# 區桂芝  

國民黨主席候選人張亞中今（12）日召開「重建黨德與黨魂」記者會，他表示，國民黨應重塑黨德和黨魂，重新擁抱孫中山思想。對此，北一女中教師區桂芝在會中表示，台灣需要再光復，因為今天台灣的上空，是日本皇民幽靈和美國價值在飄盪，是華夏文明對盎格魯撒克遜的西方價值以及加東洋價值的繼續抗戰中，台灣何曾光復。區桂芝表示，孫中山的核心思想是個自由平等的思想，其民族主義是呼喚......

總統賴清德展開「團結十講」，「打掉雜質」之說，引起輿論譁然。國民黨前立委鄭麗文痛批，民進黨只敢在內部找敵人，用「大罷免」來動員支持者，只為完成政治內鬥，「像小朋友一樣不知輕重，不負責任也很幼稚。」學者湯紹成則分析「團結十講」內容的「陰謀」，指第一講為「台獨宣言」，第二講為了掏空泛藍的思想內涵。「海潮智庫」25日舉行「終須一戰？終須一談？」兩岸論壇，邀請多位專......

用川普的話說：區老師、館長、陳達正在Save 青鳥’s Ass。用本專欄的話說：如果發生戰爭，無人能夠倖免。區老師、館長、陳達正在以不同的方式追求和平，保障全民的福祉。唯，最多有25%的人群不懂感激，甚至沒有感覺。他們都在實踐民進黨─兩岸血緣相連的宣示用區桂芝老師的話說：「我認同血緣…我在大陸的受訪是傳達臺灣人的善意。」用本專欄的話說：區老師是用中華文化的力......

近年來，不分光譜、立場，許多人都能明顯感受到「言論自由」在臺灣正成為一個亟需討論的公共課題。究竟言論自由該不該有邊界？又或者能否無限上綱？前陣子爭議性極高的北一女教師區桂芝事件，因其自稱「中國人」而被校方與教育局約談，引發社會譁然。同樣地，桃園亦有國小校長因在TikTok發表「我愛你中國」言論而遭調查，也再度點燃輿論戰火。

台北市立第一女子高級中學教師區桂芝在通訊軟體轉傳「第二屆『共讀一本好書』徵文大賽」訊息遭到民眾舉報，陸委會指活動主辦單位包括中共黨政機構，已移送教育部查處。區桂芝今日透過臉書回應表示，現在陸委會是「秦檜大本營」嗎？專門以「莫須有」之名入人於罪？警總、人二的惡夢重演，冷笑陰森的官僚嘴臉再現江湖。

台北市立第一女子高級中學教師區桂芝在通訊軟體轉傳「第二屆『共讀一本好書』徵文大賽」訊息遭到民眾舉報，陸委會指活動主辦單位包括中共黨政機構，已移送教育部查處。陸委會副主委梁文傑今日表示，這個活動徵文只是形式，只要投稿就獲得資格被主辦方邀請去福建研學，「我們認為有問題」。

北一女教師區桂芝又被檢舉了！這一回，她沒駡人，沒說事，只不過在通訊軟體轉傳「第二屆『共讀一本好書』徵文大賽」的訊息，被檢舉後，陸委會直指主辦單位包括「中共黨政機關」，違反兩岸關係條例，已經移送教育部「查處」，陸委會動輒威脅人民交流活動「違法」，恍若未覺這是嚴重的政治指導並危及憲法保障的基本人權─言論、出版、結社自由。

鄭文燦、柯文哲案件纏身，總統賴清德曾說︰「有證據就偵辦，不分政黨不問何人。」意謂連綠營自家人都抓了，辦柯文哲有正當性。同理，總統府共諜風波，在野黨應哀矜勿喜，辦了綠營之後等同為日後辦在野黨人先建立正當性基礎，就算是政治辦案，也可說成是秉公處理。

