如果有一種生活，年紀小小就要離開父母到很遠的地方，天還沒亮就要起床、一碗白飯配上一杯奶茶就是一餐，你會避之唯恐不及還是躍躍欲試？大多數台灣人的答案恐怕不言而喻。
然而在喜瑪拉雅山上，這卻是一群地位相當尊貴的人每天的生活，雖然每天只有粗茶淡飯，但他們的心靈卻充滿富足與感激。他們是一群女尼，在當地被尊稱為「尊瑪」藏語的意思是「高尚純潔的女性」，也是藏傳佛教對出家女性「安尼」的尊稱。
一個人揹著攝影機，林麗芳導演獨自走上了印度喜馬拉雅山區，造訪了位於斯皮提（Spiti）、拉達克（Ladakh）及達蘭沙拉（Dharamshala）三個寺院，遇見一群相當特別的女性。她們是藏傳佛教的女性出家眾，在物資匱乏的山區，這些安尼們過著遺世而獨立的生活，卻依然心繫貧苦的眾生。追尋著她們的腳步，林導演度過了一個永生難忘的夏天。
三間寺廟，三種不同的生命故事
她的第一站是拉達克的安尼協會，Dr.帕莫是當地第一位女藏醫，由於父親因病過世，她很早就立志當一位醫生，救治貧困的人們。她的眼神溫柔慈愛，會握著病人的手安慰病人，且希望有一天能夠蓋醫院、幫助更多人。
提到一般未出家的女性，帕莫體會到她們不能受教育，只能認命地嫁人、在養兒育女與繁忙的家務勞動中過一生，這樣身不由己的命運令她悲傷落淚，苦人所苦的慈悲心，令人動容。
林麗芳的第二站，是斯皮提的楊金秋林寺院，裡面有著許多從小就出家的安尼，這些安尼們在寺院中生活與學習，過著嚴謹而有紀律的生活，林麗芳在這個寺院中，與安尼們共同生活了一個月。住在寺院的時期，她曾驚訝於寺院飲食的簡樸，一餐只有一碗白飯配上一杯奶茶，還是其他女尼告訴她「開動了」，她才知道在物資匱乏的喜瑪拉雅山上，這樣的粗茶淡飯就是一餐了。
而這些每天起得比太陽還早的安尼們雖然看似與世隔絕，卻會定期與其它寺院舉辦辯經交流法會，以辯論的方式來討論佛法與經典，她們也相信「學辯經，是為了眾生」藉著探討佛陀及古德聖賢的文字，悟出更多智慧。儘管飲食清淡，但安尼們的精神與活力，卻震懾了林麗芳的心。
她的最後一站，是達蘭沙拉的卓瑪林寺院，這座與前面兩座寺院相比最為現代化的寺院，有著許多立志成為「女格西」的安尼們，德烈汪莫是其中的一個。格西是一種宗教學位，在藏傳佛教中有著崇高的地位，相當於佛學博士。長久以來由於藏傳佛教的比丘尼傳統斷絕，能獲得「格西」頭銜的全為男性比丘。但在達賴喇嘛的推動之下，女尼們有了成為歷史上第一批「女格西」的機會。包含德烈汪莫在內的二十個女尼抓住了這次機會，在十七年的佛法學習後，於2016年通過了為期4年的考核，成為西藏歷史上首批「女格西」，改寫了藏傳佛教的歷史。
《尊瑪、尊瑪：我和她們在喜馬拉雅山的夏天》是林麗芳繼《朝聖者》、《心子》兩部關於藏傳佛教的紀錄片之後，所推出的第三部曲。
在連空氣都稀薄的高山上，邂逅了這些充滿智慧與慈悲心的尊瑪，她們的生命故事給予林麗芳相當珍貴的心靈啟示。她也形容這段旅程是「一場身體與心靈的大旅行」，在這樣陌生的高山上，連走路都異常艱辛，更遑論用攝影機進行拍攝。但林麗芳卻在這種環境中挺了過來，獨自一人完成了這部題材難得的珍貴電影。
拍完了這部電影，林麗芳在結尾說道：「多，是一種少；少，是一種多」，一簞食、一瓢飲的生活，真的等於匱乏嗎？林麗芳從安尼們的身上，看到了截然不同的答案。
《尊瑪、尊瑪：我和她們在喜馬拉雅山的夏天》現正熱映中 （相關報導： 死後遺體任老鷹啃！走訪亞洲5處「天葬」聖地，看見如今只求被啃光都難的驚悚真相 ｜ 更多文章 ）
責任編輯／潘渝霈
