# 民主化  

長期以來，「大一統」常被簡單等同於專制主義，視為天然與現代化相衝突。但對於中國這樣的超大規模後發國家而言，政治統一能否轉化為統一的國內市場，能否支撐起產業升級所需要的國家能力，才是問題的政治經濟學核心。歷史經驗表明，國家能力本身並不自動帶來發展績效——唯有當它建立在民主化和法治化的制度基礎之上，避免異化為權貴資本主義，「大一統」才能真正從傳統政治遺產轉化為現......

台北政經學院基金會9月11日舉行「總統直選30年的回顧與前瞻研討會」，蔡英文前總統在開幕式以書面發表開幕致詞。蔡英文表示，真正的民主不是某一個政黨永遠執政，總統直選所建立的，不只是選舉制度，更是一種政治責任。人民交付的權力，也必須用來回應人民的期待。台灣的現在與未來，必須由台灣人民共同決定。總統直選30週年研討會，蔡英文發表書面致詞蔡英文書面致詞內容：今年是......

公園裡，一個全身穿戴防護裝備的孩子，正騎著拆掉一邊輔助輪的童車往前晃。家長跟在旁邊，沒有一直扶著車，只在孩子快要失去平衡時伸手。這大概就是父母陪孩子成長最重要的一課：不是永遠扶著，而是在孩子還需要時保護他，在他逐漸學會之後，慢慢把手放開。教養的終點，是讓孩子有一天能夠不再依賴自己。這個道理不只適用於家庭，也適用於企業、組織，更適用於國家治理。一個主管如果每天......

三十多年前，我還沒有在台灣長期生活，但已經來台參訪。大約在九○年代前後，我曾經向當時執政的國民黨提出一個建議：國民黨應該把青天白日黨旗送給國家，重新設計一面符合現代民主政黨身分的新黨旗；同時，也應該把自己的黨歌從國家拿回來。當年的國民黨沒有接受，我並不意外。三十多年過去了，我在台灣生活也已經三十年。今天重新提出這個建議，想法其實沒有太大改變，心情卻和當年很不......

從戈巴契夫的「改革和新思維」中，美國看到了削弱和徹底改變蘇聯體制的天賜良機，最終在所有重大問題上，成功迫使蘇聯就範。蘇聯解體是否不可避免，問題本身無關價值判斷和情感好惡。如何理解蘇聯解體，以及如何從中恰當地總結經驗教訓，無疑具有更大的現實意義。筆者以為，鄧小平的改革遠未達到蓋棺論定，言其成功的地步。經驗表明，「威權改革」只可能取得階段性成功，因為任何這樣的改......

今年是總統直選三十周年，美國史丹佛大學胡佛研究所研究林孝庭出版《台灣的李登輝時代》，這是他繼書寫蔣介石、蔣經國之後《意外的國度》的第三部曲，很難想像在李登輝之後，陳水扁、馬英九、蔡英文、賴清德有沒有他們的「時代」？有沒有他們的第四、五、六、七部曲，原因很簡單，這三十年，李登輝打開的空間、留下的問題，後繼者基本沒有太多突破，兩岸關係原地打轉了三十年，甚至倒退到......

和碩聯合科技董事長童子賢7月22日表示，透過歷史可以找到很多大數據、演算法，藉此可預測下一步。地球盡其在我自轉，但不會脫離太陽系的軌道。威爾斯、蘇格蘭不想與英格蘭統一，但一樣受歷史因素的牽扯，這些都是地球與太陽系的物理關係。希望台灣的下一步能夠維護我們所珍視的各種價值，包括民主自由、經濟繁榮。美國史丹佛大學胡佛研究所研究員暨胡佛檔案館東亞部主任林孝庭新書《台......

摩西試圖帶我們穿越紅海，不惜與法老決裂，但最終並沒有抵達應許之地，而是進入了更漫長的曠野。三十七年了，「六四」這是被人遺忘了嗎？王丹們已經去國多年，海外民運進退維谷，非議連連，維園燭光漸次熄滅，民主女神雕像早已不見影蹤，如今重提八九，悼念六四亡魂，還有現實意義嗎？聖經中，有以色列人不堪暴政，對抗法老，後在摩西帶領下，得神護佑，終將紅海一分為二，出埃及記的故事......

