2022年8月5日，甘珠精舍經過了30年的閉關潛修淨化蓮生，再開佛門迎貴賓參拜，退輔會馮世寬主委親臨精舍參拜甘珠活佛全身舍利。
在精舍的信徒志工熱烈歡迎中，馮主委步入精舍，首先吸引主委目光的是郭寄嶠（前國防部長、蒙藏委員會委員長）敬書的「大乘佛教甘珠爾顯密道場」立牌，隨後進入一樓供奉甘珠全身舍利的佛殿，馮主委依藏傳佛教儀軌參拜，然後上二樓看佛爺生前的修法佛堂，精舍管事蔣女士請志工從佛龕迎取出佛爺的舍利塔，並打開塔蓋請馮主委禮視，並說明是佛爺生前囑咐於荼毗後撿手臂舍利供奉，然後上三樓大佛堂，因年久失修而有部分建物因漏水而傾圮，佛堂主供釋迦摩尼佛。當馮主委進入佛堂觀看佛陀後，隨即佇足凝視放置地上的關聖帝君像，因為馮主委是關老爺的護法大弟子，沉思良久，心中似有定見了。
回顧護持甘珠精舍的靜靜歲月
甘珠精舍是由佛爺弟子信眾集資購地興建供獻給佛爺，於1965年成為駐錫之地。1978年6月13日，甘珠佛爺圓寂，隨即於29日在北投法雨寺的靈塔前舉行荼毗儀式，經過烈火5天5夜，熄火靜定2天後開塔，剎那間，信眾都當場愣住了，因為甘珠佛爺的遺體並沒有因火化而嚴重受損，除了佛爺生前早有諭示的手骨剝離外，其餘各部分仍保有大致的模樣。甘珠活佛成就了佛界在火化後唯一的，金剛之體全身舍利，震驚世人，並成為舉世矚目的台灣佛緣聖蹟。之後，佛爺弟子廣定法師特邀當代雕塑大師朱銘、楊英風聯手製作了佛爺銅像，將全身舍利迎置其中，永世供奉。
然而，甘珠精舍、佛爺全身舍利及所遺法寶法物如何永續傳承，使法統長存不墜？這歷史重責也就落在信徒及蒙古鄉親們的肩上了。
1978年11月20日，由蒙古籍立法委員德古來鄉長召開了「甘珠葛根倉（活佛府邸）管理委員會第一次籌備會議」，會中最重要的決議，就是請蒙藏委員會監管甘珠精舍。
然而事與願違，蒙藏會不知何故並未介入此事，最後甘珠佛爺的弟弟貢楚格策登（精舍產權所有人）於1979年5月15日，親筆簽了委託書，因為「本人深感勢單力孤，無力管理。」特委託蒙古同鄉會「全權管理甘珠爾瓦呼圖克圖倉之一切教務和事務。」
1982年，貢楚格策登過世了，因為他的單身榮民身分，似乎隱藏著一股幽冥之力，牽引著未來的佛緣契機。
時光迢然而去，甘珠佛爺圓寂45年了，佛爺生前的管事蔣女士一如往昔照顧著，蒙古鄉親也一直靜靜在旁護持，總希望有朝一日，由政府出面以保存文化資產的方式接手管理精舍。
馮主委因佛緣契機而重啟精舍佛門
是日，當馮主委仔細了解精舍現況後，在一樓佛殿率退輔會同仁與佛爺信徒志工們談話。馮主委首先表達了將好好的維修（榮民弟兄貢楚格策登留下的）精舍並永續保存護持之意，此時，信眾們滿臉喜悅熱烈鼓掌表達了感謝之情，隨即，馮主委又請信徒們表示意見以做參考。
我舉手向馮主委報告說明蒙古同鄉45年來的心願，也就是希望：1、將「甘珠精舍」申請為「歷史建物」永續保存；2、佛爺的全身舍利及所遺法寶法物，依文資法進行文資身分審議給予保護，永世傳承。
在談話會的意見交流之後，馮主委堅定地做出讓信徒們更為感佩的裁示：「研擬以可使用30年以上整建方式進行改善，使甘珠精舍回復莊嚴拙樸的面貌，讓更多信徒供奉，並永續經營。」
因馮主委言及履及的行動力，近日來精舍環境已煥然一新，房舍也開始維修了，使得精舍佛門常開逐漸地光亮如昔，每次經過都讓人滿心喜樂，再次向馮主委獻上誠摯的敬意。
甘珠精舍以文化資產予以保護
或許因甘珠精舍的屬性為文化保存的範疇，退輔會希望由文化部接手管理。因2017年，蒙藏委員會裁撤併入文化部成立了蒙藏文化中心，該中心有保護章嘉大師圓寂後的各項實務經驗。
此時，文化部也派員聯絡洽詢在台蒙古同鄉對維護甘珠精舍的意見。其實同鄉表達的意願很簡單：首先支持由政府單位接管，讓「甘珠精舍」永續保存；再者，佛爺的全身舍利及所遺法寶法物給予保護，永世傳承。此事，信徒們皆滿抱希望，期待「圓通善慧．甘珠爾瓦．墨爾根．呼圖克圖」佛法喜盈，眾生如沐。緣此。 （相關報導： 海中雄觀點：普京藉彼得大帝想傳達什麼？ ｜ 更多文章 ）
＊作者為中華民國蒙古文化協會理事長
