肺炎病毒漫漫，生死指顧間事，突然間，｢朝聞道，夕死可矣｣這句話，竟然感覺迫在眉間！
孔子在論語里仁篇說，｢朝聞道，夕死可矣｣！以前讀的時候，都不求甚解。甚或太年輕，不去追問這是甚麼道？ 竟然早上聽到，傍晚離開人世都了無所憾！
這個道，若上網查尋，有點各說各話，孔老夫子自己知道，但卻沒有說清楚。網路上，明倫月刊說這個道是｢人道｣，是修身、齊家、治國、平天下的仁道。但說實在，為了這個人道，或仁道，夕死可矣，會不會有點太嚴重？
其實，人這一生，生老病死、酸甜苦辣，定有個別的深刻體會，這種體會容或充實人生的經歷，但要提升到｢朝聞道，夕死可矣｣，可能說不上來。
依筆者自己的思索所得，這種道，比較接近於人生日常生活中的種種小悟及大悟。悟的情況有所不同，有的是藝術審美之悟，有的是學術突破之悟，有時可能是習武之悟，甚或修行境界之悟！有的人因為這些悟的組合，讓人生意義充滿，但最後是否要｢夕死可矣｣，那就看個人囉！
筆者這一生，也有一些足堪回憶的小悟，不揣淺陋，就來談談自己的這些經驗！
藝術審美之悟
個人喜歡王羲之的書法，尤其快雪時晴！ ｢羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。｣這樣一張短信，一筆為之，酣暢已極！這幾個字，還會因為斷句不同，有不同的解釋。但一直困擾筆者的確是，｢快雪時晴｣這個題名又是何意？
當年筆者在美國中西部讀書，威斯康辛州麥迪遜校區所在的小城，冬天溫度降到零下二十幾度是常態。有一天，筆者一早從宿舍要到圖書館的閱讀小間，碰到難得一見的暴風雪，鵝毛大的雪花不斷打在臉上，令人寸步難行。沒想到，一進圖書館，進入我的閱讀小間，打開窗戶，竟然看到外面陽光普照。這一下，突然頓悟王羲之書寫快雪時晴的當時心境。
但這種只是審美之悟，因此要｢夕死可矣｣，萬萬未及此境地!
學術突破之悟
因為在美國主攻的是哲學博士，所以必須進行理論的檢驗。當時為了找到理論，花了好長的時間進行披讀及探索。最後，才在Annual Review of Information Science and Technology的1986年的評論中，找到情境理論(Situational theory)，作為博士論文想檢驗的理論。
找到理論的當時心情，有點像阿基米德洗澡時，找到測量真假黃金皇冠方法的狂喜。當時阿基米德狂喊Eureka，筆者那時的心境真的亦復如是。
尋獲理論的過程，讓我深深體悟王國維「人間詞話」的人生三種境界說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也。眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也。」
但悟了這三種境界，就要｢夕死可矣｣，恐也未必。 （相關報導： 賴鼎銘觀點：習武之人，何必曰 Come on ! ｜ 更多文章 ）
筆者學習太極拳三十餘年，但前面大半時間，都是著迷於外形，一直處在｢練拳不練功，到老一場空｣的困境中。太極拳的功夫展現，還在於接勁。要能接勁，全身必須能如一張弓，整勁才有可能。可惜一般人練拳，不是過硬，犯了｢我不是肉架子，不要掛在我身上｣的毛病；要不然就是因為斷勁，全身一節一節都卸掉，接不了別人的勁。
