孔子是外星人?舌頭有7層、額頭凹陷積水,還會自體發光…揭古人眼中的至聖先師:根本怪物

2020-06-27 06:30

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孔子是什麼實後被神格化的?(圖/pixabay)

孔子是什麼實後被神格化的?(圖/pixabay)

編按:從西漢時代董仲舒「罷黜百家,獨尊儒術」讓儒家思想主宰中國的主流思想二千年,而孔子也在這個時代開始被「神格化」……

董仲舒主張孔子受了天命,為新王「創制」;到了讖緯中,就跟著誇大孔子的神性。殘留下來的緯書共有七類,稱為「七緯」,傳統的六經都有相應的緯書之外,還多了解釋《孝經》的。《孝經》在這個時代特別被標舉出來,就是因為在今文經學中宣稱:孔子受命之後,寫了《春秋》和《孝經》,這兩部書是孔子特別留給後世新王依隨的指導。

《孝經右契》中發明了這樣一段孔子寫《孝經》的神話:「孔子作《春秋》,制《孝經》,既成,使七十二弟子向北辰星罄折而立,使曾子抱《河》、《洛》事北向。孔子齋戒,簪縹筆,衣絳,單衣向北辰而拜,吿於天曰:『《孝經》四卷,《春秋》、《河》、《洛》凡八十一卷,謹已備。』天乃洪鬱,起白霧摩地,赤虹自上而下化為黃玉,長三尺,上有刻文。孔子跪受而讀之,曰:『寶文出,劉季握。卯金刀,在軫北。字禾子,天下服。』」

這真是一段奇文啊!說孔子寫完《春秋》、《孝經》之後,率領七十二名弟子進行祭拜。這個作者顯然不知道,孔子的「七十二弟子」是後人整理統計的,這些弟子分散在不同時期、不同地方,後來的入門時,有些之前的已經死了或散了,絕對不可能有七十二人同聚在一起的事。

因為曾子以「孝」聞名,《孝經》很可能是在曾子這個系統中出現的,所以描述中就讓曾子帶頭,捧著神祕的《河圖》、《洛書》,而孔子打扮得像個後來的道士般,對天祭拜。然後天立即有了反應,生起白霧、赤虹,送下一塊長三尺、上面寫了字的黃玉。黃玉上寫的,就是「讖」,是對孔子彰示的預言。說什麼呢?很簡單:這些「寶文」是要交給劉季(即劉邦)的。這裡都明白說出劉季的名字了,卻還要故弄玄虛,像謎語般將「劉」字拆成「卯金刀」,「季」字拆成「禾子」,然後說如此天下就會服從。

讖緯中以孔子為主角,創造了很多關於他的神話。《論語撰考讖》、《春秋演孔圖》等等,寫出了一個不像人、或說幾乎不是人的孔子。神話裡的孔子因母親「感黑帝而生」,這是為了讓他在五行中有個明確的位置,即擔任受命卻未登基的「素王」。他的母親顏徵在因而就要和夏、商、周的帝王母親一樣,在夢中與黑帝交而受孕。

孔子名「丘」,為什麼叫這個名字?因為他的額頭長得很怪,是「反丘」,意思是像盆子一樣凹下去。「反丘」最特別之處就是會積水,「德澤所興,藏元通流」,所以能將德澤留住。而且孔子長得比一般人高大得多,「長十尺(約兩百一十公分),大九圍」,高壯到什麼程度呢?「坐如蹲龍,立如牽牛」,坐下來像條龍,站起來像頭牛。此外,他還會自體發光,「近看像昂星,望之如北斗」。他的嘴唇也跟人家不一樣,「仲尼斗唇」,嘴唇又厚又重,因為要包納一個跟人家大不相同的舌頭,他的舌頭足足有七層,這樣講出來的話格外有分量、格外有權威。

另外,「仲尼虎掌」、「仲尼龜脊」,他的手掌、他的背脊,通通呈現異相。

天啊!這樣的孔子,活生生就是個怪物,你會願意見到他,還去找他當老師嗎?

還沒完,就連孔子的弟子都不是正常人。子張、子夏的眼睛很大,而且和老師一樣,臉上有凹下去會積水的地方,只是不長在額頭上,而是長在嘴邊,也就是超級大酒窩,所以隨時看起來都笑得很開心。顏回、子貢、曾子則是頭上長角的。

因為孔子不是正常人,所以他寫了《春秋》、《孝經》之後,上天會垂下黃玉對他說,未來劉季會讓「天下服」。因為孔子不是正常人,所以他也不是用我們一般認定的正常方式寫《春秋》和《孝經》的。

《孝經右契》中有另一則故事。孔子夜裡做夢,夢中見到一個孩子,便問孩子是誰、在這裡做什麼?孩子就說自己看見一隻奇怪的動物,羊頭,頭上有角,角末有肉,顯然指的是麟。孩子說完就往西邊走。孔子意識到麟出現了,代表天下已經有主,便跟隨孩子去到一個神祕的地方,真的就見到麟了。麟面對孔子,摀起孔子的耳朵,然後從嘴裡吐出三本書給孔子……

搞了半天,原來書也不是孔子自己寫的,是麟從嘴巴裡吐出來送他的。這也太容易了吧!在讖緯中,一切都是命定的。依照《論語撰考讖》的說法,孔子是個水精,是五行中「水」的化身,按照五行理論,制度屬於「水」,所以孔子長於制定制度,可以為後世的漢朝制法。

孔子是「素王」,連帶地他的弟子們也都是「素臣」,他們都是上天送下來的,不是人生父母養的。

作者介紹|楊照

本名李明駿,1963年生,臺灣大學歷史系畢業,曾為哈佛大學史學博士候選人。
擅長將繁複的概念與厚重的知識,化為淺顯易懂的故事,寫作經常旁徵博引,在學院經典與新聞掌故間左右逢源,字裡行間洋溢人文精神,並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字,以公共態度探討公共議題,樹立公共知識份子的形象與標竿。

本文經授權轉載自遠流出版《不一樣的中國史4:從無為到有為,帝國昂揚的時代──西漢 》

責任編輯/潘渝霈

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