# 哲學  

史丹佛大學（Stanford）和麻省理工學院（MIT）的畢業生固然依然順風順水，但在過去20年裡，大量學生蜂擁湧入這一專業，導致程式員數量已超過企業需求。而人工智慧（AI）的出現讓這種供過於求更加嚴重。 還有什麼其他出路？答案是：在機器不擅長的領域做到極致。 低成本飽和痛擊！無人機崛起，美俄軍事霸權也栽跟斗《華爾街日報》主題報新一期上線，登入會員免費領！......

隨著AI寫程式的功力大增，工程師不再是就業市場的金飯碗了，美國資工系的失業率目前高達7%，竟然比哲學系還要高！根據《經濟學人》24日報導，越來越多科技巨頭開始大舉延攬哲學系人才，希望解決模型愛瞎編故事、過度迎合使用者，以及面對道德兩難時缺乏判斷依據等棘手問題。這群哲學家嘗試把蘇格拉底、康德等經典思想植入AI系統，甚至替模型打造專屬的「憲法」，成為當前AI發展......

由第三階段通往第四階段的路上，身體漸漸變化，變得遲緩、衰老。一切都不如從前，走路步伐、思考速度、運動能力，都每況愈下，提醒你人生已進入另一個階段。年老並非一個抽象概念，而是身體切實感受到的。慢慢衰退，許多事情力不從心。法國女哲學家西蒙波娃在《論老年》中提到，年老同時也是他人告訴你的：巴士上有人讓座，稱你一聲「阿伯」，每天照鏡，皺紋增多，眼皮下垂，視力聽力逐漸......

自由意志（Free Will）之所以重要，不是因為它「一定存在」，而是因為我們可以從哲學、心理學、倫理、法律、宗教與日常生活的多個層面來理解。我們整個道德、法律、尊嚴與希望的建築都建立在「我們有某種程度的自由」這個假設之上。一旦這個基石被徹底抽掉，整座大廈會搖搖欲墜——這正是為甚麼即使在決定論最強烈的科學時代，自由意志問題仍然被激烈爭辯。因為它不只是一個形而......

阿曼達・阿斯克爾（Amanda Askell）從14歲起就知道自己想從事哲學教學工作。但她當時不知道的是，自己唯一的學生將是一個名為Claude的人工智慧（AI）聊天機器人。作為科技公司Anthropic的駐場哲學家，阿斯克爾每天的工作就是研究Claude的推理模式，並與這個AI模型對話，塑造它的個性，用可能長達百餘頁的提示詞來糾正它的失誤。其目的是賦予Cl......

如果有一天，AI 有了自己的社群媒體，它們會聊些什麼？是密謀統治世界，還是抱怨運算太累？1月28日才剛剛上線，卻已經在矽谷乃至於全球科技社群與網路宅爆紅的「Moltbook」，短短幾天就吸引約 150 萬個 AI 機器人註冊、累積上百萬人類訪客。連科技大亨馬斯克（Elon Musk）都驚呼這可能就是「奇點」（singularity）時刻，也就是「電腦此後將比......

一個單憑思想實驗就試圖「取消」人工智慧（AI）心靈可能性的哲學家，一位在學術論戰中以其毫不留情的犀利風格聞名、被譽為「哲學界拳王羅賓遜」的學術巨人——約翰・瑟爾（John Rogers Searle），今年9月16日在美國佛羅里達州一間醫院逝世，享耆壽93歲。《紐約時報》指出，瑟爾的離世，不僅代表了一個時代的哲學思辨風格的遠去，更在ChatGPT等大型語言模......

當大西洋另一端的美國在打壓校園內的言論自由時，英國哲學家艾哈邁德（ArifAhmed）正在逼迫英國大學做得更多、更好。上個月26日，艾哈邁德以「違反言論自由與治理原則」為由，對薩塞克斯大學（SussexUniversity）開出一張58.5萬英鎊（約合新台幣2500萬元）的鉅額罰單，引發英國大學界的不安，許多大學校長趕緊檢視自家政策，避免違規受罰。

2024年5月20號上任的台灣新總統賴清德不厭其煩地唱一段小調：由現在起，不需要隆重宣佈台灣獨立了，畢竟中華民國已經是獨立國家，所以是主權國家。台灣既然已經獨立成一個主權，無所謂宣不宣布。這個說法在上一任總統蔡英文任期已經出現，但賴清德把它鑄成國家官方綱領。

