「犯我中華者，雖遠必誅！」從《戰狼2》看中國庸俗不堪的「強國夢」
好萊塢會不會為中國式英雄推波助瀾，值得關注。（圖/觸電網 - 電影情報入口網 @youtube）
二〇〇二年年底張藝謀的《英雄》上映，創下驚人票房，成為中國大片時代起點。所謂的大片，原來是指高投資、大卡司與亮麗票房的好萊塢電影，伴隨中國電影體制製作、發行與放映的體制鬆綁，民營公司可進入電影業之後，迎來中國的大片時代。從二〇〇二年迄今，中國電影市場快速成長，目前已是世界第二大市場。
在電影銀幕裡，我們可以看到中國大國崛起的想像，從《英雄》、《孔子》一路到今年票房高達五十六億人民幣的《戰狼2》。《英雄》與《孔子》告訴你什麼是中國式天下，《戰狼2》告訴你什麼是「犯我中華者，雖遠必誅」的中國力量。
秦始皇成英雄
《英雄》根據荊軻刺秦王的故事改編。電影裡，甄子丹、梁朝偉與張曼玉分別飾演的劍客長空、俠侶殘劍與飛雪各有刺秦之決心，秦王也下令捉拿三人，凡能緝拿長空者，可近秦王二十步，擊殺殘劍、飛雪者，可近十步。李連杰主演的劍客無名一心刺秦，分別尋求長空、殘劍與飛雪的支持。長空在與無名的比劃中佯裝落敗，無名憑著長空的劍作為證明，在刺秦之路上過了第一關。劍客殘劍，曾深入宮廷行刺秦王，但就在垂手可得之際，「天下」的念頭讓他放棄刺秦。殘劍贈劍無名成全他的刺秦行動，但也以「七國連年戰亂，只有秦王能一統天下」相勸。飛雪則是義無反顧地支持無名的刺秦之舉。
劍客無名領著長空、殘劍與飛雪的劍，終於坐在距離秦王咫尺的位置。然而，無名聽了秦王滔滔不絕的天下大計之後，腦中浮現殘劍所說的「天下」兩字，放棄刺秦。無名步出宮廷之際，千萬枝飛箭射向無名。正是無名的殉身，成就秦王偉業，電影的最終的最後一幕，是象徵秦王偉業的萬里長城，字幕上更寫著「公元前二二一年，秦王統一中國後，結束戰爭，修建長城，護國護民，成為中國第一位皇帝，史稱秦始皇」。
中國式「天下」
《英雄》是一則政治隱喻，秦始皇的威權加上無名的獻身，使得天下大業得以完成，現實中的天下想像，也在《英雄》之後接續進行。二○○五年，中國社會科學院哲學所研究員趙汀陽出版《天下體系：世界制度哲學導論》一書，原來專志研究西洋哲學的趙汀陽，轉而從事中國與西方政治哲學的比較。《天下體系》裡，他指出，中國政治哲學思考的順序是天下→國→家，西方則是個體→共同體→國家。在西方理論裡，國家已是最高單位，至於國與國之間的關係，在理論上，西方創設了國際關係理論，在現實上，也設立了聯合國。
但國際現實是衝突不斷，聯合國也無能力處理，在趙汀陽看來，這是西方政治哲學視角的根本缺失，畢竟，視野只到國家沒有上升到世界。依其推論，中國政治哲學的天下，恰好能夠彌補不足。在中國的天下實踐中，便是擁有天下者的地方性統治，從商周開始的朝貢體系，便是保證穩定秩序的體現，值得注意的是，朝貢體系本身也有變化，例如從原初法定的朝貢原則（如天子與諸侯土地與軍力的分配比例）漸次加入邊緣國家的自願性朝貢。《天下體系》並非只是書生之言。
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二〇一二年，中國社會科學院承接中國組織部交辦的研究案，研究課題正是中國夢，趙汀陽也成為研究課題中發言最為積極者。在大國崛起的年代裡，像趙汀楊這樣的學者不在少數，甚至也有人帶著激情重新評估朝貢體系。天下，從電影裡將秦始皇專制合理化的劇情延伸為從中國本位出發的世界政治秩序想像。
重塑孔子
大國崛起的年代裡，人們看到的是秦始皇的天下霸業而非他的無道，與此相同的是孔子。孔子在文革時期的「批林批孔」運動當中受到嚴厲批判，三十多年後形象大逆轉，成為強國的支柱。
