範圍。考試的那天，她才發現，其他同學們在台上考口試好像很輕鬆，是因為他們很習慣這樣的考試方式。她卻從來沒有全班同學盯著看你口試的經驗，一上台真的是緊張到心臟砰砰跳。
幸好問題很容易，她一字不差的把課文複誦出來。這時老師用非常訝異的眼光盯著她，她正納悶是不是自己哪裡背錯了，老師帶著些許嚴肅的口氣問她說：「為什麼妳的回答跟課本完全一樣？」她當場丈二金剛摸不著頭腦。心想，呃…考試不就是要考課本的內容嗎？不然要考什麼？
老師看她似乎不解她想要表達的，用鼓勵的語氣對她解釋：「妳全部都背出來，表示妳花了很多時間仔細讀了這些內容。只是妳回答的完全都是課本裡面的句子，所以老師不能確定妳真的理解內容。妳能試試看用自己的話說嗎？」她呆住了。那麼努力、認真的把課本內容背出來了，竟然讓老師感到擔心！其實不僅是歷史老師，其他科目的老師也都要求學生「用自己的話」說，尤其是哲學。
這時她才了解，人家的教育是活的，自己國家的教育是死的。活的教育才能培養出有獨立思考、不被人牽著鼻子走的公民；死的教育則反是，只是培養出沒有主見、唯唯諾諾的順民。例如，至今還有許多人有威權崇拜的迷思，只會緬懷往日威權時代的餘暉，卻不知享受自由與民主的朝陽，以致前些陣子，台北市某名校女中，以詩歌朗誦的方式，自嘲自己有如被鐵絲網與拒馬包圍的中學，每天聽到許多團體到總統府前吵吵鬧鬧，影響她們上課，卻無法反向思考，就是因為我們是自由民主的國家，所以才有這樣的現象，否則與北韓等專制獨裁國家有何兩樣？
其實歷史教育也不應該要求學生用背的，而是分析、引導與批判，鼓勵學生對以往歷史提出自己的看法，而非把教科書當「聖經」死背，如太平天國事件中，滿清漢臣曾國藩、李鴻章、左宗棠與駱炳章等人，個個都是飽讀孔孟仁義之道的鴻儒，為何甘為奴才，對同是漢人同胞的手段那麼殘忍，連天京城中許多無辜的老弱婦孺也不放過？為何對已經棄械投降的太平天國志士，居然處以慘無人道的凌遲處死之刑？這些官員到底是人，還是禽獸？難道不該受到批判嗎？然而我們歷史課本卻是歌頌他們平亂有功，還說他們是滿清「中興四傑」！
在高中的德文課，她們看了大量的詩集，但是老師從來沒有叫她們背誦任何一首詩，而是要求每個人去詮釋並揣測詩中所藏的意義。這是奧地利高中課程中非常重要的一環，叫做 （相關報導： 鄧鴻源觀點：台灣中小學需要哲學教育嗎？ ｜ 更多文章 ）
Gedichtinterpretation，意為「詩的詮釋」。她們學習不同時代各個詩派的韻律、作者生平中的起伏、當時社會背景，然後來詮釋詩詞的深層意境，以及為什麼作者會寫這首詩？他在隱喻什麼？他詩中有月亮、湖泊、夜鶯，是在影射什麼嗎？哪首詩能夠引起我們的共鳴？為什麼會引起我們的共鳴？
