時光流轉，一眨眼時間來到八月初，七月底至八月初，全台灣經歷多場暴雨，南部多個縣市都連續停課多日。大雨總是來的又急又猛，時常讓人措手不及，在這暴雨時節，不如找一間咖啡館躲雨，靜靜的坐在室內，享受療癒的音樂，同時配上幾篇有意思的文章，趁著空閒時間，來了解馬來西亞的集中營歷史、專屬於大人的夏令營，以及思考中秋獻禮的選擇。
本週 1% Style 精選了三篇值得你細心閱讀的跨領域文章：
城市學》探秘馬來西亞華人新村：歷史的縮影、文化的傳承與「堂號」記憶
你知道馬來西亞也有集中營嗎？在1950年代，英國殖民政府推動了一項「畢利斯計畫」，將華人強制遷移到集中營式的村落，被稱為「新村」，總計約有50萬人在此居住。快跟著1% Style 的腳步，一同來探索馬來西亞新村的歷史與轉型之路。
說起馬來西亞，你腦海中浮現的是什麼？是吉隆坡的雙峰塔，還是檳城的街頭藝術？然而，在這片多元的土地上，還藏著一個獨特而深具歷史意義的社群聚落——華人新村。它們不僅是過去時代的產物，更是馬來西亞華人文化、歷史與生命力的活生生見證。而其中，深藏於門楣或宗祠裡的堂號，更是訴說著華人離鄉背井的根源與宗族的綿延。
要理解新村，得先回溯到上世紀中葉。二戰結束後，馬來亞（馬來西亞獨立前的名稱）陷入了英國殖民政府與馬來亞共產黨之間的武裝衝突，這段歷史被稱為「馬來亞緊急狀態」（Malayan Emergency，約 1948 - 1960 年）。這場衝突的起因複雜，部分源於戰後馬來亞經濟困頓，以及日益高漲的反殖民情緒。馬來亞共產黨（簡稱馬共）在二戰期間曾與英軍合作對抗日軍，但在戰後，他們將目標轉向推翻英殖民統治，並試圖建立共產主義政權。
為了切斷華人與馬共游擊隊的聯繫，英國殖民政府推行了一項強制性的「畢利斯計畫」（Briggs Plan）。這項計畫於 1950 年實施，目的非常明確：將散居在鄉村、礦區、橡膠園周邊的華人強制遷移到集中營式的村落，也就是我們現在所稱的「新村」。這些華人被認為是馬共潛在的支持者，或容易被馬共利用來提供補給。據統計，當時全馬來亞共設立了超過 400 個新村，涉及的華人人口高達約 50 萬，佔了當時華人總人口的五分之一。
這些新村通常被鐵絲網圍繞，進出受到嚴格管制，目的就是為了徹底孤立馬共，防止他們獲得食物、情報和人力支援。新村內的生活條件往往簡陋，居民在嚴密的監控下生活，農作物和物資的運輸也受到嚴格限制。你可以想像，這是一個多麼無奈而艱辛的過程。人們被迫離開家園，生活環境受到嚴格限制，身家財產可能也因此蒙受損失。然而，在這種高壓環境下，華人社群卻展現出驚人的韌性與凝聚力。他們在逆境中建立起新的社區網絡，守望相助，為日後的文化傳承奠定基礎。
隨著緊急狀態的解除，尤其是馬來西亞在 1957 年獨立後，新村的管制逐漸放鬆。它們從最初的「集中營」形態，逐漸發展成為馬來西亞華人社會的重要組成部分。儘管許多新村仍保留著簡單的規劃和傳統建築，但它們不再是封閉的，而是充滿了生活氣息。
