納扎爾拜·葉爾肯觀點：建構新哈薩克之「延續草原使命」

哈薩克絕對強民政治重建大業成功與否的關鍵關鍵在於國家獨立、主權和領土完整不受侵犯，以及其國民所屬之政治、經濟、社會制度不被境外敵對勢力所滲透且顛覆，即藍天金日雄鷹旗永不落。為此，無論是政府還是公民都須精准明確敵我，尤其是在當前陸海強權博弈持續激烈的地緣環境下。否則，視強民政治與草原復興為眼中釘及肉中刺的阴险內奸和狡诈外敵將肆無忌憚地裏應外合，直至大亂爆發且一發不可收拾。

反觀近代以來持續不斷的歐亞陸權式殖民擴張，不難看出所謂「自古以來」乃唯恐天下不亂之國實施武力擴張前必倡的「倫理依據」。層出不窮且變化多端的「合法式侵略原理」與「雙擁式佔領法則」（即軍民統擁），以及由此延伸出的「合理式人口改造」和「雙向式文化重建」（即政經雙聯）自始至終都是引發舊大陸安全秩序難以真正穩定且長久的禍根之所在，而當前軍事上進退兩難的戰時烏克蘭作為這一逆向操作型「倫理體系」的「半製成品」，既是抽象的勝利又是具體的失敗。

強軍衛國保家園

對「倫理體系」操縱國而言，抵抗國經濟層面上的民不聊生、社會層面上的族心不一及政治層面上的國步艱難均屬其預期中的勝利，唯一的失敗就是未能一擊奪命。換言之，未曾預料的具體失敗致使近在咫尺的具體勝利瞬間遙不可及，但為避免真正失敗最終演化為既定事實，將慘不忍睹的具體失敗添油加醋地轉化為可暫時遏制並嚇阻對手進一步反轉局勢的抽象勝利，為下一輪的「一擊奪命」爭取戰略重整所需之關鍵，即時間。

可見，歐亞大陸在此軍力不對等的整體失衡態勢中永難獲得實質上的長期和平。由於入侵國所屬「倫理體系」中向來都不存在任何形式的「實質失敗」，所以任何表面上的所謂外交型「雙邊停戰」及「多邊終戰」無一例外都是戰術層面上的「延緩戰爭」及其戰略層面上的「利用戰爭」，唯有可壓制敵方不再侵犯的絕對國防力量方可真正杜絕戰爭。

在此過程當中，跨板塊且具備絕對獨立化生產能力的區域一體式新國防軍工體系是實現這一戰略目標的最佳途徑，而迫使入侵國全盤承認並接受其實質失敗則是獲取永久和平的最佳戰略保障，即步入以強民為最終目標的新型反侵略式富國強兵之路。

抗敵救國反滲透

眾所周知，位於歐亞大陸「心臟地帶」的中亞作為獨立地緣板塊，乃草原民族先祖之雅利安人（Aryan）的發源地，同時也是延續千年之舊大陸古老草原秩序的輸出地，更是草原騰格爾（Tengri）三千年黃金文明的搖籃兼傳承地。在此，托米麗司女王（Tomyris）身穿族人打造之純金鎧甲並駕馭戰馬團結聯合還尚未被境外敵對勢力滲透腐化的薩克（Saka）各兀魯斯（Ulus），告知其輕信敵言已讓我及其族人付出了血與火的慘痛代價，波斯皇帝與其權臣大將口中反復提及之所謂「以禮相待」及「以和為貴」的實質內涵是「降者不拒」和「先撫後斬」。 （相關報導： 納扎爾拜·葉爾肯觀點：新哈薩克未來之「告別強人時代」 ｜ 更多文章 ）