台北市立第一女子高級中學教師區桂芝在通訊軟體轉傳「第二屆『共讀一本好書』徵文大賽」訊息遭到民眾舉報，陸委會指活動主辦單位包括中共黨政機構，已移送教育部查處。對此，馬英九基金會執行長蕭旭岑、國民黨籍立委翁曉玲昨晚均發文力挺區，批陸委會製造寒蟬效應恐嚇人民。

總統賴清德日前在國安談話會議中，將中國定調為「境外敵對勢力」，並宣布俗稱「賴17條」的多項因應方案，北一女教師區桂芝因接受中國官媒《央視》引發爭議，如今她再因分享兩岸徵文比賽而被檢舉。對於陸委會表示涉及違反《兩岸人民關係條例》，網友討論熱烈，有人直呼，「讀書心得競賽也能統戰？」

台北市立第一女子高級中學教師區桂芝在通訊軟體轉傳「第二屆『共讀一本好書』徵文大賽」訊息遭到民眾舉報，陸委會指活動主辦單位包括中共黨政機構，會移送教育部查處。國民黨籍立委陳玉珍表示，不必以政治角度看待一場徵文比賽，此舉就是在做「文字獄」，陸委會不該從同胞當中找敵人。

鄭南榕遺孀葉菊蘭近來提到：「沒有獨立主權的國家，談什麼言論自由？」。

北一女中教師區桂芝日前接受中國央視專訪惹議，同為北一女校友的作家丘美珍在個人臉書發表公開信，要求校長陳智源表態，聲明區桂芝的言論不代表北一女全體師生，然而，陳智源僅回一句「給網友：不要誤以為我會公開回應甚麼，因為有些話，我只會對學生說。」而網路上今（1）日流傳疑似北一女校長陳智源3月31日發出的校內公告，內容指校方尊重不同立場，但考量兩岸關係緊張，即日起禁止校內教職員接受中方官媒採訪。

一女國文教師區桂芝因接受中國官媒央視採訪，風波延燒至今，陸委會副主委梁文傑質疑，區桂芝身為公立高中教師確有不當發言。對於課綱中〈廉恥〉一文被拔除等相關討論，醫師沈政男批評，讀完不一定有「廉恥」，因整天在那邊反教育，整天鼓動年輕人的政治狂熱，卻還自以為在拯救台灣！

陸配網紅「亞亞」劉振亞在社群媒體上發表涉及「武統台灣」的言論，內政部移民署廢止其居留許可並要求離境，劉振亞認為移民署侵害其言論自由，向法院聲請停止執行被駁回，於3月25日離台。總統賴清德表示，鼓吹戰爭仇恨、暴力罪行，傷害國家和國人，這些都不是言論自由，若有人做出傷害國家利益行為及言論，就不會被這土地上的國人接受。

「驅逐一位陸配之後」，一鍋翻翻的沸水並未因此平息，相反的，台灣言論自由的邊界是否倒退到戒嚴時代？成為過去一週政、學界的「風暴」，這股籠罩在台灣言論空間的低氣壓，一路擴散，從陸配亞亞、北一女教師區桂芝、乃至立委翁曉玲，正反意見對立、炎上、加上朝野「大罷免」的政治動員，社會撕裂的程度，比想像更深也更痛。

橘逾准為枳，是地理因素。在台灣，統獨認同和言論自由也因掌權者的不同而由橘變枳了嗎？北一女教師區桂芝最近從賴政府所受的遭遇，不容忽視，否則，這種政府霸凌終會讓台灣的民主法治蕩然無存。

北一女中教師區桂芝接受中國央視採訪風波延燒，同為北一女校友的作家丘美珍批判她綁架北一女校譽，要她別躲在北一女的光環下，也盼校長陳智源發聲明澄清北一女立場。區桂芝今（29）日受訪時說，實在不敢沾北一女的光，在政府高層、台灣任何菁英階層有太多北一女傑出校友，可是她們的言行是令人害怕的「綠光」，讓多少人噤聲，現在台灣不就是如此？