二〇一〇年，《孔子：決戰春秋》上映，導演是中國電視劇的重要導演胡玫，轟動一時的《雍正王朝》（一九九七）與《漢武大帝》（二〇〇四）、《喬家大院》（二〇〇六）正是她執導的作品。三部都是歷史劇，前兩部作品都強調賢明君主透過改革強化中央力量，進而創建偉業的過程。在胡玫眼中，歷史劇無論是雍正或是漢武大帝，都應從「新歷史主義」的觀點出發，她所謂的新歷史主義就是用現代人的眼光看歷史。現代人的眼光到底是什麼？
在胡玫的歷史劇裡，不約而同著重歷史主角個人的性格、處境、判斷與決策，而她所選取的歷史主角都是造就偉業的皇帝或是追求國家變革之道的商賈。就像《雍正王朝》與《漢武大帝》裡的雍正與漢武帝透過宮廷鬥爭，穩固權力進而大刀闊斧進行改革終創偉業，這與《英雄》有異曲同工之妙。《喬家大院》雖然轉以商人為主角，談的卻是商人謀思以商富國之道。
大國崛起時代的孔子
《孔子》裡的孔子，在魯國除收徒傳道之外，也獲魯王的賞識，漸次提拔至代國相，主政之後的孔子，在夾谷之會的齊魯君主會談中，展現軍事謀略與外交談判長才，向齊國要回了魯國的利益。從政後的孔子聲譽卓著，不過，他廢三桓的主張，卻因此得罪大臣季康子因而被迫離開魯國周遊列國。其間，曾獲其他君主之邀暢談何為理想的天下，但在各國對峙、上下交相賊的年代裡，他的理想只能是耳邊風。更多時候，他和追隨的弟子們歷經飢寒甚至為軍隊所追殺，但他仍在困頓之際著書立說。孔子周遊列國從知天命的五十五歲到白髮斑斑的六十八歲。最終，也已垂垂老矣的季康子召回，孔子才踏上魯國的土地。
胡玫之所以拍《孔子》，理由在於「改革開放三十年，國學重新回到我們身邊。⋯⋯孔子這個我們為之驕傲的思想家、偉人又重新回到我們的祖國」。胡玫沒有解釋的是為什麼這個思想家在電影裡卻成為為了政治理想不斷奔走的老人？胡玫的丈夫、國家主義色彩鮮明的政治評論家何新在他所寫的《聖者˙孔子傳》（二○一四）恰好對此提出補充。
何新筆下的孔子，是一個高度政治化的孔子，孔子與其弟子就是一個儒家政團，他們為自己的主張周遊列國，找尋實踐政治理想的君主。將孔子政治化的目的何在？尾隨何新重新詮釋孔子，網路上署名衝擊力的作者在〈一代新王之宏圖〉更在何新的基礎上指出重提孔子的現實意義，孔子從人本主義出發構築的思想體系可以仁概括，這是孔子後世大一統的價值基礎，也應是現實中國的價值體系。事實上，這個價值體系與官方力倡的和諧社會的內涵相互呼應。
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《戰狼2》：庸俗不堪的強國夢
二〇一七年，中國最賣座也是刷新票房紀錄的《戰狼2》，則是庸俗不堪的強國夢想像。片名中的狼，是獨來獨往的凶狠動物。電影主角冷鋒，原為解放軍特種部隊成員，因為毆打強拆百姓房屋的不法建商被迫離開軍職，而後前往非洲發展。在現實世界裡，中國已大舉投資非洲多年，電影裡的冷鋒就是中國象徵。他為當地帶來食物乃至中國茅台，深受歡迎，他一身健壯身材，在海灘踢足球更勝非洲人，甚至也有個非洲乾兒子。
冷鋒所處的國家發生叛軍革命，不少中國人與援助非洲的醫療人員受叛軍控制。冷鋒不顧危險深入其中，不用多想，他像中國藍波也像中國隊長那樣順利完成任務。他所營救的對象也包括美國金髮美女，她求助美國大使館無門，倒是中國人救了她一命。
摸著石頭過河的彼岸是美國
今年十月，中國推出《戰狼2》代表中國角逐奧斯卡最佳外語片，消息一出網民一片嘲諷之聲。不過，在筆者看來，這件事卻極具象徵。「摸著石頭過河」是中國改革開放的名言，其意在於改革過程如同渡河，必須摸著石頭以免被急流沖走。有趣的是，過河多年後，人們也在問渡河的終點在何處？答案是美國！
