摘要：自哈薩克末任可汗科涅薩熱於1847年英勇殉國後，僅有百年歷史的莫斯科維亞式絕對強人統治隨即全盤取代了延續千年之久的草原式絕對強民共治，導致中亞所屬圖蘭古老民主傳統在長達一個半世紀之久的殖民秩序建立與社會改造過程中被人為地扭曲遺忘，直至蘇維埃帝國自行瓦解。但事實證明，冰凍三尺非一日之寒，舊意識形態輸出的終結及新經濟秩序輸入的開啟不僅未能根除已無絕對可言的強人政治殘餘，反而使其脫胎換骨並再度穩坐江山，進而最終不可避免地引發駭人聽聞的重大流血事件。
對草原民族而言，威脅圖蘭大地各國獨立強盛與各族自由繁榮的千年最大安全隱患乃形態不一之境外輸入型「一尊永恒」，即遵照「順我者昌，逆我者亡」原則所有序實施的格殺勿論策略與唯我獨尊戰略，一個視「人人互害，人人互食」為社會良性循環及治國中庸之道的小人法統兼偽君道統。
因此，「定於一尊」的危險根源並非是表面所最終呈現的個體式「偉大一尊」，而是笑顏背後始終藏刀的無數「一尊定者」，以及其賴以生存的無形式「一尊正統」。究其原因，不同于俄國沙皇，草原可汗作為圖蘭政體最高權威並非君士坦丁堡式舊東方專制主義「第二羅馬」的延伸，或莫斯科式新東方擴張主義「第三羅馬」的延續，而是如同拉丁式「第一羅馬」古老共和主義般的永恆存在，即奮不顧身的軍事統帥兼選舉產生的政治領袖。
換言之，在忽裏勒台大會議程中通過提名競爭、議論商討、選舉表態及公認昭告贏得多數擁護的可汗，其權力合法性體現在「多數絕對保護少數」及「多數絕對尊重少數」，而非「少數絕對服從多數」。其中，高抬可汗作為汗帳所屬登基大典最為重要且關鍵的環節，須與會所有領袖代表一同手握並高舉可汗所高坐之白色氈毯，寓意可汗乃萬王之王，更是強大萬民的世間代表，若為己利劍指反對不公者將遭遇圍剿式滅頂之災，且還會被後人唾棄詛咒，永無葬身之地並永背歷史駡名。
絕對強民的衰弱
反觀歷史不難看出，致使俄屬莫斯科維亞式強人政治愈發強大的是原宗主國所長期賦予的優待特權，即金帳汗國強民戰略之「一地多國」原則與「俄人治俄」方針。立足欽察草原的成吉思汗長子術赤後裔身為草原文明正統捍衛者，自始至終都遵循圖蘭大地延續千年之草原律法，既不干涉也不破壞各地各族所屬之原有傳統信仰及本土文化生產，杜絕並反對任何形式的強制型同化政策，且向承認可汗權威者提供絕對軍事保護，即便自身身處危境也依舊義不容辭。
準確講，也就是金帳汗國這一以人為本的高尚政治品德與為民而立的偉大軍事原則，在無意間孕育出了能夠準確把握軍政大局且全面顛覆經文秩序的潛伏式「隱形政體」，致使其自身在猝不及防中先不斷被反向分化，後則在手足相殘中被全盤逆向毀滅，最終不可避免地反變為被統治者，進而被迫灌輸與古老強民政治截然相反的亡族式「弱者必滅」思維及滅文式「抗者必亡」理念。