北一女中教師區桂芝日前接受中國央視訪問時，批評總統賴清德將中國定調為「境外敵對勢力」，言論引發爭議，同為北一女校友的作家丘美珍昨（28）日發表公開信，要求校長陳智源表態，聲明區桂芝的言論不代表北一女全體師生。對此，北一女校長陳智源今（29）日做出回應。

北一女中教師區桂芝日前接受中國央視訪問時，批判總統賴清德明確定義中國是境外敵對勢力，她認為這對在中國還有親人的人來說難以接受，有民眾不滿區桂芝言行，向北一女中檢舉區桂芝是不適任教師，風坡持續延燒。對此，北一女校友、作家丘美珍昨（28）日在臉書發表《致北一女校長的公開信》，希望區桂芝別再躲在北一女的光環下，傳遞「個人意見」。

北一女中教師區桂芝曾公開批評108課綱去中國化，認為大幅刪減文言文比例，會削弱學生國文能力和史觀，導致道德弱化，當時引發熱烈討論。日前她接受中國央視訪問，抨擊總統賴清德將中國定調為「境外敵對勢力」，被民眾向教育部等單位檢舉，有人猜測是台北市政府約談區桂芝；對此，時常批判時事的醫師沈政男在臉書發文指出，源頭就是有人向民進黨的中央政府檢舉，然後交辦給台北市政府。

針對總統賴清德在國安會議後談話，將中國定調為「境外敵對勢力」，北一女教師區桂芝接受中國官媒《央視》訪問時提出批評，事後遭民眾檢舉不適任、違反教育中立。作家顏擇雅今（28）日先是在臉書表示，陸配亞亞「被請回祖國」她認為處置合理，在新貼文中則指對於區桂芝被蔣市府調查感到不合理，她強調，主張台灣屬於中國的言論可能讓許多人不適，但仍應受言論自由保障。

總統賴清德在國安會議談話中將中國定調為「境外敵對勢力」後，網紅陸配亞亞因涉鼓催武統，內政部移民署廢止其居留許可，並對她發布離境通牒；而北一女國文教師區桂芝也因接受中國官媒央視採訪，引發爭議。對此，醫師沈政男質疑，有沒有唱和中共、對國家忠不忠誠，為何竟然是陸委會副主委梁文傑說了算？

曾痛批108課綱去中國化，削弱學生國文能力和史觀的北一女中教師區桂芝，日前接受中國央視訪問，抨擊總統賴清德將中國定調為「境外敵對勢力」，有民眾不滿區桂芝言行，向北一女中檢舉區桂芝是不適任教師，北市教育局也同步接獲檢舉。區桂芝今（27）日接受媒體訪問時指出，「他們（指央視主持群）問我說，對賴總統說法感受如何？我其實就是一個小百姓心聲，我立刻想到是我媽媽變成境外敵對勢力，那我們該怎麼辦？像小時候經歷戒嚴的經驗。」對此，時常批判時事的醫師沈政男力挺區桂芝，指區老師非常勇敢，北一女的同學很幸運，能有這樣的老師陪伴你們學習與成長。

藍綠力拚大罷免，民進黨方面策略主軸明確就是主打「抗中保台」，在網紅直播主亞亞因武統言論遭驅逐出境後，又有北一女老師區桂芝接受中國官媒採訪，批評總統賴清德言論的事件，以及發言人李政軒曾接受香港中評社訪問談到自己兩岸交流的心得，都遭媒體與綠營政治人物抨擊。國民黨前青年團長陳冠安質疑，為了大罷免綠營在全力操作兩岸議題，光是在台北市，就經歷了好幾波攻勢，但若依同樣的邏輯，綠營推動麥卡錫主義，要用綠色恐怖與紅色恐慌來操弄風向營造有利大罷免氛圍時，綠營自己回頭看看有多少綠營政治人物應該先受到檢視。

