此前，這些由中國官方任命的主教一直被看作是「自選自聖」，如今，他們得到了教宗認可。雖然這份臨時協議沒有提及外交關系，但普遍認為，這將改善北京與教廷之間的關系--中梵自1951年開始斷絕了外交關系。而對於近年來在國際舞台外交空間日益狹窄的台灣而言，顯然也將帶來影響。目前，梵蒂岡是台灣僅剩的17個邦交國之一，也是台灣在歐洲唯一的邦交國。
有網友在台灣自由時報的Facebook頁面上評論道，梵蒂岡是在「與魔鬼做交易」。一些信徒擔心，新協議會導致台灣失去梵蒂岡這個最重要的外交盟友。不少專家也贊同這種看法。
法新社援引諾丁漢大學的中國問題專家蘇利文（Jonathan Sullivan）說，「要把這看作是轉換陣營的第一步並不難」。他說，「雖然還沒成為白紙黑字，但是北京毫不掩飾要挖走台灣最重要盟友的渴望」。
香港中文大學神學教授邢福增表示，北京未來必然會利用一切手段來尋求羅馬教廷的認可。他說，如果中國成功的話，對於台灣外交而言將是重大打擊。
不過，另一些台灣信徒則表現得比較樂觀。在淡水天主堂-法蒂瑪聖母朝聖地，名為袁世民（音）的教友對法新社說，「我認為教宗簽署協議時的考慮是促進宗教自由，而不是與中國建立外交關系，所以沒有必要將他政治化。」
樂觀的香港教友 憂心的榮休主教
法新社報道稱，消息傳出後，周日在香港參加彌撒的信徒表現比較樂觀。一些香港的信徒對協議表示了謹慎歡迎。一位信徒對法新社說，「更多聯系是積極的」，表示不擔心北京與梵蒂岡加強聯系會造成對香港天主教會的干預。另一位叫Nikki的香港信徒說，只要是「平等的合作」，就是好事。
一向敢言的香港榮休主教陳日君則對協議的影響表示特別擔憂，稱「中梵協議是徹底投降」。他在其部落格上寫道，「用這公告，教廷想對（中國）國內的信徒傳什麼訊息？信任我吧！（？）接受我的措施吧！（？）中國政府用這公布也會對教友說：服從我吧，教廷已同意我們的做法了！（？）他還質問教廷協議的不透明，稱公告「什麼都沒說」。
中梵漸行漸近
北京與梵蒂岡在1951年斷絕了外交關系。據估計，目前中國13億人口中約有1300萬天主教徒，而中國官方統計僅有600萬，這與中國天主教的一大特點有關：分為受政府承認的天主教愛國會，以及所謂的地下教會。
自教宗方濟各2013年上任後，他被視為尋求改善與中國關系。法新社報道稱，這次簽署臨時協議、承認北京任命的7名主教被看作是梵蒂岡面向中國讓步，這讓另一些人感到震驚，因為中國正在進行大規模的宗教鎮壓。
中國基督教徒和神職人員最近告訴法新社，「非法」教堂正遭突襲或被推土機鏟平，或者被要求掛上五星紅旗。宗教材料遭到沒收，神職人員被施壓，向當局洩露信徒的個人信息。
地下神職人員對法新社說，他們感到害怕，因為（目前具體內容尚未公布）這份中梵臨時協議沒有提及對他們以及信徒的保護措施。一名神父表示，信徒們對政府的「誠意有疑慮」。
一位與地下教會有密切聯系的官方神父表示，雖然該協議解決了7名主教的問題，卻沒說明未來將如何任命主教。「這無法解決真正的問題和教會的狀況。」
不過，中國人民大學的義大利漢學家、研究員郗士（Francesco Sisci）表示，和解為梵蒂岡在中國提供了罕見的槓桿。他對法新社說，「這不是足球比賽，不是零和游戲。雙方都可能從中獲利」。他還表示，「幾十家教堂被拆是事實--至少部分被拆。但是還有幾千個教堂矗立在那裡或者正在被建起來。」 （相關報導： 孔令信觀點：主教協議是「越南模式」的彈性運用，只能警覺不能放鬆 ｜ 更多文章 ）
郗士還表示，這一切都不容易，但是「如果梵蒂岡現在不試圖伸出援手，應該等到什麼時候呢？」
