為什麼雕像的下面都那麼小?原來背後有這段不為人知的歷史…

2017-12-19 12:36

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米開朗基羅《大衛像》。(圖/Wikimedia)

米開朗基羅《大衛像》。(圖/Wikimedia)

鄉民以30公分為美,但古希臘人可能不這麼認為。為何古希臘雕像的胯下都很不起眼?這得從文化和社會價值觀說起。

藝術史網站 How to talk about history 分析,原因有二。第一,當然是因為雕像不是勃起狀態,與男性的實際正常尺寸相去不遠,還算寫實。但為什麼不把英雄像的性徵雕大一點?因為古人對男性美的文化價值,並不在鄉民口中的30公分。

現代人受色情影視產業影響,認為男生越大越好,越大越 MAN ,但對古希臘人而言,大而無當,小才美。史學家 Kenneth Dover 在其著作《希臘同性愛( Greek Homosexuality )》中指出,對具有高度文明的古希臘人而言,較小的男性生殖器具有越高的社會與文化價值,巨大的男性生殖器與愚笨、好色、醜惡、野蠻等人格特質連結,因而受到世間的鄙棄。

雕像是集當代完美審美觀於一身的具象結晶。古希臘人講究力與美的平衡,講究身形的協調美,當時男性美的標準是擁有勻稱精實的肌肉,而非一味強調胯下的尺寸。從流傳至今的著名銅像中不難發現,無論是拉奧孔群雕、年輕勝者之像、或是宙斯、海神波賽頓像,這些符合人間審美觀的美男子,生殖器尺寸都不大。

拉奧孔群雕(Laocoön and His Sons),梵蒂岡博物館藏。
拉奧孔群雕(Laocoön and His Sons),梵蒂岡博物館藏。
年輕勝者之像(The Victorious Youth),J. Paul Getty 美術館藏。
年輕勝者之像(The Victorious Youth),J. Paul Getty 美術館藏。
宙斯或海神波賽頓像,雅典考古學博物館。
宙斯或海神波賽頓像,雅典考古學博物館。

古希臘劇作家阿里斯托芬的作品《雲》中,形容了這種男性審美觀:「完美的男性,應該要擁有光滑的胸膛、白皙透亮的肌膚、寬闊的肩膀、短舌頭、翹臀,以及尺寸較小的生殖器。」在古希臘藝術和文學中,巨大的男性生殖器是野獸的象徵,代表著好色和愚蠢,完美的希臘男性,應該是理性又知性,具有威嚴的形象。即便生殖器的尺寸與好色與否無關,對古希臘而言,生殖器小的男性被認為較為冷靜與理性。

因此,在古希臘雕刻中,雕像尺寸驚人的胯下,全都是用以展現好色和荒淫等負面人格。例如酒神戴奧尼索斯的隨從薩提爾(Σάτυροι),以懶惰、貪婪、淫蕩、嗜飲聞名,擁有人類的身體和羊的生殖器,雕像也刻意誇飾其尺寸。又若果樹與豐收之神普里阿普斯,在母親腹中被女神赫拉詛咒,長出碩大無朋且屹立不搖的生殖器,雖然在現代可能會引起鄉民的羨慕,但男神當年出生後立刻就因為尺寸不正常,遭到母親阿芙蘿黛蒂從奧林帕斯山放逐,不但眾神都排擠他,連到了羅馬時代,他的名字還被拿來當成罵人的話。

古希臘壁畫中的普里阿普斯。(圖/維基百科)
古希臘壁畫中的普里阿普斯。(圖/維基百科)
薩提爾像,雅典考古學博物館藏。
薩提爾像,雅典考古學博物館藏。
普里阿普斯像。(圖/截自christies.com)
普里阿普斯像。(圖/截自christies.com)

這種審美觀深深影響後世的創作,甚至包括雕像生殖器的尺寸。最為世人所知的,就是米開朗基羅的大衛像,不過2005年有兩名翡冷翠的醫師發表論文指出,大衛是因為即將與巨人戰鬥,出於恐懼才讓陰莖跟著縮小。確實從正面觀察,大衛的臉上頗有懼色,米開朗基羅不愧是文藝復興三傑,充分展現了對人體的細微觀察力。

米開朗基羅大衛像。
米開朗基羅大衛像。
大衛像局部特寫。
大衛像局部特寫。

責任編輯/潘渝霈

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