北一女國文教師區桂芝日前接受中國國際電視台（CGTN）《先聲奪人》節目訪問，評論總統賴清德將對岸定義為「境外敵對勢力」一事，質疑此做法讓人如何面對大陸親人，痛批「良心何在」，「讓我們繼續做悲劇的主角嗎？」《風傳媒》獨家獲悉，有民眾寫信給校方，指區桂芝「不適任教師」；台北市教育局也接到檢舉，稱其「接受中國官媒採訪」，「在課堂上違反教育中立」，要求校方「瞭解上述情形」。

面對總統賴清德定調中國為「境外敵對勢力」，北一女教師區桂芝日前接受中國官媒央視（CCTV）訪問時，痛批賴清德太狠心、良心何在？引起熱議。區桂芝今（21）日再質疑，對岸親人突然變境外敵對勢力，要大家情何以堪？而若政府認為公務員接受官媒訪問不妥，就應明定法令。

北一女國文教師區桂芝，曾痛批《108課綱》是「無恥課綱」而一戰成名。近日她出版新書《課本中消失的文學生命與千古追求：108課綱中的文化缺席》，7日在台北國際書展舉行新書發表會。由於現場一位女大生的提問，意外掀起一場關於「讀過〈廉恥〉就會有廉恥？」的論戰。

在儒家內聖外王的修身哲學中，「君子」是具備高度自省自覺能力的人，他有意識的時刻檢視反思自己內在的心理與情感，進而調整外在作為，來尋求自我人格高度的提升，期待把自我實踐的價值發揮到對公眾、對家國、對天下的貢獻。孔子也許是中國歷史上極早有此自覺追求，並也教導人們自覺追求的教育家，他使「君子」一詞，從貴族階層的領導人涵義，變成我們這個民族跨世代、跨地域、跨階級的共同理想人格追求，尤其深深影響了傳統的知識分子，所以一條君子之路，可說是知識分子實踐自我的追尋覺醒之路。

「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，管仲這段話，人人耳熟能詳，可是為什麼顧炎武認為四維之中「恥」是重中之重的關鍵樞紐，因為「恥」是自己對自己最嚴厲的批判之後，最透澈的反省，進而覺悟今是昨非，並決定了未來生命的轉折。「恥」通常總是和「辱」字連用，恥辱，恥辱，「恥」就是「辱」，任何會激起羞恥感的事，就是侮辱。可是一個人會對什麼事情感到恥辱，這就牽扯到個人尊嚴底線在哪裡的問題了。

「我愛中華，我愛中華，文化悠久，物博地大。開國5千年，五族共一家，中華兒女最偉大……」幾乎被社會遺忘的愛國歌曲《我愛中華》，7月28日中午在台北萬華凱達飯店宴會廳響起，超過100人現場大合場，場面盛大。在大合唱之前的會議環節，每張投影片的標題前面，都放了一個國民黨黨徽。若有不知情的人從旁走過，或許會以為這是國民黨「黃復興」黨部的聚會。

中國大陸b站（bilibili）著名美食博主「食貧道」（本名張竣，又稱餅叔），近期發表一部自費紀錄片《何以當歸》，用飲食的視角帶領大陸觀眾走入台灣，透過美食接觸台灣本地人民。片中詢問了幾位台灣人對《108課綱》「去中國化」的看法，有學測考生直接回答：「什麼是中國史？」也有台大學生說：「斷絕中國的源流，這是罪大惡極！」「台灣高中生問中國史是什麼」的話題，一度衝上微博熱搜第一。

108課上路至今爭議不斷，立法院教育及文化委員會今（30）日召開公聽會檢討108課綱實施現況，北一女中國文教師區桂芝指出，108課綱要求學生兼顧課業、社團與學習歷程等壓力，導致師生和家長都已身心俱疲，痛批108課綱如果不是為了愚民，沒有理由不停止實施，應立即終止教育現場的悲劇。

