武漢肺炎疫情越燒越讓人憂懼，迄今快近一個月；災情遍及全球，重創各國經濟及影響生活起居，至深且鉅。對此，吾人深感國家領導者對生命的意義與生活的目的，其抱持之態度，決定其能否讓子民免於恐懼、傷亡之程度。
人潮車潮湧動的市區，公車穿梭大小街道，搖搖幌幌，乘客上上下下，公車穿過十字路口停了下來;上來一對年輕的爸爸、媽媽，帶著二位小孩，一位坐在推車裡，另一位老大站立抓著媽的手。
「小朋友，你幾歲啦？過來跟爺爺擠擠。」我怕他站不穩，要他跟我擠坐。
「六歲了，上小一啦！」小朋友語氣高亢，興奮回答，一點也不怕陌生。
「你們要去那兒玩？」
「阿嬤家住南部，等一會到火車站，改搭火車。阿嬤老了，我們要常回去看她呀！」童言不童語，乖巧懂事。
「妳們真了不起，生二個小孩，有勇氣。 現在年青人，視養兒育女為負擔與壓力，難怪生育率降低。」話題一轉，聊起少子化問題。
一家人溫馨的畫面，與大陸瘟疫確診及死亡草菅的景像，成了強烈對比，令人不忍目睹。生命何其可貴！到底什麼是生命的意義與生活的目的？值得吾人認識與追求。
北宋理學家張載：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」是何等胸襟與抱負。可惜，權力能載舟，也能覆舟；在在繫於領導者的一念間。
孔子：「為政以德，譬如北辰，居其所，眾星拱之。」領導者能苦民所苦，以天下蒼生為己任，置個人生死於度外;追求國富民安，家和樂利，天下無不太平。
生命的意義除繼起穻宙生命外，身為國家領導者允宜以「為往聖繼絕學，為萬世開太平」作為治國至高之座佑銘。
生活的目的，不外於，人盡其才，增進人類的生活；進而使老有所終，壯有所用，鳏寡孤獨廢疾者皆有所養。換言之，天下一家，世界大同，為儒學崇高的理想。
人生苦短，何必錙銖必較？萬里長城今猶在，何獨未見當年秦始煌？無情歲月，有情人間，處處播撒溫暖種子，人間何處無芳草？
生命不虛度，生活不白活，需多瞭解中華優質傳統文化，學學先聖先賢留芳數千年的倫理美德；以增進對生命的意義與生活的目的大悟。尤賴輿論媒體急起鼓吹，廣加宣導;否則千年後，中華文化恐將無聲無息走入歷史洪流，吾人也就眼不見為淨嗎？
＊作者為退休公務員
