每每聽說「統帥無能，累死三軍」，其實，更可怕的是，「領導無知，禍國殃民」，這不是誇張之言，而是活生生的現實案例，不是歷史，而是未來必然發展，試以當前的「大罷免」為例，賴清德不讀歷史也不解兵學，居然喊出匪「背水一戰」，這真是匪夷所思的主政者荒謬決策，謹逐一分析如次：
一、戰道迷失與戰略荒謬
常人對於作戰概念，只知戰略目標指導戰術作為，卻不知戰略目標依何而來?奪取的代價與價值是否相稱?以及風險評估如何?這些似乎都是憑一己喜怒或少數人的野心而盲目妄訂之，睽諸民進黨立委因敗選而行報復性「大罷免」，就是如此而來的，所以求勝是僥倖，大敗乃是必然。
戰略是否正確?依何而來?很簡單，依於「戰道」，何謂「戰道」?戰道就是作戰指導原則，是「普世價值」與「全民共益」，這是放諸四海皆準的的「理念」，依據此一理念而產生正確的「戰略目標」，戰道與戰略的差異是，前者重在「目的」，在為全民求安、求全；後者重「目標」，為一黨求勝、求利。賴清德身兼全民總統與一黨主席，結果是捨全民「安全」而追求一黨「獨利」，結果卻是為一黨一派之私利而與全民之安全相衝撞，豈非荒謬之極?
二、獨欲難成與眾怒之犯
發動罷免的賴清德對於「戰道」可說是一無所知，兵家孫子對於「戰道」價值有非常經典的解釋，他開宗明義的說「道者，令民與上同意，故可與之死生而不畏危也。」此處的「民」，許多人都誤解為「我民」，其實那是錯解，應該是「敵民、我民、天下民」都認同我(上)意(理念)才是正確之解，所以說「戰道必勝，主曰無戰，必戰可也﹔戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。」足見「戰道」的凝聚力與「民意」影響力之重要性。
由來民意如流水，水可載舟也可覆舟，順之者生，逆之則覆。【呻吟語.應物篇】也說「做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。專欲難成，眾怒難犯。」眾所周知，這次的罷免案，不僅是柯建民「一己私欲，更是賴清德與民進黨的「一黨獨欲」，為逞其一己之私欲，結果卻是犯了全民之眾怒，如此強力對撞，其必敗後果自然不言而自明。
三、背水之戰與死地求生
「726大罷免」慘敗後，賴清德不思檢討以下詔罪己，反而還要不明就裡的盲目模仿韓信與項羽的「背水決戰」，足證他與幕僚不讀史書，不明「兵學」真諦。韓信的「背水之戰」，不是被迫處於劣勢的應戰，以及「置之死地而後生」的求生求勝，他根本就不了解「背水佈陣」戰略目標與致勝關鍵，「背水」只是欺敵與誘敵，「心理奇襲」才是目標，先期預伏奇兵，「拔趙幟，易漢幟」則是關鍵決勝點。 （相關報導： 李忠謙專欄：重啟核三公投前夕，美學界警告「非核家園」不可行 ｜ 更多文章 ）
「置之死地而後求生」，這句話是鼓勵受挫者不要放棄最後希望，殊書不知其中「死地」生機與「求生」要件，「死地」除了指退無克退之路外，還要有隱藏的「生機」在望，二者遙相呼應。韓信的「背水佈陣」是先有伏兵生機在誘敵，然後「背水而佈」以待敵，有其全程戰略指導，若無伏兵奇襲，豈不是自陷死地嗎?像「823之罷」，根本就是像強弩之末，要如何求生謀勝?根本就是草菅人命而自絕嘛。