2024年伊始，就有兩則新聞讓筆者深有感觸。

龍年到！這集podcast節目是春節後的開工日–大年初六播出，於是我請來賓–北一女國文老師區桂芝說說有關龍或龍年的古文和詩詞，區老師自謙才疏學淺，指古代寫龍的文章與詩詞不容易發現，生活中跟龍有關的詞彙則很普遍，如「飛龍在天」是易經的卦詞，孔子解釋：「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎」。區老師說，意思是指事情往往會水到渠成，我們要順著本性去發展；雲從龍、風從虎，要我們順著時勢，我們也要有認清時勢的能力。「雲從龍」，龍在哪裡？龍的趨向是如何？我們要思考。

日前北一女國文教師區桂芝指出，教育部以「去中國化」為原則編列108國文課綱；認為文言文是黨國遺毒，必須大量刪減；如此一來，國文課原所蘊藏的中國傳統價值無所附麗，社會倫理秩序因而快速崩塌。

在理念上，民主政治本是透過法定程序選出領導人物及政黨來為全體人民謀福利，但當民選出來的人物或政黨取得政權之後，為了政權的鞏固延續及一己政治信念的伸張，刻意採取了讓社會及人民分裂的爭議性政策或作為，而隨著時間的進展，社會的撕裂不但沒有彌合，反而愈形尖銳對立，到了不可縫補及整合的地步。在分裂的社會已然成形的情況下，我們如何回頭過來面對那些引發社會分裂及人民對立的爭議性問題？

教育部108課綱大量刪減文言文，引起教育界不滿，更被北一女國文教師區桂芝砲轟「是個『無恥』的課綱」，讓區桂芝一夕爆紅，而她昨（4）日再度點名108課綱中不見與釣魚台相關的討論，斷言此舉恐導致學生未來會認為釣魚台是日本領土。對此，教育部事後說明，國教院審定的國小、國中到高中教科書相關內容中，都有明確標明「釣魚台列嶼列入台灣範圍」。

北一女中國文老師區桂芝日前在一場記者會中直指國文必讀清單缺少顧炎武的〈廉恥〉，因而論斷108課綱是「無恥」課綱。此一批判，隨即因牽連政治議題或選戰攻防而引發熱議。涉及政治或選戰的爭執，難斷是非，但屬於國文課程或國家課程綱要的議題顯然才是焦點，應回歸教育層面進行思辨與探討，方是務本之道。

日前北一女國文教師區桂芝批評108課綱刪除了包括顧炎武的〈廉恥〉，是「無恥課綱」。有趣的是，收錄〈廉恥〉的《日知錄》是顧炎武從明王朝末年開始撰寫，直到清王朝成立後才出版。至於〈廉恥〉這一篇到底是明王朝滅亡前還是滅亡後才寫，筆者沒有特別去考據，但很明顯的是，一篇文章跟本沒有改變一個王朝興衰的能力──沒有〈廉恥〉明王朝照樣能興起，有了〈廉恥〉也阻止不了明王朝滅亡。

所謂「得青年者，得天下」，年輕人向來引領社會潮流，「百萬首投族」投票意向成了影響選情的關鍵。當民進黨總統候選人賴清德鎖定青年族群，祭出一連串政策買票，亟需拉攏青年票支持，從私校學費政策、兵役政策、徵囤房稅，擺在眼前的是，民進黨政府砸下再多銀彈，為什麼還是喚不回青年票？

日前吵得沸沸揚揚的「108課綱」，因為教育部刪除了部分的古文文章，某國文老師跳出來為台灣的學生品格教育表達憂心，進而有些官員、民意代表跟作家又把儒學和文言文提出來而彼此互相攻訐，在這個功利多元的社會中，看起來平凡無奇，但其實卻該令人憂心。國文老師的工作就是教學，針對課程題材做準備，把課程內容傳授給學生，回答學生的疑問，並針對學生所學的心得加以考核，確認學習的狀況。如唐代韓愈所說的，「師者，所以傳道、授業、解惑也。」所以老師針對教育部所發的課程內容，提出異議，筆者認為名正言順，只是應經正常管道反應，而非直接公開在媒體社群中。