由金馬導演陳玉勳執導、橫掃金馬 5 項大獎的時代史詩巨作《大濛》，近日在全球串流平台 Netflix 正式上線。這部斥資近億台幣、以1950年代台灣白色恐怖為背景的電影，一上線便以黑馬之姿，在短短不到一天的時間內強勢登頂台灣排行榜冠軍，引爆全台網友淚海。Netflix《大濛》結局在說什麼？「年份跑馬燈」代表什麼？《大濛》故事描述嘉義農家少女阿月（方郁婷飾）在......

林宅血案真的要真相大白了嗎？隨著《政治檔案條例》新制上路，國安局近期大動作移交 5 萬多件政治檔案，其中最受關注的林宅血案卷宗幾乎「全數解密」。目前檔案局已將 1,373 筆相關目錄上網供民眾搜尋，解密率高達 99.9%，甚至連過去最神祕的「永久保密」文件也九成以上攤在陽光下，除了極少數涉及現職情報人員隱私的內容外，其餘兩百萬頁數位影像通通都能在網路上直接看......

2024年夏天，孟加拉學生用千人鮮血推翻了獨裁政權。然而，2月12日大選將至，這場民主果實卻可能由極端保守的「伊斯蘭大會黨」收割。《衛報》走訪大選前夕的達卡街頭，發現曾站在革命前線的女性正陷入集體焦慮。她們驚覺親手推開獨裁大門後，迎來的竟是主張教法、拒絕女性領導，甚至試圖壓縮女性工時的宗教枷鎖。當「清廉政治」與「女性權利」被放在天平兩端，國家是否會以「民主」......

曾經參選總統的委內瑞拉反對派政治人物馬查多獲頒2025年諾貝爾和平獎。馬查多本年1月15日前往白宮，將她的諾貝爾和平獎獎章獻予美國總統川普。這兩件事充分顯示諾貝爾和平獎已經遭到政治汙染。根據諾貝爾的遺囑，和平獎的宗旨是表彰「為促進民族國家團結友好、取消或裁減軍備以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻的人」。這項獎勵是針對能夠增進人類福祉，促進世......

不知從何時開始，臺灣的空氣裡重新裝填了一種令人不安的氣體。走在街頭，陽光依舊燦爛，捷運依舊準點，你我依舊在為生計奔忙。然而，看著警察手中的步槍，還有網路上那些令人窒息的言論，一種強烈的、跨越時空的「既視感」油然而生，一股從歷史地窖裡翻湧上來，帶著霉味與窒息感的「非常時期」惡臭。回望即將落幕的2025年，我們彷彿活在一個被強行撥快了齒輪的、不正常的世界。在政治......

近幾個月來，美國對委內瑞拉發起一系列敵對和施壓行動。11月中旬以來，「福特號」航母編隊在內美國海空軍力量，在委內瑞拉附近海域舉行演習、持續遊弋。11月29日，川普宣佈關閉委內瑞拉領空。美軍也多次在委國以北的加勒比海開火，打死若干海上販毒人員。但美國軍事部署目的不止於打擊販毒，而是試圖顛覆尼古拉斯·馬杜羅領導的「統一社會主義黨」政權。早在川普上屆任期時，美國已......

VIS國際實驗教育高中部師生一行11人，把握國慶月走訪奧、匈、斯洛伐克等三個冷戰時期前線國家的首都。13天的「歐洲教育旅行」，透過國會參訪、擔任使館國慶志工、及國歌領唱等不同體驗，第一手理解冷戰與世界歷史的關係，及戰後東歐各國民主化歷程。在歷史場域的探訪中與國際真實對話，讓學生們直擊歐洲近代史的脈絡，使書本上的2D知識立時3D化，更藉此深化對民主、自由與和平......

