游泳教練林惠宗專程從嘉義開車北上，到輔大醫學院看他結縭23載的太太徐玉娥女士。有時候他只是看著太太，什麼也沒講，有時候他報告生活瑣事：「孩子們和我都還好，妳放心。」
這樣的事一年之內他幾乎每個月都去做。直到這次，林惠宗再也壓抑不住，過去沒有把握機會或不懂得表達的，愧疚、遺憾、思念，都隨著決堤的淚水傾瀉而出。
因為，徐玉娥是具「大體老師」，下星期就要被送上解剖台，這是林惠宗最後一次機會對著「完整的」老婆說話……
這是一對平凡的台灣夫妻最不平凡的故事：先生忙於工作與社交，太太打理家務帶小孩，甚至太太死後，先生會去對遺體講很多話，但回到家裡，面對子女卻沒什麼交流。
女兒林映汝回憶媽媽走的那天，全家人都忙著處理事情、忙到忘記悲傷，直到把遺體送去輔大醫學院後，生活恢復平靜，家裡少了個人，突然覺得失魂落魄，才發現原來有好多話，沒來得及向媽媽說。
她甚至有點怨懟父親，認為媽媽已經不在那具浸泡福馬林的遺體裡了，所以對父親的許多作法不是很領情。
但隨著大體老師在解剖課的啟用，林映汝開始思考生命的「終點」到底在哪裡？「活著」又是什麼意思？母親的離開，竟成了修補父女關係的機會。
另一方面，醫學系學生上解剖課前的暑假，必須拜訪大體老師的家庭，了解死者從前生活。於是，教育的意義從知識上的追求，變成對生命的同理心，解剖刀下的老師不再只是冰冷的遺體，而是一位認識的朋友的親人，在在刺激學生對未來工作「醫病關係」的思考。
相信包括我在內有許多人不明白何謂「大體老師」，起初我以為是專指解剖大體的老師、專家，但沒想到這認知完全錯誤，大體老師是指「捐贈自己身體給人做解剖學習用的遺體」。
若《那個靜默的陽光午後》能讓家屬、醫學院教授、學生獲得對於人生不同的啟發，那觀眾何嘗不也能從中習得新知？
至少對我而言，這部紀錄片的出現意義，絕非僅有「紀錄」那樣簡單而已，誠如導演陳志漢所說的，「人一般都是活著才能對世界有點貢獻，但大體老師死了才開始發揮影響力。」
在看這部片以前，總是會認為遺體就只是遺體而已，有驅無魂，但這部片之後這種想法已被推翻，不管他們之所以會想成為大體老師的原因是什麼，總歸都能得到一個愛字，因為有愛所以願意奉獻。
既然有愛，又何能認為他們是冰冷無溫度的呢？
《那個靜默的陽光午後》大致可分為三階段，一為大體老師家屬的心境轉換與告別；二為解剖學教授與相關人員的自白；三為醫學系學生從大體老師身上獲得的反饋。結構很簡單，敘事很簡單，陳志漢用他的方式，訴說著這樣一個會被傳統一輩的人拒之門外，可對年輕一代人又很陌生的「職業」。
