# 史記  

古裝劇裡只要皇帝一開口，往往就是一句「朕如何、朕認為」，臣子若敢跟著自稱「朕」，幾乎等同僭越皇權。然而很多人不知道，「朕」一開始根本不是皇帝發明的稱呼，早在秦始皇統一天下以前就已經存在，而且原本就是第一人稱代詞。只是「秦以前人人都能稱朕」這句流傳甚廣的說法，其實還得再加上一層註解：傳統辭書確實認為古代不分尊卑皆能使用，但從甲骨文、戰國竹簡等實際材料來看，目前......

日本的歷史當然必須作為世界史的一部分書寫。然而，這個看似理所當然的事，做起來卻不容易。主要原因有兩個。第一，至今為止的日本史都僅是日本的歷史，與日本列島外的世界沒有任何關聯。第二，目前還沒有一本可稱得上是真正世界史的史籍，有的僅是勉強混雜中國史和西歐史而成的歷史。然而，二者有如水與油一般，是完全不同的東西。歷史是將人類看世界的方式用語言表達出來的東西。看世界......

秦始皇嬴政掃平六國、建立中央集權帝國，成就了千古一帝的霸業，但他一生最無解的歷史謎團，竟是終身未立皇后。究竟是為了傳說中的初戀「阿房女」堅守情感，還是出於對外戚干政的恐懼？本文深入解析這位歷史霸主不立后的多元觀點，從民間淒美傳說到史學界的權力邏輯，帶您一窺輝煌光環背後，那位「最寂寞男人」的內心世界與帝王心術。阿房宮是為愛而建？民間傳說中的神祕女子「阿房女」綜......

看到新聞報導，臨危受命擔任光復鄉救災總協調官的季連成因為表現贏得矚目，傳出他明年可披綠袍選花蓮縣長。對這個消息搖頭三歎！特別聲明，我絕不反對季將軍去選舉，甚至贊成老百姓肯定的人擔任政治領袖，可是對現今台灣每件事都要扯上選舉，覺得真是沒救了。中國最古老的一部經典《尚書》就說了：「奚我后，后其來蘇。」戔戔七個字，人民渴望一位能人來解除苦難的心情躍然紙上——「后」......

正值考季，不少考題被網友拿出來討論，其中一道看似簡單的問題卻讓許多人跌破眼鏡，「孔子姓什麼？」你是否也直覺回答「孔」？事實上，這題的正確答案是「子」，讓不少自信滿滿的考生翻車，也意外掀起討論。姓和氏不一樣？先秦人名背後的學問現代社會普遍將姓與名視為一體，但在先秦時代，「姓」與「氏」卻有明確分工。姓源自母系，用以識別血統，而氏則為同姓族群中不同分支的標記，通常......

國家教育研究院院長林從一教授的辦公室掛了一組書法作品：

平常看古裝劇，除了精緻的美術佈置外，也時常聽見台詞中，大家習慣稱皇帝為「陛下」，不過，皇帝地位崇高，為何稱呼裡有個「下」字？中國一名中文系博主楊學濤表示，「陛下」原用來稱呼皇帝身邊的侍者，不過隨著時代演變，從秦代開始就能聽見用「陛下」尊稱皇帝。

關於《史記》的這一篇〈呂太后本紀〉，首先要說的是，在許多的《史記》版本裡，它的題目，都寫作〈呂后本紀〉，這恐怕是不對的。〈呂后本紀〉儘管和〈呂太后本紀〉只差一個「太」字，意思卻完全不一樣。寫〈呂太后本紀〉，是因為高祖去世後，漢惠帝比較軟弱，實際掌握大權的是呂太后，所以有資格讓她入本紀；如果寫〈呂后本紀〉，那就是劉邦還活著的時候，他大太太的傳記了。劉邦既然有〈高祖本紀〉，憑什麼在一個前後相繼的縱向系列裡面，呂后還要再寫一篇本紀呢？所以這一篇的題目，只能是〈呂太后本紀〉——我們看《史記》最後一篇〈太史公自序〉，其中本篇提要的末尾，司馬遷寫的也是「作〈呂太后本紀〉」，就可以推知，傳世的《史記》各本正文標題作〈呂后本紀〉，大概是《史記》早期傳抄過程中文字被減省的結果。清人張文虎整理《史記》，恢復其〈呂太后本紀〉原題，是對的。《漢書》在〈惠帝紀〉後列了〈高后紀〉，稱「高后」，是用了劉邦死後的諡號。但我想，這篇名還是不如《史記》用「呂太后」更恰當。