美國是中國的政治潛意識，中國要和美國一樣成為世界強權，中國要和美國一樣有個好萊塢那樣可以影響全球的軟實力。《戰狼2》進軍美國好萊塢象徵的奧斯卡，像是對美國說美式英雄中國也有！未來幾年，像《戰狼2》這種憤青激情的愛國主義電影不會少，微妙的是，近幾年好萊塢電影為了以合拍片資格進入中國市場，加入中國情節與演員，好萊塢會不會為中國式英雄推波助瀾，值得關注。
輔大法學士、台灣大學法學碩士、 北京大學哲學博士。曾任天津南開大學傳播系副教授、台灣清華大學人文社會學院兼任助理教授，現為文化評論者、政治大學傳播學院兼任助理教授。
二000年，帶著觀察者的好奇進入中國現場，在北京生活十二年，中國觀察作品包括《拆哪，我在這樣的中國》（二0一一，獲第三十六屆金鼎獎）、《中國課》（二0一二，獲選《亞洲週刊》該年度十大好書）。相關專欄包括《蘋果日報》「拆哪，這樣的中國」（二0一五—二0一六）、《or旅讀中國》「瞅中國」（二0一三年迄今）。
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蔡美芬觀點：請問小英總統，在您心中有無兒少保護的拼圖？2017將近尾聲，這一年台灣的政治事件很有趣，有公教的年金改革、有再怎麼修都無法令人滿意的「一例一休」、也有衛福部前瞻計畫的「育兒百寶箱」、也有再怎麼追都追不出真相的「慶富案」、「三中案」…佔據所有的媒體版面。因此也讓一些兒少或身心障礙的相關議題，被媒體省略，因此再12月17日桃園區又有一個五歲的小女孩，在父親一時的失控下，來不及長大…。真的要再問一次台灣的親職教育出了什麼問題，六歲下的兒童在家門內，有誰可以保護她(他)？
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觀點投書：關於毒品除罪化除罪化，將某些在過去被視為是犯罪的行為，以修法的方式排除在犯罪類型外，不再以刑罰來制裁。近年來此觀念在歐洲國家大為流行，如葡萄牙、荷蘭的毒品除罪化等等，在國際上投下了一顆無聲的震撼彈，彷彿告訴著所有人民，原來除罪化的施行能解決毒品、通姦罪、空頭支票等沉痾已久的問題，但是除罪化在歐洲可以得到好的成效，諸如有效管制毒品並提高當地治安等，在我國沿用時是否就能有好的效果呢?
觀點投書：從憲兵節談憲兵及「轉型辛酸史」日前憲兵節與一些後憲聊到昔日憲兵壯盛軍容的輝煌歲月，台灣各大車站及機場常見「甲種服」的憲兵車步巡邏；泰山與汐止收費站前24小時都站立著筆挺威儀的憲兵（專門攔檢軍車進入首都）；以及台北圓山橋上素有「抗日英雄」美譽的憲兵（中午12時的哨兵）。到如今各憲兵隊紛紛吹熄燈號，許多單位連大門正副哨都排不出來，「人丁稀薄」的困境，動輒得咎的窘境，令人不勝唏噓！
女兒出生，他開始思索黑洞：《時空旅行的夢想家：史蒂芬・霍金》選摘（1）大家都知道，物理學家從頭到尾都沉溺於他們的物理學。霍金的情況比他的多數同事更甚，部份也是他的身體障礙帶來的結果，不管在什麼時候，他到哪裡都可以把研究工作帶著走，因為他的研究幾乎全部在他腦中進行。索恩便曾這樣描述，他發展出非常少見的能力，能熟練操作種種心像，好比物體、曲線、表面和形狀，而且不只採用三個維度，還在時空四維中運作。
