本文動筆時正值教師節，也是孔子誕辰紀念日。突發奇想，孔子在今天要怎樣看待AI？又如何運用AI教育學生？
起這個念頭是因為，多年來學校裡的老師都偏重於「解惑」（更甭說補習班），而AI幾乎可以解答所有學門的所有考題，那些只會解題的老師可就「廢」了。又，學生之所以到學校受教育，是要學他們原本不知道的知識，如果AI可以「授業」一切知識，那麼，學生又何必去學校受教呢？
我沒有答案，於是求助AI，要它幫我整理孔子怎麼教學生。AI的答案落落長，我連問了三個最普及的AI，當然更看不完。我只好縮小範圍，問「孔子怎麼責備學生？怎麼稱讚學生？」以下是擇要摘錄：
孔門弟子被罵得最不堪的當推宰予，「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也」名言流傳千年；被唸最多的則推子路，「知之為知之，不知為不知，是知也」同樣流傳千年，孔子甚至接近詛咒的說「若由也，不得其死然」；另一位被孔子要學生集體制裁的是冉求，由於他幫季氏聚斂，孔子說「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也」。
孔子心目中的模範生當然是顏淵（顏回），說他「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，並為此兩度讚嘆「賢哉，回也」，又顏回「不遷怒，不貳過」也成為人們難以企及的德行；第二名是子貢，孔子說他「女（汝），器也」，意思是「已經成器」，而且是「瑚璉」（高級祭器，意謂堪為國家棟梁），說他第二名是因為孔子對子貢說「咱倆都不如顏回能聞一知十」；而孔子認為最能闡述他的思想的學生是曾參，孔子當著全體同學的面說「參乎！吾道一以貫之」，事後學生問曾參，夫子的意思是什麼，曾參說「夫子之道，忠恕而已」。
在AI幫我找出的大堆文字中，看到一個熟悉的四字成語「因材施教」。AI以「孔門四科」（德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏）來說明孔子的因材施教。但是這些大名如雷貫耳的孔門弟子，接受了孔老夫子的因材施教，是怎樣的學以致用呢？
舉一個例子，不在《論語》裡，而是記載在《史記‧仲尼弟子列傳》：
孔子擔任魯國宰相（很短時間），聽說齊國掌權大夫陳成恆有意攻打魯國，他召集弟子問：「有誰能為我去各國遊說，解除魯國的災難嗎？」子張、子路、子石都自告奮勇，可是孔子認為他們都不適合，最後子貢表示他願意接下這個任務，孔子認為子貢很適合。於是子貢穿梭齊、吳、越、晉四國，解除了魯國的危機不說，這一趟更改變了天下大勢。司馬遷評論：「子貢一出，存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。」
看了這些故事，個人認為，孔子如果活在今天，遇到AI這樣的利器，他會做的事情仍然是因材施教：讓AI幫他蒐集天下知識，然後對每一個資質、性格、特點不同的學生，給予他們將來可以學以致用的教導。
孔子會把AI當作一個最忠誠不偷懶的員工，他自己將因而能夠對更多學生做更適性的個別教導——有了AI，孔門應該不只「七十二賢」。 （相關報導： 風評：蔣萬安妻慘遭出征，洪申翰的Chinese Taipei打臉了誰？ ｜ 更多文章 ）
＊作者為專欄作家。