這是我們的「死亡之書」，或著說我們撐過了胰臟癌的劫難而倖存的歷程紀錄；我們與死亡貼身而過的劫數，我稱之為「死記」，這部分請讀文翊書寫的《有情世界渡死劫》。沒有這個「死劫」，文翊會不會寫下這些回憶文章？固然難說，可以確定的是，沒有文翊的回憶錄，不會逼出我的《是「死記」也是「史記」》。

編按：厭世國文老師擅長於生活化、幽默的口吻介紹古代國學典故，這次他精選實用成語，推出《戰鬥吧！成語》，希望可以藉由了解其應用的知識與技能，再次成為溝通表達利器，其中以「厭釋義」連結現代生活案例、技能警示舉出書寫用字常見錯誤、進階技能介紹同義(➡➡)、反義成語(➡⬅)，再一起走進故事傳送門，穿越到典故現場，文末還有出自身為老師的警世點評，兼具知識與趣味性，現在一起走進時空隧道吧！

美艷惑人、愛吹枕邊風，論起狐狸精始祖，非「妲己」莫屬。她不只背負毒害正宮的罪名，連國家滅亡都算在她頭上。但比對考古發掘，商代王后業務繁重，要當祭司、還要上戰場，如果妲己穿越而來可能會怒斥：朕乃將軍（商周時期重要人物都可稱朕）！「研之有物」專訪中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館主任黃銘崇，從「歷史轉型正義」的角度出發，翻轉亡國妖妃妲己的形象，帶你看見不一樣的商王朝。

講到暴君，我們通常會稱之為「桀紂之徒」，也就是夏桀和商紂是這類型帝王的代言人，但真是如此嗎？

劉邦的亭長職務之一就是將刑徒押送到驪山去，以他那種做事不牢靠的方式，一路押送，刑徒就一路逃走了。劉邦自己算算，等到達驪山，刑徒大概都跑光了吧！他索性在夜裡將剩下的人召集過來，對他們說：「你們走吧，我也要逃亡了！」刑徒中有十幾個人選擇要逃乾脆就跟劉邦一起逃。

在《史記》中，列傳的通例是「個傳」（一篇寫一個人），以此而言，七十篇列傳中有二十五篇的人物都屬於春秋戰國時代，直到列傳第二十七才記錄到秦朝的李斯。如果從「集傳」（一篇不只寫一個人）來看的話，又能夠看出非常有意思的安排。

我們來看看《易經》有什麼用處。或者說，要怎樣運用《易經》。

陪伴中國大陸初中學生近60年的陳勝吳廣起義語文課文章，現疑似因農民造反題材敏感、政治不正確，遭統編新版剔除改放「周亞夫軍細柳」一文，強調漢文帝對將領治軍嚴明的嘉許，借古譽今。

中國　秦始皇陵

天氣漸漸轉涼啦！想讓身體暖和起來，最好的方法就是揪姊妹們一塊享受熱辣辣又香氣逼人的麻辣鍋，身為「辣妹」的妳怎能錯過這幾間經典又美味的麻辣鍋呢！

瞭解了秦朝的罪行，讓人聞風喪膽的下一道問題就擺在你面前了：一旦在秦朝犯了法，會被官府處以什麼樣的刑罰？如果按《漢書．刑法志》的說法，秦朝那些蔚為大觀的刑罰種類足夠拍一部打上「十八禁」的限制級影片《暴秦十大酷刑》，秦朝官吏們的智商似乎都一舉投入琢磨如何加諸受刑者最大的痛苦之上。