人，他們的大腦以及其他內臟的狀態也容易產生異常。學習正念之後，不但比較能夠控制情緒，連帶自律神經也比較不容易失調，對內臟造成的多餘負擔就會減少。
我們每天都會時而歡喜時而悲愁。人們無法停止這一切，當然也沒必要停止。但是，我們可以讓這些情緒取得平衡，和自己的情緒好好相處。和自己的情緒和平共處，這句話又該如何解釋呢？
做到「覺察」與「接納」此二步驟
正念練習第一步必須執行的步驟，就是養成「覺察力」。坦白說，覺察力代表一切這句話一點也不誇張，它也稱作「覺知」（awareness）。首先，將注意力放在某一個感覺上，並觀察這個過程。最容易理解的做法，就是呼吸。不過，不是呼吸也無妨，像是方才提到的手掌感觸也可以，甚至茶的香氣也行。
此時最重要的是，專注投入於單一事物上。聚精會神持續觀察之後，接下來就會覺察到細微的變化，譬如覺察到今天的呼吸是慢或快。有所覺察之後，只要觀察這些現象就好，不需要去判斷呼吸慢是好是壞。
這是要去接受的現實狀態，訓練自己對於所有的覺知都要如實地坦然接受。如此一來，漸漸地就能客觀且如實釐清所有的事物—這屬於第二階段，即「接納」的步驟，也稱作「接受」（acceptance）。這種狀態就是讓自己稍微退一步，觀察自己現在感受到的事情。如川野醫生所言，正念要做到「覺察」與「接納」這兩個步驟。
為什麼「接納」這個步驟有其必要性呢？這是要避免被捲入個人主觀的情緒之中。
舉例來說，我們總會不自覺地聚焦在自己討厭的地方、辦不到的事情或是缺點上，有時便會陷入自我嫌棄或是自我否定的低潮中。事實上，在這種時候受個人情緒左右的話，將無法客觀地察看事實。
A先生跑一百公尺總共花了十二秒，但我卻要花十五秒。我的速度比A先生慢了三秒這是事實，但此時若心裡想著：「由此可見，我比A先生差勁、是個弱者。」這就屬於情緒化的判斷了。
人一旦出現強烈情緒—尤其是負面情緒—通常就會整個人陷入這樣的情緒裡，變得無法客觀審視一切。由此將衍生出不必要的壓力及問題，還會導致注意力渙散。而正念就是在練習將事實與情緒分離開來，如實接納一切。
我們通常會覺得自己最了解自己，其實想要如實審視自己並不容易。我們總會和別人或是理想中的自己作比較，加以判斷是好是壞。但是，客觀審視自己的能力、如實接受（接納）自己的能力，對於呵護冗忙的大腦是不可或缺的一環。
作者簡介｜松尾伊津香（Matsuo．Itsuka）
Pro Body Designer／ZERO GYM Executive Program Director
關西學院大學心理學、精神醫學畢業，為深入專研相關知識而遠赴美國留學。長期致力推廣恢復疲勞等相關議題，二〇一七年成立疲勞恢復專業健身房ZERO GYM。從獨特的觀點，搭配正念、冥想、飲食及健身，研發出「飲食冥想®」、「疲勞恢復課程」等。
本文經授權轉載自遠流出版《內臟疲勞修復全書：你聽見身體求救的聲音嗎？從大腦、腸胃、肝臟全面緩解你的不適》
責任編輯／梁溶珈