近來，隨著台灣政治上再次對落實「轉型正義」、「去除權威」，銅像存廢之爭成為矚目焦點。當社會上決定拆除帶有威權象徵的蔣公銅像時，常引發部分民眾的支持或抗議。各方組織動員再次展開一場拆除或保留的戰爭，日前台東的蔣公銅像暫緩拆除保留，另外，位於東吳大學校園的銅像再次成為「重點目標」，十多年來多次為轉型正義的關照對象。1978年為紀念蔣介石協助東吳大學在台復校之恩，......

1996年總統直選，一般視為臺灣擺脫「威權統治」，開始「民主化」的指標。2000年出現第一次政黨輪替，之後又順利完成第二、三次政黨輪替，象徵臺灣在2010年代已進入「完全民主」的階段。差不多就在2000年之後，為了呼應民主化進程，如何回顧、反省、批判威權統治，逐步獲得了關注，而「轉型正義」即是其中最為關鍵的行動。參考國際社會進行「轉型正義」的目標及項目，大抵......

以災民的狀況來類比政治，似乎並不厚道妥適，不過既然賴總統都還要爬梯子擺拍，以災後情景聯想到眼前政治現實，也是剛好而已吧。大罷免大失敗之後的賴政權卓內閣，已經是個蓋著帆布的政權了。更令人無奈苦笑的是，依照這個朝野共謀打造的憲政體制，僅靠帆布似乎仍可號令天下，全體國民也都淪為「憲法災民」而不知如何自救。以下簡單談幾點。首先，如筆者前次文章所說，這場憑空發動的無差......

六月四日與二月二十八日，這兩個日期分別標誌著中國與台灣歷史中極具悲劇性的轉折點。它們雖然發生在不同時代與政權下，卻有著驚人的結構相似：民眾出於對不公與壓迫的不滿發起抗爭，國家機器則選擇以暴力鎮壓回應。更令人深思的是，事件之後，政權皆試圖封鎖真相，使歷史記憶成為政治鬥爭的一部分。一九四七年的二二八事件，揭開台灣長期白色恐怖的序幕，數千人遭捕殺，社會陷入集體沈默......

「五四運動」以後，中國對民主的強烈訴求在70年後於北京再次燃起。1989年的「八九民運」，中國人民再次強烈要求民主。這種民主的聲音到25年後，由香港的「雨傘運動」接棒。2014年，香港的雨傘運動持續了79天，雨傘運動中舉行以電子投票選取普選方案，主辦方稱有79.8萬人參與，整座城都被捲入其中。陳健民教授指出香港民主的追求，與中國民主化脫離不了關係。

南韓現任總統尹錫悅（YoonSukYeol）3日晚間臨時宣告戒嚴，不只讓國內民眾與國會震驚，更使得海外各國也無法理解其真實目的。所幸在國會深夜緊急加開會議下，以190比0無異議批准下，讓這場鬧劇在數小時後自行瓦解，但面對突如而來的宣佈戒嚴，卻使得眾多來自光州（Gwangju）或曾經歷過去軍事壓迫黑色歲月的人們，再次勾起那段不好的回憶。

行政院長卓榮泰今天主持「行政院推動轉型正義會報」時指出，為讓中正紀念堂空間轉型賦予更多台灣民主化的內涵意義，相關展覽應納入多元主題，如曾發生在自由廣場的野百合、反核運動，以及勞工、族群、性別等議題。

「事實上，我的家人很擔心（我來台灣），都說不要相信台灣政府」，來台擔任奧斯陸自由論壇講者的馬塞柯坦言，由於台灣政府和史瓦帝尼王室關係良好，因而受到史瓦帝尼民眾的質疑，「我告訴自己和同事，讓我面對他們（王室）的朋友，讓我告訴他們，其作為並不對，因為聲稱民主，卻挺獨裁政府」。

