華山文創園區一點也不文創？連松菸、寶藏巖也一一淪陷，失去前衛藝術的可能性？原來閒置的華山大草原上，自今年2月起由藝文團體「野青眾」接下，建立名為「草原自治區」的藝術聚落，然而這塊空間，即將在6月30日收回，做為日後的司法院司法園區用地。30日晚間，發起「海市蜃樓計劃」盤點全台公家蚊子館的藝術家姚瑞中，來到草地上分享從1980年代解嚴至今，台北、新北地區的藝術空間究竟是如何演變成今日的模樣。
1987年大家開始走上街頭 表演展現「對戒嚴30年的反彈」
為何台北的前衛藝術會走到一步？姚瑞中說，1987年解嚴後，大家開始走上街頭，爭取包括像廢除刑法100條、廢除萬年國代等權利，而當時的藝術家，在還沒有國藝會，還沒有展演空間的年代，都是到廢墟裏面表演，後來像是有蘭陵劇坊，開始嘗試打破第四面牆、打破導演暴力的表演，同時也探索很多禁忌的議題，像是女同志、酷兒議題 。
姚瑞中並播放1998年由張釗維所拍的紀錄片《廢墟地圖》，紀錄王墨林等人當時在廢墟裡表現前衛藝術，很多嘶吼、吶喊的元素，不太強調理性的劇情，而戲劇中對女性被壓抑的、被傳統枷鎖的情況也都會去衝撞，此外還有有反諷蔣介石獨裁的小劇場，這些表演的展現，姚瑞中總結是「對戒嚴38年的反彈。」
姚瑞中說明，當時的台灣被黨國禁錮，所以很多的小劇場喜歡從政治批判來著手，當時像是甜蜜蜜咖啡店，息壤等團體都是代表。而像陳界仁更早在在1983年，在解嚴前4年便趁著增額立委代表補選時，利用這個機會去結合議題，在西門町做了場演出叫《機能喪失》，大家戴著黑頭套飾演受刑人，像遊街示眾一樣。對於劇場、表演藝術在當時時代氛圍下的意義，姚瑞中直說，以前不能集會遊行，台灣人的自由是被禁錮的，而要解放這個自由，就要從身體的解放來著手。
姚瑞中也說，那時候在廢墟裡的表演，沒有經費補助，都是自己去掏腰包，也沒有座位，颱風來大家就撐雨傘去看，像那時在淡水的飛碟屋旁演出，表演者在海邊、在大雨中賣力演出，也沒什麼工作安全的概念，就是要突破演出限制。
「民進黨當年策略，大量利用當代藝術的批判 力去打擊保守的國民黨」
接著姚瑞中提起1995年的後工業藝術祭，說那是台灣第一個噪音藝術局，在當年的板橋舊酒廠倉庫，也就是後來的板橋車站，當時的主任簡明輝力排眾議，讓台灣噪音藝術的先鋒林其蔚跟王福瑞去辦，因為當年台北縣長是民進黨的尤清，民進黨當年的策略，就是大量利用當代藝術的批判力去打擊保守的國民黨，而即便後來有開始燒火、毀壞地場地的情況，但因為是市政府主辦，警察也不太敢去取締。
「現在年輕人被馴化的很嚴重齁！」姚瑞中說，當時裡頭有一些表演會不斷攻擊、挑釁觀眾，讓觀眾反抗，甚至上台跟表演者衝突 ，「你說現在台北有可能做這這種嗎？」當時的台北縣文化局承辦，後來局長就下台了，而他也坦言，「其實那3天都一直打架啦，觀眾都一直跟演員打架。」 （相關報導： 華山從酒廠變身藝術特區 背後竟與林懷民跟宋楚瑜的一通電話有關... ｜ 更多文章 ）
「台灣沒有空間容納前衛表演，華山文創裡跟本沒有文創」
台北如今為何沒有空間容納這樣前衛的表演？姚瑞中回顧，提到華山2000年開始被管理，藝術家徐文瑞辦了一個展覽，找來了甜蜜蜜咖啡店的老闆、人稱「火神」的吳中煒來幫忙，在裡面生火、敲鑼打鼓、跳舞，但後來選舉時，就被議員抹黑說是搖頭派對。
