# 孔子  

近五年來，社會有很大的改變，老師從很多人想當變成沒人想當，接到越來越多詐騙電話，酒駕沒改善而毒駕卻一下增加三十倍，政府要求食用油自主檢驗，卻發現平均每人已經吞下一公斤致癌油，還有教授為財產殺掉跟他爭產的親人。筆者是三十年專長家暴者、性侵者、成癮者的治療師。因不斷的經驗累積，常能以快速的方法改善他們。筆者思索以上這些問題，都只有一個成因，就是每個人的道德觀念變......

二十一世紀開始之際，中國正愈加朝全球事務的中心移動。身為全世界人口最多、面積也名列前茅的國家，即使它在歷史上也曾有罕見地衰弱、分裂或貧窮的時期，中國仍一向受到各方矚目。今天，許多中國人和外國人相信中國已走出相當無力的時期，集聚了不尋常的國際力量。經常有人預測，中國將在二十年內超越美國，成為世界最大的經濟體。中國社會科學院預估，屆時中國將是世界科技重鎮，將消除......

九月二十八日為教師節，也是孔子誕辰紀念日。高雄市政府今（28）日上午七時於高雄市左營孔子廟舉行「高雄市紀念大成至聖先師孔子2575週年誕辰釋奠典禮」。高雄市的釋奠典禮現場，正獻官高雄市副市長李懷仁，率領分獻官教育局局長吳立森、運發局副局長謝汀嵩、民政局副局長吳淑惠、環保局副局長高宗永、工務局主任秘書施惠文、水利局主任秘書張世傑，糾儀官文化局局長王文翠，立委許......

一份給孩子的祝福，可以是什麼模樣？在今（16）日的桃園孔廟，答案，是用青蔥、芹菜，與滿滿的愛意，為孩子們寫下的一首溫柔的啟蒙詩。由桃園市政府舉辦的「春秋書院 智慧萌芽」活動，吸引了眾多家庭帶著孩子前來，參與這場遵循古禮的「點硃砂」祈福儀式。現場，孩子們換上免費的漢服，衣袂飄飄，彷彿穿越了時空，化身為古代的小小書生，為這座莊嚴的孔廟，增添了最純真的活力。藏在供......

編按：《弟子規》是一部清代初期的兒童啟蒙讀物，不少台灣人，都有在小時候被家長、老師要求背誦《弟子規》的回憶，《弟子規》曾被視為道德教育的教材，全書依據儒家經典《論語》中孔子所說的「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁」為主軸，發展出「入則孝」「出則弟」「謹」「信」「汎愛眾」「親仁」及「餘力學文」等七個主題。以下文章從作者出身與文本內容切入，逐句拆解《弟......

儒家思想宗師孔子，被後人尊稱為「至聖先師」、「萬世師表」，其影響力遍及整個東亞與華人世界。不過，許多人或許不知道，孔子的本姓其實並非「孔」，而是更早期的「子」，其源頭可追溯至殷商王族，近日這段歷史更登上中國公職考試題目，引發網友熱議。孔子姓氏話題登上考題　近日一名中國網友在分享公務員的考試題目，題目為：「孔子姓什麼？」並給出「子、孔、李、老」4個選項，題目看......

正值考季，不少考題被網友拿出來討論，其中一道看似簡單的問題卻讓許多人跌破眼鏡，「孔子姓什麼？」你是否也直覺回答「孔」？事實上，這題的正確答案是「子」，讓不少自信滿滿的考生翻車，也意外掀起討論。姓和氏不一樣？先秦人名背後的學問現代社會普遍將姓與名視為一體，但在先秦時代，「姓」與「氏」卻有明確分工。姓源自母系，用以識別血統，而氏則為同姓族群中不同分支的標記，通常......

「理」是什麼？這世界上有沒有「真理」？這兩個問題必須先說清楚，否則在學校裡教理論（亦即學說），學生是很難認識其本質的。當年輕人聽說這個「真理」、那個「定律」的，會誤以為不容挑戰，而不免盲從。

文化大革命是毛為了權力的最後一搏。大躍進造成大災難之後，他的政敵把毛晾在一旁，所以毛祭出中國的年青人來「炮打黨中央」。文革讓毛有了新光環；媒體宣稱，「讓毛澤東思想控制一切」，人民則跪在毛銅像腳邊，懺悔自己的罪過。他的小紅書《毛主席語錄》，據稱有神奇力量：國營媒體報導，小紅書讓一隊外科醫生能摘除重九十九磅的腫瘤，還幫上海工人把下沉中的城市抬高四分之三英寸。