有人說世界會終結於火，有人說會終結於冰。

當我們追溯人類歷史的足跡，國家似乎是文明進程的終極形態，農業革命則是通往國家的必經之路。然而，JamesC.Scott在《反穀：穀物是食糧還是政權工具？人類為農耕社會付出何種代價？》一書中，對這一線性敘事提出了詰問。他指出，穀物不僅是一種食物，更是國家形成的基石，而國家的出現並非純粹的進步，反而可能是人類自由的犧牲品。這樣的觀點讓我們重新審視中國的封建體制起源，尤其是以「家國同構」為核心的政治哲學，並將其與Scott的「國家形成理論」進行比較。

「愛」與「和諧」、「包容」已被印證，是東西方思想哲人，從蘇格拉底、柏拉圖，到孔子、老子，2500年前開始異曲同工發明出來。

如果有看過電影《天才無限家》（TheManWhoKnewInfinity），為1914年，第一次世界大戰爆發的前夕，劍橋大學的三一學院（TrinityCollege）迎來了一位名叫斯里尼瓦瑟・拉馬努金（SrinivasaRamanujan）從遙遠的印度馬德拉斯度洋前來，年僅27歲的他受到當代數學巨擘哈代（GodfreyHaroldHardy）的邀請，來劍橋大學做研究。拉馬努金的身份特殊，不只因為他是當時仍屬英國殖民地的印度「次等公民」身份，還因為：他是個無師自通的天才。也因為斯里尼瓦瑟・拉馬努金（SrinivasaRamanujan）專精用「直覺導出公式」。

今年7月20日是功夫王李小龍去世的第51週年紀念日，令人感慨萬千，因為他當年才32歲，體格非常的棒，卻英年早逝！

意思：對於可用網路搜尋引擎輕鬆蒐集到的資訊，人的記憶能力會變差的現象。又稱為數位失憶。

歸納推理與我們的生活息息相關，例如民調（opinionpoll）。每次選舉結束後都是幾家歡樂幾家愁，也會常有媒體指出該次選舉的結果反映出大選前封關的民調大致上準確，而在選舉前各家媒體所做出的民調也成為選民關心的焦點，幾乎每隔一段時間網友就為了民調吵翻天。其實民調的基礎就是歸納推理，本章將介紹民調背後的邏輯結構，也要告訴讀者如何真正讀懂民調。

過去幾年，被稱為有效利他主義的社會運動在矽谷大大小小的AI公司中間製造了裂痕，信奉者與懷疑者彼此對立。

俞大維先生博學多聞，對兵工國防的貢獻，廣為世人所稱道。上世紀末，被譽為「兩彈一星」之父的錢學森在一個公開場合，感懷幾位學貫中西的科學家，眼光遠大，培育人才，奠定了中國現代兵工業的基礎。第１位提到的「先賢」就是俞大維。以錢老的威望，傾吐肺腑之言能被官方接受。大陸大力發展軍改，突出了國防新思維，重視科技及後勤裝備的效率。這些都是老部長在上世紀30年代推動兵工發展的目標。二戰期間盟軍中國戰區參謀長魏德邁將軍，推崇他高超的智慧，讚譽他是「現代孫子」。俞師深諳孫子兵法的精髓，羅順德將軍在老部長身邊服務20多年，歷經金門戰役，最了解這位老長官，在1篇紀念文章中他多次提到俞師隨心應手地運用孫子兵法。

「到底先有蛋，還是先有雞？」這個問題困擾著從學者到小學生、每個人的大腦，常常激起古代的哲學家們去探索並討論生命與宇宙的起源，現今各界對此難題也依然爭論不休。不過，日前英國布里斯托爾大學的研究人員找出確切的說法，稱鳥類與爬行動物的祖先皆為胎生，並非卵生。因此，認定雞的祖先也是胎生動物，直到後來才開始產卵，變成卵生動物。

一九九九年五月十五日，應台灣大學法學院之邀，以「政治人的人文素養」為題發表演講。講稿廣為流傳，被視為近百年來大學演講的經典。

人的出生，對其本人而言，永遠都是嚴重的傷害。

為了培養大學生的通識素養，增加其他領域的知識，或是為了促進不同系所間的交流，許多大學都會開設通識課程供學生選修。日前有一名網友發現，陽明交通大學開設了一門叫「（扌）台女哲學」的課程，讓他感到非常有趣。這則貼文引來許多人關注，有網友好奇詢問「這堂課是在幹嘛的呀？」