自從人類這個種族出現，就是群居動物。一旦成為群居動物，就需要以集體為單位做出決定，這就是政治。但今日全世界二百個國家或政治實體裡，即使大家在生物學上都是可以繁衍的同一個種族，卻有著完全不同的政治制度，而這些制度又大致可以區分為民主與獨裁兩個陣營。在一九九〇年代冷戰結束時，福山正面的認為這是人類歷史的終結，民主勝出後未來不會再有新的政治制度，而杭亭頓則認為第三波民主化之後會繼續出現文化之間的衝突。但在最近二十年，我們則可以在各種指標上看到全球性民主程度逐漸衰退，許多曾民主化的國家重回威權、自由指數下降、或者被軍政府接管。為何地球上的人們會選擇不一樣的政治制度來做出集體決策？又為何住在同樣地方的人們可能隨著時間推移而又選擇不一樣的制度？

8月24日，金磚四國南非、巴西、俄羅斯、印度和中國（BRIC）在南非舉行峰會，並將這次峰會開成了一個南方新興市場和發展中國家試圖擺脫西方七國（G7）及其主導的國際秩序的誓師大會。「讓我們不再受七國集團統治」成了金磚國家向美西方獨占鰲頭的宣戰書。這讓跨世紀的南北半球、東西方博弈再度加碼，更上一個層次。

前民視董事長、高雄市第六選區立法委員參選人郭倍宏，今（12）日於中山一路及大同一路交叉口，宣布正式成立競選後援會總會。此處為1979年「美麗島雜誌」高雄辦事處舊址，是歷經台灣政治民主化運動的歷史空間，以及早期高雄黨外勢力的重要據點。

國史館29日、30日將舉辦故總統李登輝百年誕辰紀念新書發表暨學術討論會；國史館館長陳儀深今天在一場視訊演講提到，李登輝推動民主化過程，事後來看，很多都是台獨的基礎工程。

提到臺灣光復後歷史上名聲最臭的機構，當屬簡稱「警總」的臺灣警備總司令部，主要原因在於該機構代表中華民國發佈了長達38年的《臺灣省戒嚴令》，就此與「白色恐怖」四個字脫離不了關係。不可否認的是，從「警總」在1945年成立以來，到1992年解除編制為止，這個機構先後在「二二八事件」與「白色恐怖」扮演了重要角色。

新北市長侯友宜日前到新加坡的訪問可以說十分的成功，過程中一切的安排井井有條，有為有守，進退有度，也見到了新加坡政壇重要的人士；此行也讓國人看到他處理涉外事務的能力，值得給予肯定。

台大公衛學院教授詹長權今（6）日於臉書發文，感嘆2022年是台灣半世紀以來粗死亡率最高的一年，國民平均餘命3年來逐年減少的趨勢，值得大家重視並且探討其原因。詹長權表示，台灣人民的平均餘命在4任民選總統執政期間都持續成長，但平均餘命的增長在前總統馬英九任內已開始減緩，在總統蔡英文的任期內甚至有些停滯不前，「到底是哪個環節出了問題？」

時隔700多天，蔡總統終於出來面對人民了。或許是九合一的餘震，筆者在看了記者會後，最大的感想是「蔡總統氣弱了」，答題上不像以前俐落了。其二是，蔡總統和其幕僚大概也還沒從「餘震」中醒來。

「台灣戰爭將是一場災難。中國對於統一的執念讓通往和平的無痛選擇日益減少。70多年來，台灣的命運一直是亞洲安全不可或缺的一部分，如今自由主義的政治秩序也岌岌可危。」

「泰國仍有人認為民主制度是西方產物…… 但民主是全球適用」，泰國最大在野黨「前進黨」政策倡議專員瓦查拉辛杜15日強調，泰國當前民主化進程必須制定新憲法。泰國知名學運領袖奇瓦拉克直言，台灣和南韓就是亞洲也適用民主的最佳例證。

視為東西方冷戰終結推手的蘇聯末代領導人戈巴契夫（MikhailGorbachev）8月30日病逝，享壽91歲。日本《產經新聞》台北支局長矢板明夫指出，戈巴契夫對世界影響甚鉅，但俄羅斯與國際社會對其評價兩極，關鍵在於改革失敗，這也反映出，同時代推動民主化改革的前總統李登輝對台灣的貢獻；而李登輝高超的權力鬥爭手腕，同時代西方政治人物難以望其項背的。

