天主教為何在中國停滯不前?紐時:本土化程度不夠,導致「認同的艱難」

2017-12-12 17:10

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中國山西太原的一處天主教會教徒在做復活節燭光彌撒。(BBC中文網)

中國山西太原的一處天主教會教徒在做復活節燭光彌撒。(BBC中文網)

中國是個共產黨領導的無神論國家,它同羅馬教廷的關係一直不上不下,也一直有消息說,梵蒂岡要放棄台灣同中國建立正式外交關係,以便更好地建立同中國廣大信眾的聯繫,理順梵蒂岡北京以及教友這三方關係。不過,紐約時報的一篇報導認為,中國的天主教的發展處於一種停滯不前的狀態。

又快到耶誕節了,這是基督教天主教的重大節日。那麼,在中國,天主教、基督教(紐約時報駐北京記者Ian Johnson在其文章中稱為新教)這兩個在近幾十年來發展很快的西方傳來的宗教,到底近況如何?張彥週末在該報中文版發表了一篇談中國天主教的報導,深入談到了天主教在中國的歷史和現狀。

張彥(Ian Johnson)的報導,是他採訪了中國天主教聖地洞兒溝後先發表在美國雜誌(Americamagazine)上的,只是最近紐約時報將其翻譯成中文發表出來。張彥通過「解剖麻雀」的方法,以小見大,以點帶面,從中國天主教一個重要基地,進而展開分析天主教在中國的發展狀況。

天主教聖地—洞兒溝

洞兒溝教堂在哪裡?張彥沒有詳細展開說。從天主教信德網介紹來看,這裡是山西太原教區的一個重要的「點」,「著名的朝聖地」。該網介紹說,洞兒溝在太原南郊清徐縣內,據太原30公里,是在太原到交城的半道太行山上。

按照天主教網站介紹,在清朝康熙年間比利時神父就將天主教傳入洞兒溝。到光緒年間,這裡修建了方濟各會院、聖母堂、修女院、育嬰堂和學校,為山西、陝西、山東、湖南等省培養出方濟各會神父近百名,是方濟各會傳教士的「總基地」。

1900年,中國義和團興起,屠殺洋「鬼子」,很多傳教士、神父、修女遇難,天主教稱之為「庚子教難」。天主教信德網站介紹,在這次浩劫中,光是山西一地,就有三千多天主教人士遇難。在太原教區,就有26位神父、修女和同工被屠殺,被屠殺的基督教領袖就達33人。

在太原教區,比較知名的天主教重鎮還包括西山上的東澗河、長溝,北郊的北固碾、古交的南社、東山上的紅溝,清徐的紅城。而在洞兒溝,村子裡的1300村民,都是教徒。其他這些村子也都差不多,居民多是天主教徒。

這些地方由於其宗教信仰,在共產黨主政下,一直同當局的無神論發生矛盾,最明顯的就是在文革前的1965年,當局認為太原圪撩溝教區教友「騷動」,遂動用專政機器鎮壓,導致多名教會領袖被捕判刑,中共喉舌稱之為天主教圪撩溝教徒鬧事事件。

紐時記者張彥在洞兒溝採訪了一些教友:42歲的劉文霞;52歲來自甘肅的趙妙齡;正舉行婚禮的段玉強和賈小茹;到北京打工的杜曉東和妻子景安琪,42歲的邢教友和61歲的武金文。

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