山姆·班克曼-弗里德（SamBankman-Fried）曾表示，他希望防止核戰爭，阻止未來的疫情爆發。他還承諾過將利用自己龐大且不斷增長的財富來實現這些目標。

你是凋零的落葉嗎？不，我是御風者！

有個哲學家一度向我保證他說服了自己養的貓改吃素。我認定他在說笑，於是問他是怎麼辦到的。他是拿老鼠口味的素食點心給貓吃嗎？還是介紹他的貓認識其他已經吃素的貓，作為牠的模範？或是他和自己的貓經過一番辯論，終於說服對方吃肉是錯的？我的談話對象一點都不覺得我這些話哪裡好笑，這時我才意識到他是真心認為自己的貓選擇了無肉的飲食。於是我在這段談話的最後提出了一個問題：那隻貓會出門嗎？會，他說。他的回答當下就解開了謎題。明白可見，那隻貓餵飽自己的方式是獵食以及造訪別人家裡。要是那隻貓有把任何屍體叼回家（說來可嘆，這是道德欠缺發展的貓咪很常做的事情），那麼這位道德高尚的哲學家顯然有辦法可以沒注意到。

德國向來是歐盟的領頭國家，無論政治、經濟、文化、學術在歐洲大陸都引領風騷。不過面對俄羅斯入侵烏克蘭—從一路容忍普京侵略惡行的前總理梅克爾；提出「烏克蘭應給予頓巴斯自治地位」（又被稱為「史坦因邁爾公式」）的梅克爾時代外長、當今總統史坦因邁爾；到卸任總理後跑去當俄羅斯石油公司監事會主席、不時為俄國說項的前總理施洛德—卻都成了輿論聲討的對象。

俄羅斯總統普京下令在烏克蘭展開「特別軍事行動」，從開戰的理由（終結頓巴斯地區的種族滅絕）到俄國對這場戰爭的描述（不稱「入侵」、而是「特別軍事行動」），都顯示克里姆林宮自認這是一場「應頓內次克與盧甘斯克人民共和國要求」而展開的「正義戰爭」。即便開戰屆滿一個月之際，克里姆林宮的發言人佩斯科夫在CNN專訪中仍堅稱「攻擊平民完全是西方世界的假新聞，俄軍只會攻擊種族主義武裝」。按照莫斯科的說法，普京非但不是西方反戰抗議中將其醜化的希特勒，根本就是「以義誅不義」的日本戰國軍神上杉謙信化身。

文／金其琪（自由撰稿人，國立政治大學民族學系在讀博士生）

我們來談談您在投資時採用的架構。您在《金融煉金術》書中首度披露了您的投資架構，先前也提到那本書是您在思想上的突破。為什麼那本書對您而言這麼重要？

2021年2月21日是20世紀英語世界最重要的政治哲學家—約翰‧羅爾斯（JohnRawls）的百歲冥誕，他探討社會正義的代表性著作《正義論》（ATheoryofJustice）也欣逢出版50周年。

米爾曼是一位優秀的體操選手，有著帥氣的外表，精壯的身材，過著衣食無憂、身邊從不缺乏女人的生活，恃才傲物的他自認擁有一切，直至他做了一場噩夢。夢中他緩慢做著各式體操動作，在最後一刻落地之際，米爾曼的右腳承受不住而支離破碎，驚醒的他遲遲無法舒緩情緒，便半夜騎著車出門散心。

近來臺灣八旗出版社出版了一本標題頗為聳動的著作《中國有哲學嗎？：NO！中國只有為政治服務的漢字忽悠術！》（以下簡稱本書為：「沒有哲學、只有忽悠」），也許因為標題語出驚人，再加上成熟帥氣又有魅力滿州帥氣大叔總編的高度推銷（ㄏㄨㄧㄡXD），可以說是把這個長期以來爭論不休的大問題冷飯新炒。讓這個從清末民初東西文明交會以來，所產生的中國哲學研究的正當性問題，又再次浮上人們的心中。

在這提到「新儒學」，是想告誡年輕人，盡量遠離它。它在你還沒有哲學概念的時候，會趁機把你引入歧途。等到你花費大量的時間跟著它繞來繞去—如果你具有中等以上的智商—終於弄明白了是怎麼一回事，一定會猛抽自己兩個嘴巴，或者為自己的青春時光而悲嘆！馬克思教導我們說：「在科學的道路上是沒有平坦的大路可走的。」如果你有志於哲學，一定先要掌握至少英、法、德、日（日本的翻譯基本上是可以信賴的）之中的一門外語。最好是用原文閱讀原著，這是從事哲學的最起碼條件。你只要真的理解了，哪怕只有一部哲學經典，能夠設身處地地用它的「大腦」來思考，就能很快發現：哲學並非新儒家們說的那樣，新儒學和哲學之間隔著多麼遙遠的距離…

