「我是老師，死後也想繼續當老師。」台大醫學院前院長謝博生日前腦中風過世，他生前推動善終，盼用自己的肉身，傳承醫學人文的道理，成為台大第一位捐出自己大體的醫學院院長。
謝博生醫師是台灣「社區醫療」及「家庭醫師整合性照護計畫」的推手，出生於彰化鹿港的他，父親在鹿港開業行醫，他從小在鹿港長大，初中和高中都在彰化高中就讀。
有醫師回憶道：「當年我進入彰化中學念初一，他是高三，常常看到記功嘉獎的公告欄有謝博生的名字，他也是彰化中學的管樂隊員，吹奏伸縮喇叭，並且默默勤奮地用功讀書。」
「習醫是父親的期望」，成績優異的謝博生沒有辜負父親的期許，考上台北帝國大學醫學部（台大醫學系前身），畢業後負笈東瀛，取得東京醫科大學醫學博士學位後返回台灣。
謝博生醫師是一位內科醫師，主攻腎臟內科，求學過程受到許多日本籍教授醫學傳承的精神和使命，他也盡可能將所學都傳授給後進晚輩。
除了腎臟學及醫學教育相關學術論文百篇外，謝博生有豐富的人文涵養，一生撰寫醫學人文及醫學科學相關專書十冊。一直到過世的前一天，都還在寫書。
謝博生曾說：「過去台大內科的教學訓練太早專科化，而且過度專科化，結果造成醫師過度依賴高科技醫療而忽略了醫病關係，今後應積極建立一般內科訓練制度，住院醫師的訓練應先把一般內科的基礎打好，再進入次專科，以一般內科的角度來診治病人，醫療才不致落於器官、疾病的治療，也才能落實人性化的照顧。」
在他努力推動下，建立一般內科訓練制度，推動PGY制度，也就是所有的醫學生畢業之後，不急著分科，都需接受一般醫學的通科訓練。
台灣近年醫療環境劇變，雖然醫學技術不斷進步、醫療儀器也愈來愈先進，但是醫療糾紛卻是不減反增。
為什麼會這樣？
謝博生認為這是高科技化醫療「去人性化」的缺點，導致一對一醫病關係逐漸淡薄消弭。他始終堅信：「好的醫療必須結合高超技術及人性關懷」，因此在醫學院開始加入人文、社會與倫理議題，希望透過教育，讓醫學生知道，醫學是一門「以人為本」、「以病人為中心」的人性化科學。
有人曾問謝博生醫師：「怎麼樣的醫師是好醫師？」
他說：「要醫人，得先了解人性。好醫師並不是知識最好，也不是技術最好，而是醫病關係做得最好，獲得病人的信賴，能關心病人，體會病人的感受，這方面能做得好才是好醫師。」
謝博生醫師除了從事醫療、更重視教育，退休之後他關心醫療、社會和長照，希望能夠推動「善終」，避免無效醫療、電擊、插管，減少家庭、社會及醫療成本的浪費。
今年的冬天，台灣遭逢十年來最強也最久的寒流，謝博生醫師因腦中風突然過世，發病後沒有送至急診，而是在家有尊嚴、從容、平靜、無痛苦的走完人生最後的一段旅程。
謝博生醫師畢生推動醫學人文，擔任醫學院院長期間，整修「醫學院二號館」並改名為「醫學人文館」。
很多人曾有疑問：「醫學人文要怎麼教？」謝博生注重的醫學人文，都是教科書上沒寫的。他曾說：「人不是進到醫學去受折磨」希望醫者能夠透過醫學專業，回歸醫療助人、以人為本的初衷，找回人的價值跟尊嚴。
謝博生醫師一生都貫徹、身體力行自己的理念，推動「善終」的他，平靜在家裡過世，沒有電擊與插管；生前是老師的他，死後也要繼續當老師，他認為：「當延長生命已不可行，生命的意義還能延伸」，兒子依照他的遺願，捐出大體給台大醫學院，成為台大有史以來第一位捐出自己大體、成為「大體老師」的醫學院院長。
哲人日已遠，典型在夙昔，冷冷的冬天，謝博生醫師用自己的肉身，為台灣社會注入暖流，立下最感人的典範。
作者介紹｜張肇烜
作者為醫師
本圖/文經授權轉載自想想論壇（原文標題：【人心人術】完全奉獻！台大第一位捐大體的醫學院院長──謝博生） （相關報導： 捐出相伴23年妻子遺體供解剖研究，有多痛？多數台灣人不懂的「大體老師」辛酸 ｜ 更多文章 ）
責任編輯/林安儒
