甘珠佛爺1949年來台，駐錫新北投普濟寺，佛爺在佛教界享有崇高地位，曾任中國佛教會理事長。1961年，達賴喇嘛親自將『如來佛骨舍利的部分』賜予甘珠活佛（請參閱《如來佛骨舍利驚艷台灣―甘珠佛龕的秘密》一文），顯見兩位格魯派聖者之間法脈相繫，佛緣深厚。如此情重之緣，雖侑於當年時勢敏感，未見於其自傳《佛爺自述》內，然卻靜心沉澱於精舍2樓的修法密壇佛龕中。1962年，甘珠佛爺於和平東路租一房舍啟建道場「甘珠精舍」。1970年，甘珠弟子們集資在新店大豐路購地建「甘珠精舍」供養佛爺，以利弘揚佛法。
1978年，佛爺圓寂荼毘。沉香檀木隨烈火裊裊升空瀰漫福地，眾人日夜靜觀祈待，原計火化三日，因信徒發心添置珍貴木材及高級奶油滿溢塔內而五日方滅，靜定2日後完成誦經儀軌啟塔。剎那間，震驚世界佛教界的烈火金剛之體「全身舍利」，駭然示現乘願留駐，轟動全球佛教界。隨後由雕塑大師楊英風打造佛爺銅像將「全身金剛舍利」裝藏其中，供奉於甘珠精舍讓信徒禮佛祭拜（請參閱《甘珠活佛「金剛舍利」荼毘紀實》一文），至此精舍成為台灣最殊勝的藏傳佛教格魯派道場，更吸引著海內外信徒絡繹不絕來此禮佛。
1988年，甘珠佛爺生前的管事弟子仁欽瑪（蔣隆隆女士）隨團赴達蘭薩拉覲見達賴，並獲殊榮單獨在寢宮中接見會談，除了垂詢精舍運作情況外，也對甘珠活佛的「呼畢勒罕」（轉世靈童）有所提示，這也彰顯出仁欽瑪為維繫兩位聖者佛緣之宏業而做的努力，讓信徒感佩不已。
時隔36年，2024年10月，已屆耄耋之齡的仁欽瑪再次招喚信徒，共12人赴達蘭薩拉禮佛，達賴除了為每位團員加持祝福外，在仁欽瑪奉上一本甘珠精舍的活動紀要說明後，尊者親切地與仁欽瑪寒喧問候，更特別賜贈一尊鎏金釋迦牟尼佛像並囑咐供奉在甘珠精舍佛殿中，表明了尊者對精舍長年以來護持甘珠法脈的嘉許，未來還將給予更多的祝福與加持。
2024年12月25日，當甘珠精舍在舉辦紀念宗喀巴大師的「燃燈節」時，剛從達蘭薩拉禮佛歸來的信眾們，驚喜地接到來自達賴所承諾賜福加持的一封信，信中表達了其對精舍維繫法脈不絕的期許與支持，特為團眾賜名「台灣甘珠爾基金會」以利運行，此實乃甘珠與達賴再續佛緣護佑台灣之榮寵，殊勝啊！
回顧甘珠精舍的沉寂與再起
1978年，甘珠佛爺圓寂後，甘珠精舍房產改登記在佛爺弟弟貢楚格策登名下，本身並無信仰的他，除了表明無力護持外，還希望由蒙藏委員會接管，然因該會表示行政機關不宜介入而婉拒，遂又改委請蒙古同鄉會代為管理精舍事宜，隨後即遠遊他方不再過問精舍事，期間甚至因未繳遺產稅而使精舍面臨被查封的窘境，所幸仁欽瑪即時出手向各方借貸籌錢，分期6個月繳納而躲過難關。 （相關報導： 海中雄觀點：馬來西亞稀土產業政策現況與對全球之影響 ｜ 更多文章 ）
此後，甘珠精舍一直由管家盧子明與仁欽瑪共同維繫護持，然而，在1989年盧子明離台返回大陸故鄉定居後，就由蔣女士獨自一人擔起護持精舍的佛緣使命，一晃眼35年過去，一個孤女子一生奉獻給了甘珠精舍，還好有她母親留下的遺產支撐日常用度，但信徒逐漸星散，精舍也日趨衰頹。
