政治人物擅於以口號鼓動人心，區隔敵我。這種作法，在戰爭時期面對外敵侵侮的時候，有一定的正向作用。但在民主社會中不斷以口號動員、製造對立與敵視，這樣的政治人物實非常之昩心；近來，尤以不准別人講「兩岸一家親」是最昩心之事。
號稱墨綠的柯文哲，以認同兩岸一家親而獲得中國政府的親善，得以舉辦雙城論壇，今年在九合一選舉後重獲續辦。民進黨在九合一選前舉全黨之力，不斷的批判「兩岸一家親」，認為是附和中國政府的口號。但從九合一選舉的結果來看，為何身為墨綠的柯文哲得以兩岸一家親的認同而當選台北市長？為何舉著九二共識的韓國瑜能夠以高得票率翻轉長期被民進黨視為禁臠的高雄？
以結果來看，墨綠的柯文哲口稱兩岸一家親，而仍能在台北市勝出，代表有相當比例的淺綠本土支持者，並不反對兩岸一家親。而從高雄市及雲林、嘉義市與彰化縣等農業縣的翻轉，也象徵許多支持本土及民主的人民，並不在意韓國瑜身上「正藍」的標籤（正藍多數是兩岸一家親的支持者）。可見，多數支持本土的選民，並不反對兩岸一家親，更有許多人是認同兩岸一家親。
「兩岸一家親」本來就是中性的名詞。有人祖先來自於福州、廈門，客家人士多遠從中原而來。二次戰後的國共內戰，更多人民來自中國大陸各省，就算現在多數台灣人民想要過的是民主自由的生活方式，但並不反對自己與對岸有文化或族裔感情。
但民進黨人不斷強調中共以霸權、武力威嚇台灣、以飛彈對準台灣，而拼擊打壓柯文哲、乃至一般台灣人民對「兩岸一家親」的認同。這種惡質的刻意撕裂人民感情的手法，在這次選舉不但完全失效，甚至被人民所厭棄。
台灣人民已相當聰明的了解，不滿中國政府的執政黨，並不代表就要不滿中國。不喜歡中國共產黨的集權統治，不代表就要不喜歡中國文化。但台灣一小部分人，一再的以切割台灣人對中華文化與族情的認同，要將「兩岸一家親」的概念完全從台灣人心中清除，這種只顧部分人的政治利益而分割裂解人民的情感認同，是非常居心惡劣的手法。
為何愛台灣愛本土，就不能愛中華文化、懷念自己的先祖？這是什麼道理？民進黨除了執政失能、任人唯親且不顧吃相外，在操弄兩岸感情(不是兩岸「政府」感情)的對立上，實已令多數台灣人民非常厭惡。
或許有人說。台灣原住民既非來自大陸，文化也與中國大陸不同，為何要同意兩岸一家親？然而，今天台灣人民受中華文化教育、接受漢學知識、以中文吸收來自世界各地的資訊，基本上，已相當比例是中華文化圈的一份子。這就好像今天美國的印地安族裔一樣，在英美文化的教育下，讀文學不能不了解莎士比亞、讀哲學不能不了解蘇格拉底、柏拉圖、要鑽研天文、物理、化學，更不得不借重英文一樣，需要融入英美科學社群。在美國的印地安族裔要融入美國主流社會，自然多數須親近英美文化一樣。 （相關報導： 「兩岸一家親」主張遭陸委會、時力打槍 柯文哲：不只兩岸，國內也應透過對話代替對抗 ｜ 更多文章 ）
又如同，一個德國人在中國居住久了，在情感上可能會喜歡中國文化一樣。他不見得認同共產黨的集權統治，但他卻可能喜歡中國、學習中文並接受中華文化。他與中國的親雖不是族情上的，卻是具有文化與生活情感上的親。