須銘記先王及其王儲就因誤認敵方為君子而非命于美宴、美酒、美歌、美舞、美女、美詞、美意和美善所鍛造的暗器之下，唯有讓本性不變之圖謀不軌的貪婪者付出同等代價，方可使其不知天高地厚的後繼者永記自由圖蘭（Turan）乃神聖不可侵犯之偉大國度。勿忘聯合捍衛各族所屬之永恆兀魯斯乃騰格爾子孫代代相承的聖神使命，腐化墮落與奴化臣服在此絕無容身之地，犯者不分高低貴賤均將斬首示眾，叛者則將五馬分屍且死無葬身之地。

杜绝後患反顛覆

誰說女子不如男，來自馬薩革泰（Massagetae）兀魯斯的薩克女王托米麗司早在兩千五百年前就敏銳地意識到，能夠摧毀圖蘭大地獨立與繁榮的實質威脅並非表是持續不斷的大規模軍事入侵，而是表面上看似無足輕重且不值一提，但實質上卻影響甚大的「遠嫁近娶」。

托米麗司在本部收到波斯皇帝居魯士大帝（Cyrus the Great）的「聯姻之邀」時就已看透其實質目的，清楚這一舉動的長遠目標是讓圖蘭大地所屬各兀魯斯在時間的消磨重塑中接二連三地跪倒于伊朗所屬沙欣沙赫（Shahinshah）的權威下，而薩克所屬馬薩革泰只不過是這一宏偉戰略規劃的一個試點突破口，若任其得逞將後患無窮。為防範于未然，托米麗司不僅果斷回絕且無畏居魯士的戰爭威脅，最終在沙場上將其頭顱斬下並浸泡在灌滿鮮血的容器中，再度諷刺性地回絕道：「你既然如此嗜血，那就讓你一次喝個夠」。

教育護國反離間

毋庸置疑，政治層面上族與族或國與國間的「遠嫁近娶」是一場緩慢進行的軟實力博弈，雙方即便實力懸殊也會出現意想不到的突發狀況，進而使主導方無意間被引導至與最初構想截然不同的進程當中，並讓決策者誤以為這就是最終的合理歸宿，女性在此乃發揮遠超於男性的關鍵作用。例如，鄂圖曼帝國（Ottoman Empire）第四任君主巴耶濟德一世（Bayezid the Thunderbolt）之母古爾奇切克·哈頓（Gilcicek Hatun），為捍衛娘家利益不顧所在國王室祖訓，故意誘導其子蘇丹（Sultan）持續不斷地向無關緊要的東方緩衝地帶擴張，最終不可避免地與同樣大舉西進的中亞帖木兒大（Tamerlane）迎面相撞，在早已註定的節節敗退中淪為意想不到的階下囚。

正如草原先祖所言：「引領世人持續進步的七大引導分別是象徵權威的智慧、指引未來的要求、伴隨終身的思想、屹立不倒的事業、堅不可摧的沉靜、化險為夷的個性及公正批判的群眾」。由此可見，全面的反侵略式愛國主義教育與完整的反滲透式國家安全體系是確保公民社會再度崛起及不被扭曲誘導的根本保障。

總結：正所謂：「教育起始于母親的搖籃和父親的保護」，志同道合的真實愛情結晶才是公民社會良性平等發展的主要推動力。在此過程當中，偉大且無私的母愛不應被有意利用或無意成為開啟未來戰火的禍根，伴隨子女終身的搖籃之聲應是社會和諧永不動搖的根基，母親永遠都是至高無上的偉大存在，是教育骨肉如何學會做人及分辨善惡的終身榜樣。但同樣不應忘記是，架空自己夫君的武則天與目睹親子駕崩的慈禧，以及成功保護族人免遭滅頂之災的波斯皇后以斯帖（Esther）和說服匈奴單于放虎歸山的閼氏，無一例外均既是眾所周知的皇后，又是鮮為人知的母后，更是無人能知的娘家女。 （相關報導： 納扎爾拜·葉爾肯觀點：新哈薩克未來之「告別強人時代」 ｜ 更多文章 ）

＊作者為哈薩克歐亞國際關係學者