1949年後許多中國大陸一流學人流亡到台灣，對台灣更是重要，記得1952年胡適到台大演講，恭維台大文學院人才濟濟，為以往大陸上文學院所少見。這正是因為當時許多第一流文、史、哲學人流亡到了台灣。以貴校政治大學而言，也是如此。如陳大齊先生，他是北京大學最早研究邏輯的學者；王雲五先生也曾在政大培養出許多人才。

在剛過去的六四之後，想起33年前的中國青年學生們，聚集在北京的天安門廣場，為中國的民主、自由，爭取一口新鮮奔放的空氣在天空遨遊飛翔。可惜遺憾的是，因為中共打壓與蒙騙，當時的盛舉沒有成功，拖延至今，當年的六四年輕人現在也中年了，不再年輕。

這是我們的「死亡之書」，或著說我們撐過了胰臟癌的劫難而倖存的歷程紀錄；我們與死亡貼身而過的劫數，我稱之為「死記」，這部分請讀文翊書寫的《有情世界渡死劫》。沒有這個「死劫」，文翊會不會寫下這些回憶文章？固然難說，可以確定的是，沒有文翊的回憶錄，不會逼出我的《是「死記」也是「史記」》。

自六○年代起，蔣經國對台籍人士的觀感及實際應對，與兩個因素密不可分：一是美政府開始關注本省人未來的政治動態，亦即華府對台政策開始出現微妙的風向轉變，二是小蔣本人從幕後走向台前的轉折。一九六一至六二年間，蔣介石欲利用中國大陸發生饑荒而發起軍事行動，但遭甘迺迪總統無情的壓制，這也使他想借助美國之力反攻復國的希望益加渺茫；對華府而言，當以外省人為主體的國民黨政府重回大陸的可能性越來越小時，那麼人口佔絕大多數的本省籍百姓，其未來動向便值得密切關注。如前所述，一九六一年夏天美政府一度決定核發廖文毅的入境簽證，儘管國務院在最後一刻剎車，避免與蔣介石決裂，然而不少觀察家皆將此視為美方改變對台政策一項試探性的舉措。

美、中建交後，蔣經國的「本土化」政策並未動搖，他努力延攬優秀台籍人才進入政府的決心也未改變；一九七九年春，透過時任台北市長李登輝的安排，蔣特意在李的故鄉淡水三芝安排一場午宴，邀請一批他希望提攜的台籍菁英聚餐，聯絡感情，除了李登輝日後被提拔為副總統之外，當天另外兩位受邀者梁國樹與施啟揚，也於九○年代分別出任中央銀行總裁與司法院長。另一方面，蔣經國面對體制外的抗爭舉動也有所堅持；當台、美邦交來到最後關頭之際，在得知黨外有意趁該年（一九七八）底增額中央民意代表選舉時組織新的反對黨，蔣寫下這段話：「處此緊要關頭，必須以始終如一的態度，貫徹以下之基本政策：一、決不與共匪妥協；二、決不與蘇俄交往；三、決不讓台灣獨立；四、決不讓反動派組成反對黨。這是救國護黨之要道。」

南韓前總統全斗煥今（23日）被發現死在首爾自宅廁所，享年90歲。軍人出身的全斗煥曾任南韓第11、第12屆總統，但他最為人所知的事蹟是1980年的「光州事件」。全斗煥當時下令血腥鎮壓，據信至少數百人遭到殺害，並且因為內亂和叛亂罪被判無期徒刑。全斗煥雖在1997年12月獲得特赦出獄，但他終其一生不曾對「光州事件」的受害者道歉，並於晚年罹患「多發性骨髓瘤」（血癌的一種）。據稱全斗煥死前身形消瘦、呼吸困難、無法正常進食，在法庭上連自己的地址都說不清楚。韓聯社稱，全斗煥的歷史定位並非「南韓總統」、而是「一名踐踏民主化的軍頭」。