台南市議員王家貞18日在議會質詢時踢爆，接獲民眾陳情，現任台南市孔廟文化基金會執行長石牧民，藉由孔廟宣揚台獨理念，稱孔子「太中國了」，自己要用「台獨包圍中國」。石牧民則回應，台灣是獨立自由的國家，台灣獨立是他的政治主張，用台獨包圍中國，是因為中國對台灣有明顯的侵略意圖，所以台灣需要用主權獨立保衛台灣的民主自由，用政治意識來對抗中國的侵略。

10月5日是聯合國世界教師日，我們揭開過被冬烘布幔蓋住的東方先師孔子，今天展開很難見其全貌的西方先師亞理斯多德。

上周末是教師節，在平靜沉澱中讓我們省思，教育文化應如何跟著時代的滋養再成長。

中西文化都受到政治的干預，扭曲了其原本美好的文化本質，影響後世的世道人心以及文明與國家的發展。

孔子第74代後代、被封為「全台最聰明醫師」的精神科名醫孔繁錦2021年在診所內性侵女病患的消息震驚各界，他去（2023）年被依強制性交罪判刑4年，目前已入監服刑。不料，他在官司期間仍持續看診，期間依舊多次伸出狼爪，先是以手指性侵17歲少女，被判處1年徒刑，還在看診時撫摸女病患手背，被後者提告強制猥褻，至於事發診所近期也被網友起底，竟還掛上其胞兄姓名，仍在持續營業中。

無限的變成有限，顛倒啊，這個佛教叫顛倒見。此生應該是無限的，生命如此美好，不是應該無限的嗎？怎麼我們會活得如此困苦呢？人間名利權勢不應該那麼重要，身外物嘛；但是你怎麼流落在這樣的無窮無盡的追逐中呢？使本來無限的生命轉成有限，而本來有限的心知，反而往無限擴張的名利場權力圈衝過去！這是人生的大顛倒。心知執著物，無限的心就此流落在有限物欲的爭逐之中。

自五千年前的仰韶文化晚期以來，黃河中下游靜態的部落生活漸被戰亂、征服和群體殺戮打破，華夏舊（早期）文明與國家由此產生。

「至聖先師」孔子逝世至今2500年，孔府血脈延續不輟，在世界上是非常獨特的存在，家譜之長已經列入金氏世界紀錄。讓人眼睛為之一亮的還有孔子第79代嫡長孫孔垂長，有著和文獻中描繪的孔子同樣的濃眉、大耳以及高個子，英姿勃發、氣宇軒昂，他可是道道地地在台灣出生成長的型男。孔垂長今將傳家瑰寶展現在大眾面前，許多珍貴的文物資料和影像，呈現出孔府清晰的傳承脈絡，難得一見。

新竹縣首度在孔子誕辰「祭孔」，今（28）日於主祀文昌帝君的芎林鄉文林閣舉行「祭孔釋奠典禮三獻祭禮」，由縣長楊文科擔任主祭官行三獻禮。楊文科說，盼從今往後新竹縣都能舉辦祭孔典禮，將孔子的教育精神傳承下去。

九二八教師節，也是至聖先師孔子誕辰紀念日，台中市孔廟舉行「台中市各界紀念孔子誕辰2572周年釋奠典禮」，由副市長黃國榮擔任正獻官，以古禮瘞毛血、迎神、八佾舞、三獻禮等儀節獻祭，黃副市長表示，台中市孔廟遵循古禮，每年舉行祭孔大典，表達對孔子最崇高敬意，不僅體現豐富人文美學與禮儀層次，同時弘揚尊師重道的人文傳統，永續傳承優良文化更是吸引許多民眾千萬參與。

宜蘭縣紀念「大成至聖先師孔子2572年誕辰釋奠典禮」，28日上午6時20分在宜蘭市孔廟舉行，由國立宜蘭高商國樂社悠揚古樂與力行國小唱生及六佾舞中，依照古禮進行。

物理學裡有個名詞，大家耳熟能詳，但是幾乎都會錯意。哪個詞？你大概料不到是「自由落體」！

台中市孔廟今年第一場祈福許願活動「福虎昇豐、高中狀元」，9日在大成殿前廣場登場，由市長盧秀燕擔任主祭官，依循古禮帶領所有參加者，向先師暨先聖、先賢敬拜，進行隆重的祈福許願儀式，祈求應試順利、智慧開。盧市長表示，期盼參加祈福的民眾在先師的護佑下，好運連連、吉祥如意，面對考試旗開得勝，完成人生的志向與目標。