北一女一位國文老師因為顧炎武「廉恥」一文未被選入必選課文，批評108課綱是「無恥」課綱，引發社會論戰。最令人側目者為立法院長游錫堃說廉恥是「君主時代的產物」，而某位綠營重量級軍事專家竟然說「廉恥」爭議旨在選前掀起課綱「去中國化」話題，背後有中國操作痕跡。

針對教育部大幅刪減文言文課，北一女教師區桂芝日前痛批108課綱「無恥」的言論引起風波。對此教育部發佈新聞稿解釋，108課綱並未廢棄文言文，文言選文以兼顧不同時代、不同作者、不同文類。幫閑文人不但嘲笑抗議者（按：指區老師），還反駁：文言文、中國史，根本不曾缺席云云。其實不管國文或歷史，臺灣課綱問題每隔一段時間突然開始吵，越吵越情緒化，呈現各說各話的局面。反正這些議題，吵了一段時間就會不了了之，毫無建設性。不過此次，部分網媒和SNS還扯到我們日本的漢文教育，所以今天，分享各位我所感受到的漢文和咱們日本之間的距離。

北一女教師區桂芝日前批評教育部108課綱將顧炎武的〈廉恥〉刪除，學生不知道為什麼「士大夫之無恥，是謂國恥」，痛批108課綱是「無恥的課綱」，引發各界議論紛紛。

教育部108課綱大量刪減文言文，引起教育界不滿，也被北一女國文教師區桂芝砲轟，認為刪除顧炎武的《廉恥》，「學生就不必再知道為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱」，讓她一夕爆紅，也引起各大政治人物與名人發言。適逢昨（12）日迎來北一女校慶，也見校方遵循傳統，在大門前貼上一副春聯，沒想到卻讓學者諷刺直呼：「這還得了，還不快快撕下！」

日前北一女某教師認為：108課綱大幅度縮減文言問教材，乃「無恥」之舉，引起熱議，或稱振聾發聵，或稱食古不化，筆者另闢蹊徑，試申述之。

北一女國文教師區桂芝12月4日於立法院記者會中批評108課綱，主張國文科教學時數減少和文言文比例的下降，導致學生程度和態度不佳，並點名賴清德以外的總統參選人對課綱問題表態，她的發言再次點燃臺灣課綱去中國化大戰。除了作家朱宥勳批評她「無教育專業，無文學品味，無論證分析能力」，自稱前國文教師的苦苓也說她「睜眼說瞎話」，兩位皆主張：108課綱只是推薦了15篇古文，這是「建議閱讀」，不是限制閱讀，出版社和國文教師還是可以自行選擇適當教材。但，教育者爭的就是自己科目的教學時數和掌權者定義的「適當」啊！

近日北一女國文老師區桂芝批評，108年課綱刪減文言文，不教明末清初文人顧炎武的「廉恥」，稱是「無恥課綱」。消息一出，引發各界討論，為何古人講話總是這麼精簡？那麼喜歡文言文？歷史補教名師呂捷表示，古代財富是教育的門檻，要讀書識字並不容易，知識的話語權就變成權貴階級的專利，也就是一種特權，也因此會故意寫得讓人看不懂，「這種現象叫做知識的傲慢」。

北一女國文教師區桂芝不滿108課綱為「去中國化」刪除大量文言文課程，痛批是「無恥課綱」而爆紅。沒想到一名疑似北一女學生在PTT發文爆料，區桂芝上課經常抱怨綠營以及日本核汙水，「滿滿偏頗政治立場」，讓校內哀鴻遍野。對此，區桂芝則認為該發文是網軍，引用總統蔡英文曾說過的一句「沒有人需要為他的認同而道歉」來回應。