2001年，首屆獨立影像節以「民間獨立電影」為題在北京電影學院開幕，主辦方是實踐社和《南方周末》。這是第一個由非官方團體組織的公開電影活動，代表1989年之後出現的另類空間和公眾開始走向體制化。這些空間起初出現在藝術村、鬆散的電影俱樂部或協會（如北京的實踐社、南京的後窗放映）。《南方周末》發表了評論人和策展人羊子撰寫的〈民間的含義〉，算是這一事件的某種宣言。他回擊劇情片單元的作品其實與北京電影學院有關而只是「偽民間」的說法，與其透過體制的方式定義民間，他以個人表述的形式來說明這個詞：

自由之家近期發布「2021年世界自由度報告」發現，由於中國武漢肺炎疫情所引發全球經濟不確定性及中共大規模對香港民主抗議活動殘酷鎮壓等各類衝突，使全球自由度連續15年下降、民主加速衰落，專制威權主義的擴張變得更加大膽；印証了美國總統拜登就職演說所言：民主非常脆弱，民主彌足珍貴！

藻礁公投近日在社群網路上聲量迅速增加，根本原因便是國民黨黨主席江啟臣加入連署的行列，民眾黨也很快跟進。在短短的幾天之內，原本關注度相對低、有連署份數不足危機的環保公投，迅速變成驚天動地的兩黨之爭。原本壁壘分明的網路世界產生了一場短路，泛藍與泛綠都出現了震盪，其原因很簡單：兩大政黨都與這個開發案脫不了關係，也都互換過立場。

習近平「竟無一人是男兒」的警告似乎顯示唯有他是拯救中共免於滅頂的偉人。但美國華裔政府學教授裴敏欣認為，習近平可能並未真正吸取蘇共崩潰的教訓，他選擇獨裁而非改革的新史達林主義可能使他成為中共一黨專制的掘墓人。

以色列主要大學都有亞洲或東亞學系，但有關台灣的資料都是英文，為了讓以色列人更認識台灣，88歲的以色列東亞權威學者梅德茲尼撰寫全球第1本談論台灣的希伯來文書籍《台灣：歷史、社會與政治》，此書近日在以色列正式出版，封面放上我國國旗，還有中文的中華民國台灣字樣。

李前總統將於2020年9月19日星期六於母校淡江中學舉行追思禮拜，上圖為李先生於淡水公校（淡江中學前身）的竹劍少年身影，比日本人還日本人的台灣人，曾鼓勵日本政治人物勇敢地修改美國人制定的憲法，這位東西合壁的哲人，曾以基督教的精神，勉勵日本人放棄消極的佛法和平主義，民主先生真正的底蘊是東西合壁的哲人及武士。

前總統李登輝過世，正式終結了李登輝時代。國人對李登輝的褒貶不一，蔡總統日前兩度前往靈堂致哀，充分展現了推崇之意。但是李登輝對台灣的影響，卻是負面遠遠大於正面。

日前某位汪姓教授說，前總統李登輝先生以垂垂老矣，但其對台灣之傷害，雖萬死難辭其咎。李先生實乃一「法利賽人，卑劣政客」，在歷史的審判台前，終必將無所遁形。所謂李對台灣民主的貢獻，完全是言過其實。蔣經國先生解除戒嚴與黨禁以後，台灣的民主化已是一個必然的趨勢，任誰接班，都會持續發生。所差別的，只在於制度的健全或扭曲。換言之，在李之下，台灣病態的民主進程，對台灣的發展是遠遠弊大於利。這一點，總有一天歷史會還給台灣人民一個公道。李登輝不配稱「台灣之父，民主先生」。

「台灣人在某一個歷史艱難時刻的表現，如何促成了台灣的民主化？」書中描述的那10年明明是台灣承受許多政治苦難折騰的年代，為何稱之為「台灣最好的時刻」？

台灣民主化的歷程一向是令人津津樂道的珍貴歷史，而隨著近年國際局勢變化，台灣的民主歷程也將邁入新階段。中研院人社中心兼任研究員錢永祥便認為，1985到2010年是台灣激烈衝突的時候，此時的矛盾是在內部，但2010年之後加上中國因素的介入，台灣社會的矛盾變成兩岸矛盾，今天可能不同意見的人，會被打成跟中國大陸呼應的人，接下來這個階段，就是台灣社會集體學習，能不能應付被中國介入的狀況。