中國國台辦批台灣迫害統派，陸委會反擊：台灣是法治社會，依事證辦案新黨發言人王炳忠等人被依涉違反國安法遭搜索住處、帶回約談。陸方19日表示關注與譴責。對此，陸委會副主委邱垂正表示，外力干預或說三道四是對民主法治錯誤理解，絕不接受。行政院大陸委員會副主任委員兼發言人邱垂正19日深夜對中央社記者作上述表示。他並重申，台灣是民主法治社會，與人治社會不同，司法是依據事證辦案，「司法不會因為你的政治立場而有針對性，也不會因為你的政治立場而有豁免權」。台北地方法院檢察署19日清晨指揮警、調單位持搜索票到王炳忠家中等處搜索。王炳忠、新黨新思維中心主任侯漢廷等4名新黨青年軍被帶回調查局接受訊問。中國國務院台灣事務辦公室發言人安峰山當天晚間以書面回應媒體提問表示，陸方「高度關注此事」，並「譴責台灣當局肆意打壓迫害主張兩岸和平統一的力量和人士」。
王炳忠、侯漢廷晚間扺北檢複訊，20日凌晨請回 新黨發言人王炳忠等人疑涉國安法案，王於晚間10時50分左右抵達北檢接受檢方複訊；王炳忠說，今天來作證，希望檢調不要有任何政治考量。在經過約1小時的複訊後，王炳忠在20日凌晨0點15分左右請回，而侯漢廷則是在0點20分左右被請回。台北地檢署調查王炳忠等人疑涉國家安全法案件，今天清晨指揮警、調單位持搜索票到王的家中等處搜索；王炳忠、林明正、新黨新思維中心主任侯漢廷、陳斯俊等4位新黨青年軍，以及王炳忠的父親被帶回調查局接受訊問。晚間7時起，林明正、王炳忠的父親先後在調查局人員陪同下，抵達北檢接受檢察官複訊，新黨支持者到場聲援；林明正大喊「打倒美日漢奸政權、政治迫害」，陳斯俊、王父則未發言。檢方訊後將林明正、王炳忠的父親、陳斯俊等三人請回；截至晚間10時57分，侯漢廷仍在接受檢方複訊。王炳忠在晚間10時50分左右抵達北檢接受檢察官複訊；王炳忠向記者說：「我今天是來盡一個做證人的義務，希望檢調不要有任何政治考量、秉公處理，否則綠色恐怖社會自有公評。」
搜索王炳忠住處，檢調：過程合法對警、調單位搜索新黨發言人王炳忠住家過程引來外界熱議；台北地檢署、法務部調查局晚間都發布新聞稿指出，搜索過程符合程序也合法。台北地檢署調查新黨發言人王炳忠等人疑涉違反國家安全法案件，今天清晨指揮警、調單位持搜索票到王的家中等處搜索。對於王炳忠堅持要有律師在場一事，北檢新聞稿指出，按刑事訴訟法第150條第1項規定，「當事人及審判中之辯護人得於搜索或扣押時在場」，因此偵查中的辯護人並無於偵查中搜索時得在場規定。至於王炳忠在搜索過程中用手機直播遭制止，北檢與調查局新聞稿表示，根據刑事訴訟法規定，「搜索應保守秘密」且「抗拒搜索者，得用強制力搜索之」，調查官以強制力制止受搜索人進行直播等行為，於法有據、並無不當。調查局也說，本案開辦前，已先行完成搜索票、傳票及拘票聲請，執行人員於執行證人查證時，依據刑事訴訟法第196之1條第1項、第175條規定，先後使用證人通知書、傳票通知證人到場查證，惟遭當事人拒絕，經報請承辦檢察官指示，依據刑事訴訟法第178條規定，出示拘票拘提當事人。
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達賴喇嘛推出app 讓信徒一手掌握行程動態今年82歲的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛不斷的透過新科技與信徒互動，在推特上擁有1600萬人追蹤的他，最近又推出個人app，讓信眾能隨時更新他的新聞、影片和佈道行程。這款app已經可以從Apple的網路商店appstore上免費下載，未來會不會在android系統上架還不確定，不過由於中國政府嚴禁達賴喇嘛的任何訊息，因此並沒有在中國的appstore上架，僅有非中國信眾能夠使用這款程式。
