「【 】這是一件好事，只是說緣分還沒到，還沒有辦法圓滿，把緣分拉長但是戰線不要拉長，也不要擴大任何的對立，新版的【 】絕對禁得起時間的檢驗，功德還沒圓滿。」
各位國人，如果不知道【 】的字，以上「」中的這段話像不像是稱讚蔡英文是媽祖婆的星雲法師對信徒的開示？還是勸誡國人應該以眼睛業障重為由，而看不到煩心事的海濤法師？對了，有沒有可能是讓信徒歡呼「感恩師父、讚嘆師父」的妙禪？
各位，如果猜的是以上三人，那不是對時局缺少關心，就只能說太不接地氣了！
現在筆者將【 】中的字填上，原文重現，請國人重新讀過，你一定會以政府中有如此得道高僧而驚呼連連，而讚嘆三生有幸，而「感恩師父、讚嘆師父」！
「【勞基法修法】這是一件好事，只是說緣分還沒到，還沒有辦法圓滿，把緣分拉長但是戰線不要拉長，也不要擴大任何的對立，新版的【勞基法】絕對禁得起時間的檢驗，功德還沒圓滿。」
危乎高哉！中華民國行政院！院長賴神先有「消防隊員抓蛇捕蜂是做功德」，後再追加「照服員月領三萬也是做功德」引起軒然大波後，我們的行政院秘書長在頂頭上司賴神精神感召之下，也修成正果說出了極富禪意的話語，又是緣分，又是功德。中華民國內閣如今佛光普照、遍地蓮花、禪意綿綿無盡期，真令眾生感佩崇敬得無以言喻！
在中外歷史上，文化導師或政治領袖以雋永、深刻的語言力量建立偉大功勳、推動文明發展的事蹟昭昭可考，不絕於史書。金恩博士的「我有一個夢」，對人權詮釋的智慧，與如何確立美國如何成為偉大國家的見解不僅令人折服，更團結了全美爭取平等人權的力量：「我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。 ----------我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裡生活。 」精彩的文句更傳誦至今。
美國的32任總統富蘭克林·羅斯福，在大蕭條時期，以廣播為媒介，開創「爐邊談話」拉近了總統與民眾的距離，也使人民了解政府的「新政」內容，爭取了人民對政策的信任與支持。
中華民國如今面臨的險峻不亞於美國1930年代面臨的大蕭條，因政客挑撥引起族群之間的衝突，恐怕更烈於1950-60年代的美國。但檯面上掌權的政治人物們，對於發揮語言的力量以爭取人民對政策認同、支持的能力與努力，卻只限於「心靈雞湯」式的喃喃自語，與歷史上偉大人物相較之下，真是顯得膽怯而不知所云了。
我們必須冷靜且更冷酷的指出，在中華民國自詡為進入已開發國家之林的今天，當執政者無法以典章制度來「使民措其手足」、管理眾人時；當執政者無法以積極開明政策為眾人謀福祉，而僅寄望於宗教式的犧牲奉獻時；當執政者無法以具體計畫設定政策願景、步驟、時程，達成預期效益，而寄託於不可能證實的虛無文字時，這個國家，尤其是這個政府，就是「體質虛弱、氣血兩虛、毫無主見、沒有願景」的無能政府！
全世界有哪一個政府能將政策說得如此虛無縹緲又似乎充滿靈性，結果卻讓國人聽得一頭霧水、國會更不知從何監督起的？全世界有哪一個政府將施政寄託於冥冥中不可測知的力量，甚至期待一切都將水到渠成且台灣將自成桃花源的？
我們必須非常非常不客氣的說：
我們實在搞不清楚，現在中華民國政府裡到底都是些什麼人？
政府裡的這些包括總統及行政院長等等諸如此類享用民脂民膏的人，他們到底有沒有制定政策、說明政策的能力？
我們更鬧不明白，中華民國政壇到底還存不存有民主國家的「責任政治」，與傳統中華文化薰陶下的知識分子「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」的情懷？
有一個以文青式語言治國的總統，就已經讓國人萬般無奈又捶胸頓足了；如今又加上梵音繚繞、「禪意深深深幾許」的行政院，中華民國的老百姓對國家的未來到底還能抱有什麼樣的期待？
期待蔡政府以公開透明、符合民主精神的政策來提升國家競爭力與人民福祉，以傾聽、溝通、同理、協調來凝聚最大改革力量，而非「朕即天下」的倨傲與蠻橫。
對內閣近日屢屢出現的禪宗式發言與拈花微笑的莫測高深，在不苛求執政成果或政策說明能力的情形下，我們就只能假裝自己是一顆聽師父說法、開示的頑石？
且讓我們對向上榮下泰法師致敬！ （相關報導： 王瀚興觀點：此亦人子，可善遇之！讓陶淵明也流淚的勞動修法 ｜ 更多文章 ）
＊作者為基層教師