普京到底要怎樣重振蘇聯雄風超越史大林想把美國壓下去、比下去？如果是要這些，那可說是毫無意義。就算當了全球的老大那又怎樣？只要美國或中國聯合其他國家對付普京俄國，那俄國就吃不消了。普京還是及早想通為妙。就算是強國最強國，可是如行事如ISIS的話，那麼作為強國裡的ISIS那又能把世界怎樣？還是會行不通，走不通。

孔子擔任大司寇第五天的中午才剛過，職稱叫做「掌戮」的官員率領幾個皂吏用木板扛著一具屍體，然後擺放在曲阜市場的正中央。

大家都曉得我們所認知的孔子，是經過兩千年歷史所形塑出來的「聖人」，但是這個「孔聖人」的形象與真正歷史裡的真實孔子到底有多大的差別？想知道歷史真相的人應讀此書，因為真正的史實是頗驚人的，除了顛覆我們的認知之外，更可訓練我們的思考與分辨能力！

左傳中有一段記載，晉國打算要鑄刑鼎，孔子聽到之後表示：「晉其亡乎！失其度矣」。這是什麼意思呢？因為當時紙張與印刷術尚未發明，六法全書不像現在到處都買得到，甚至上網查就有了，所以晉國打算乾脆鑄一口銅鼎，把刑法的規範都刻在上面，這樣人民若想要知道法律的規範，直接去看這口銅鼎就好了，著名的羅馬十二銅表法也有類似的用意，這也與現代法學所謂的「罪刑法定原則」與「法明確性原則」若合符節。那問題來了，孔子為何要反對呢？甚至還說晉國鑄刑鼎會導致亡國？

講到孔子，卜學亮唱的〈子曰〉這首歌詞寫得很精準，有段是這樣唱的：

學者余英時的去世，標示著中國以外「20世紀儒家思想運動」的終結。接他手掌旗的，將是一群馬克斯的追隨者，在未來數十年中繼續榨取儒家思想的剩餘價值（並且我們估計，會把船開往相反的方向）。試論之如下：

子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」─論語泰伯篇

1月31日風傳媒登載鄧鴻源教授之作〈我們應該以哲學教育取代國文教育〉（以下稱鄧文一），前一天鄧教授在上報登有〈重點不在「如果我有一座冰箱」的作文題目瞎不瞎〉（以下稱鄧文二），二文共同點均在抨擊現今中學國文教育如何糟糕。更正確地說，是那些文言文作品，因其出自「中國的醬糠文化」，乃「專制腐敗的文章」（鄧文二），。

作為一門科學，哲學之「難」在於它是用哲學概念—簡單說就是「專門術語」—來探討問題的。這些概念有它們自身的邏輯和體系，即使出現在日常語言之中，也會多少失去它們抽象的內涵，就像肉體失去了血液。這是因為「部分」和「全體」，處於相輔相成的關係之中：不瞭解部分就不可能瞭解全體，而不瞭解全體也不可能對部分作出綜合的判斷。

今天是「萬世師表」孔子的生日，也是教師節。但自古被視為教育界典範，也是當時的補教名師的孔子，竟曾經有公報私仇、殺死競業對手的傳聞，這樁千年懸案，究竟是怎麼回事？

孔子擔任大司寇時，參與了「夾谷之會」。魯定公和齊景公在齊境內的夾谷見面會談。此會是由齊國方面主動的，是齊在壯大國力過程中，要確保和魯國合作的方式，目標是在會中正式成「盟」─要魯國承諾之後齊國若有戰爭，魯國一定會站在齊國這邊，發兵相助。

編按：從西漢時代董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」讓儒家思想主宰中國的主流思想二千年，而孔子也在這個時代開始被「神格化」……

大家都聽過「孔融讓梨」的故事，年幼的他把梨子讓給哥哥吃的舉動，從此被傳為兄友弟恭的佳話。但是這個看似乖乖牌的小孩，長大後可一點都不「溫良恭儉讓」，還成為三國時代有名的嘴炮王，就連當時天下最有權勢的曹操都被他的伶牙俐齒扎得渾身刺痛，最後還因為這張嘴實在太白目，落得滿門抄斬的下場……

