受儒家思想影響至深的華人社會，不論是孔子或是孟子說的話都奉為圭臬，時常拿來警惕自己、提醒別人。但有些句子的原意經過長時間的傳誦、或是望文生義，產生過許多誤解！像是「老而不死，是為賊」並不是在罵老人活太久，「唯女子與小人難養也」原意也不是在歧視女性，以下列出六大被誤解了千年的儒家名句，之後別再會錯意啦！
孔子教我們不要「以德報怨」
很多人可能誤以為「以德報怨」是種美德，但看看孔子的原意，可不是這麼回事。在《論語》的原文寫道：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」從這句話來看，孔子贊成的明明就是「以直報怨」。
事實上，孔子並非推崇無條件地逆來順受，而是希望我們以正直的態度去對待欺負我們的人，不卑不亢、以才是解決問題的正確方式。
「無後為大」跟生不生小孩沒關係
長輩很愛拿「無後為大」來催人趕快結婚生子，好像不生小孩就是不孝，但這其實是標準的斷章取義啊！孟子的原文是說：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。」無後在這裡不應指「沒有後代」，而是指像舜「沒有告知父母就娶親」這種不符合後輩禮數的行為。
那為什麼會變成這種誤解呢？是因為漢朝趙岐所做的註解：「於禮有不孝者三……不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」將孟子的話斷章取義、強加上去的解釋。而「無後為大」4個字，也因此被誤解了2千年，成為長輩們的「催生名言」。
「老而不死，是為賊」不是在罵老人
有些人用孔子的這句話去諷刺部分想要能撈救撈、能混就混的老人，覺得他們毫無建樹又浪費社會資源。但其實論語中的原文是寫：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。」要看完整句話理解才是孔子真正的意思。
這句話的意思是：小時候不兄友弟恭、孝順父母，長大後又沒有什麼作為，老了又遲遲不死，這樣的人根本是賊。孔子在批判從小到大都在耍廢的人，而不是說老人都該早早去死。
「唯女子與小人難養也」孔子是沙豬？
女性主義者先不要急著罵孔子是沙豬，我們看看《論語》原文寫：「唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。」這句話是孔子在離開衛國時的感嘆，為什麼呢？因為他在衛國遇到了大名鼎鼎的「南子」，不但把衛靈公迷得團團轉，甚至還想要勾引孔子。
孔子待不下去後，就感嘆：作為一個君主，很難與女人和小人相處得當，要是離得太近，他們就會得意忘形；離得太遠，又會埋怨君主。主要是在罵南子干政，而不是開地圖砲歧視全天下的女性。
「君君，臣臣，父父，子子」不是愚忠愚孝
很多人都把這句儒家經典當作孔子愚忠愚孝的代表，但事實上，這句話是彰顯了孔子很重要的思想──「正名」，是上行下效的責任感，而非由下而上的愚忠愚孝。
國君有國君的樣子，大臣才會有臣的樣子，父親要有父親的樣子，孩子才會有孩子的樣子。孔子強調的是若每個人都能盡自己的本分，那麼國家就會太平了。
「三十而立」立禮不立家
孔子最知名的年齡理論想必大家都倒背如流，十五志學、二十弱冠……而其中「三十而立」，立的是什麼呢？一般人會理解成「成家立業」，甚至許多長輩至今仍用30歲為界線，督促子女成家立業，但孔子自己到68歲都還是個流浪在外的高齡失業魯蛇，立業的立字都沒寫完，又怎麼會教人在30歲成家立業呢？
孔子的「三十而立」立的是禮，指他30歲的時候懂得禮、言行都很得當，所以不是立事業、不是立家庭，立的是人自己的修養。
看完了六大被誤解千年的名句，其實可以發現孔子原本的思想其實沒有那麼迂腐僵化，在那個時代甚至可以說是蠻進步的。但儒家思想傳了兩千多年，有些當時的錯誤註解也許就這麼代代相傳下去，或因統治者為了控制人民，將孔子的話曲解成利於想統治的思想來灌輸。如果孔子的思想真的對統治者這麼有利，那他在世時應該也不會是個到處求職都碰壁的失業魯蛇吧！ （相關報導： 坐姿不良、愛講話都要被離婚，死了還不准兒子為她哭泣…當儒家先賢的老婆，根本在比慘 ｜ 更多文章 ）
責任編輯/潘渝霈
