國防及兵役問題，吳怡農先生日前提出「聯合國土防衛」理念，拋出運用「在家當兵」構想將國防耕植於日常生活中。遭國民黨立委吳斯懷痛批，與國軍退除役官兵輔導委員會主任委馮世寬更在直批「渣男」，應理性討論，試申述之。
電影為引：名導史丹利庫伯力克《金甲部隊》，當直升機上的機關槍射手，對農田上的牛掃射，主角問：「你如何區分平民與越共？」射手說：「會躲我們的，肯定是越共！」問：「不躲的呢？」答：「那就是，訓練有素的越共！」豈是濫殺無辜，就因越共游擊隊，藏身民間，讓無數美軍同袍，命喪黃泉啊！今兩岸戰事，若純粹軍旅交鋒，平民或可倖免，若實現「全民皆兵」之議，兵民不分，不是讓每位國民，都成人肉盾牌？此乃公知之事實，怡農兄，怎會不知？
或謂：國府沒有游擊戰經驗，故畫地自限？趙嘉凱先生《奮戰江山：國共第二次戰爭實錄》一書：1949年神州變色，但蔣總統留下近260萬國軍與游擊隊，圖謀再舉，讓潛伏義軍，於反攻之際，裡應外合。但國軍舊部，究屬少數，倉促部署，參差不齊；且成員複雜，更生盜匪作風，燒殺姦淫，又不得民心；且撤台後，鞭長莫及，義軍互相攻掠。除上開劣勢外，共黨乃游擊高手，國府東施效顰，其失敗下場，不言可喻。
老蔣時代，士卒皆百戰餘生，我等再於台灣島內建立美其名為「在家當兵」，實際上為「游擊隊」，效果又將如何？老蔣時游擊隊潛伏敵後，輔以台灣正規軍，內外夾擊，但今日若游擊隊上陣，是本島末路窮途，一不如；老蔣時，有國軍與地方土豪，雖軍紀有虧，卻武勇果斷，今覺青皆鍵盤戰士，有變時口惠實不至，二不如；老蔣義軍，一夫當關，萬夫莫敵，今台青年，僅敢眾暴寡，豈能相比？三不如；最重要者，今解放軍，與老蔣當年面對的土八路，不可同日而語，四不如。凡此四者，皆為國軍無法「在家當兵」，力抗共軍的例證，吳君此議，恐欠缺歷史概念。
或謂：只要有好指揮，游擊哪不能出奇制勝？美國戰史家馬克思布特《隱形軍隊·游擊戰的歷史》一書：1860年代，意大利民族游擊英雄，加里波底，促成全意統一，但他在1870年插手普法戰爭，至多殲滅1000名敵軍，牽制10萬普軍，但僅延長戰事數個月，無助法軍敗局。更甚者，俾斯麥大動肝火，主張依《利伯法典》：「非正規游擊武裝，不成建制，實施敵對行為，將被視同盜匪，即時處決。」何其駭人？上開旨趣，亦為吳委員斯懷所點明。試想：台人的游擊隊再猛，絕無加里波底之偉業；且游擊隊只能騷擾，無助大局，對岸人口國力，台灣彈丸之地，能抗一時，難以為繼 ；且兵荒馬亂，自稱是民防體系，怎能即刻核實，怎不登時殞命？無辜百姓，無軍職，卻因誤認，同受荼毒，又豈是軍人所應為？
或謂：您護國意志動搖？日人早川忠典《神國日本荒謬的決戰生活》一書：二戰日暮途窮的東瀛軍閥，搞出「一億玉碎」，將美軍妖魔化，誣指其戕害孩童，侮辱婦女，若生降，必遭凌虐？遂有塞班島與沖繩島之慘況：人民被夾在戰場之間，死於亂軍，或集體被裹脅自殺，至今仍為人詬病。今吳怡農倡議在家當兵，雖貌似無害，其結果與沖繩無異，是怎麼想的？更甚者，日軍閥狂妄，以全體國民為墊背，美軍為免傷亡過大，遂於廣島長崎，扔兩顆核彈，終結戰事！今島內狂夫，要一命抵一命，誰能保證，對岸一定要聽你的，以傳統作戰，犧牲自己子弟兵呢？
最末，同以《金甲部隊》為結：片尾，一個班的兵力，皆遭躲在斷垣殘壁後的狙擊手殺害，美軍迂迴突襲時，映入眼簾的，是絕美的越共女兵！頓時萬槍齊發，女孩香消玉殞。縱假設台人誓死如歸，能擊退來犯共軍，不知要犧牲誰家子女，試問：那個不是家裡的心頭肉？「備戰不求戰，軍民應分流」，望吳怡農君與其他覺青們，想想，再想想！
＊作者為律師