肺炎病毒漫漫，生死指顧間事，突然間，｢朝聞道，夕死可矣｣這句話，竟然感覺迫在眉間！

武漢肺炎疫情越燒越讓人憂懼，迄今快近一個月；災情遍及全球，重創各國經濟及影響生活起居，至深且鉅。對此，吾人深感國家領導者對生命的意義與生活的目的，其抱持之態度，決定其能否讓子民免於恐懼、傷亡之程度。

《易經·繫辭傳》中著名的「三陳九卦」，是依卦序選出由履至巽的九個卦，以德行釋之。因由開頭談到作《易》的憂患意識，故又稱「憂患九卦」，似乎教人在亂世中依序修行之法。

被稱作至聖先師的孔夫子開補習班，收過三千個學生，被奉為老師的典範。其實不只是現在人們要紀念他，過去這兩千多年，孔子也非常風光，歷朝歷代的皇帝都尊奉他、封他為神明，子子孫孫也都享有爵位、不愁吃穿。

解。利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。

台灣人大多熟知關於晏嬰「橘化為枳」、「晏子使楚」、「人不可貌相」的典故，甚至高中國文課本也有選讀前兩篇古文，但如果你以為他的故事只有這些，那也未免太小看這位春秋第一「名嘴」了！人稱晏子的晏嬰不只對外嘴砲一流，對內也是勇氣十足，不但敢當面嗆頂頭上司齊景公，還排擠孔子、趕走孫武，是位非常強大的嘴砲王！

《道德經》是我青年時期折節讀書所接觸的第一部子書，當時涉世未深，卻一讀就非常喜愛，而今忽忽四十多年過去，人情冷暖，滄桑歷盡，一再重讀與講述，更是點滴在心體會日深。後來由理工背景轉向人文探索，追隨先師愛新覺羅．毓鋆揭櫫的奉元理念，遍讀群經諸子，因緣際會又以易學名家開館授徒以後，多次嘗試以《易》通老，更有許多驚喜的發現。

《詩經》不但是中國第一部詩歌總集，也被儒家尊為經典的聖賢書，孔子不只一次說明《詩經》的重要性：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名」，更說「詩一言以蔽之，曰：『思無邪』。」奠立《詩經》的經典崇高性，但裡面的內容不見得都那麼嚴肅，甚至有許多意想不到的內容。

受儒家思想影響至深的華人社會，不論是孔子或是孟子說的話都奉為圭臬，時常拿來警惕自己、提醒別人。但有些句子的原意經過長時間的傳誦、或是望文生義，產生過許多誤解！像是「老而不死，是為賊」並不是在罵老人活太久，「唯女子與小人難養也」原意也不是在歧視女性，以下列出六大被誤解了千年的儒家名句，之後別再會錯意啦！

廿年前寫《四十自述》，副題即是「鵬程問道」。預擬六十作《述學》、八十作《閱世》。若能苟全性命於亂世，一百歲時再來寫《寄言》。那時恩怨未了，敵友俱亡，或許會寫得更酣暢些，此時便只能述學。

中國古代人的穿著，稱為上衣下裳，裳比較類似裙子，也就是說，最早的下半身打扮並沒有褲子，只有裙子，當然更沒有內褲這種東西，內褲大概到宋代以後才逐漸出現。因此，關於坐姿，就會是嚴重的問題。為什麼？因為唐代以前，椅子並不普遍，大家都是席地而坐。從魏晉南北朝開始，椅子以「胡床」的形式，先在貴族世家出現，甚至出門都要帶著走，以便休息之用，唐代以後，椅凳的使用逐漸普遍，平民才總算不用坐在地上吃飯聊天。

在歷史課本裡，孔子的老婆到底消失到哪了？儘管儒家極為講究家庭倫理，課本對於孔孟等大學者的另一半，可說是幾乎隻字未提，幸好，還有一些蛛絲馬跡協助我們還原這些人的婚姻生活……

孔子學院致力推動外國人學習中文以及中國文化，被視為中國試圖對外宣傳其「軟實力」的舉措，但孔子學院執行上卻反而突顯中國的「銳實力」，例如要求與美國學府簽署契約時有保密協議，不透露資助金額；教材只跟隨中國版本的論述等等，令學術界憂慮損害學術自由。

孟子其實換過很多老闆。

依我收看八點檔這麼多年的經驗，一部好的電視劇，為了引起觀眾的共鳴，主角一定會具備以下條件：