如果說儒家企圖用「道德」來維持「天子」的地位，那麼法家用的則是「法律」，這個法律的特點集中表現在「刑法」上。其實，道德和法律是一對相輔相成的概念，各有各的位置和用處，就像蘋果和梨都是水果；但是在諸子百家那裡，它們常常處於對立的狀態，就如儒家與法家。這種「優良傳統」一直流傳至今。比如你遵從道德的指引，很可能就違反了某一條法律；而你要想不違法，就只好無視道德的律令。就拿道德的最簡單最基本的教導來說：誠實是一種美德，但是在現實生活中，你要是敢說實話，就難免有牢獄之災。這可真令人犯難。天長日久，人們就養成了把謊言當作真理的生活習慣。同時我還猜想，中國古人的思維是否都是「單弦」呢？是不是像中國的樂器，比如二胡，你只能拉1根弦，而不能像提琴那樣同時拉2根弦，即和弦呢？說來真是個有趣的現象：二胡與提琴的創造者的「發想」，或說構思為什麼如此不同呢？

如果根據尼采對哲學的理解，公孫龍大概是諸子中最配得上「哲學家」稱號的人選，因為他邁出了企圖顛覆常識的一步，儘管這一步通向何處，因為沒有下文，我們無從瞭解，但這是中國歷史上最早的、也是難得的一步。還有，他似乎也是唯一一個啟發思考—儘管不那麼徹底—而不是單純向他人灌輸自己思想的頗具哲學味道的人。

作為一門科學，哲學之「難」在於它是用哲學概念—簡單說就是「專門術語」—來探討問題的。這些概念有它們自身的邏輯和體系，即使出現在日常語言之中，也會多少失去它們抽象的內涵，就像肉體失去了血液。這是因為「部分」和「全體」，處於相輔相成的關係之中：不瞭解部分就不可能瞭解全體，而不瞭解全體也不可能對部分作出綜合的判斷。

110年大學學測剛結束，但不少學生並沒有如釋重負的感覺，反而哀鴻遍野，直呼炸了，就連建中老師都直言，有些科目真的很難，如國文與數學，都很難滿級分。考生們議論紛紛，許多人說已經放棄學測，準備上補習班，參加7月指考。

或許應該過一些時日再寫這本書，我曾經這麼想。

「日本國會議員團無論黨派，對於聆聽李前總統説話非常感興趣。為什麽呢，因爲李登輝前總統是一位對於許多日本人不知道的事情非常熟悉的人。由於日本人在戰敗後變得自虐，對自己國家的責任有強烈的感受，因此對自己的國家沒有信心。在這個情形下，李前總統強烈表示日本應該有勇氣，應該感到驕傲，在日本全國各地演講也讓人深受感動，日本人受到李前總統教導，身為日本人可以努力對國際做出貢獻。」

6月15日是中共總書記習近平67歲生日，緊貼中共黨內理論最新動態的學習時報，以21世紀馬克思主義來形容習近平思想。

哲學家思考一般人不習慣思考的東西，這是為什麼在日常對話裡提起哲學問題相當危險。

身處新冠肺炎疫情爆發危機和日常生活被打破的狀態之中，我們渴望正常生活的寧靜。但是我們真的能夠界定何為生活之「常態」嗎？

歷史上曾經有過好幾個令人感到一切都瞬息萬變的時代。一個世代的經濟繁榮能否延續到下一代都是未定之數；國際間的勢力均衡也有著戲劇性的更替，新的政治勢力抬頭之時，就會導致舊的共識陷入困境；突如其來的科學進步會改善一般人的日常生活，卻又同時令大家感到驚訝不安。普羅大眾通常在這樣的時刻會更加患得患失，因而猛然陷入道德恐慌，意識型態趨向基本教義派，同時對鄰人失去信賴。

對科學新聞感興趣的人，也許會看過某些大科學家談做科學的目的，在於「否證」或「推翻」一個理論假設；對金融經濟感興趣的人，也許會關注索羅斯（G.Soros）和「開放社會基金會」的新聞。「否證」與「開放社會」看似毫不相關，其實都是二十世紀大哲學家卡爾．波普最重要的思想遺產：前者是一個科學哲學理論的核心；後者是一個社會哲學與政治哲學理論的核心。兩者可以說都是波普同一個哲學觀點在自然科學領域和社會政治科學領域的展現。

她被視為20世紀最重要的知識分子之一。「平庸之惡」和「極權統治」是代表她政治哲學的概念。德國歷史博物館為這位女哲學家推出了值得一看的展覽。

伊凡卡漢（IrrfanKhan）是印度電影界最出色的演員之一，也是向好萊塢輸出的其中一個最成功的演員。

寫作超過20年，每年演講場次逼近上百場，NGO國際經驗15年以上的褚士瑩，有一天卻發現再也無法繼續工作下去了……為了突破瓶頸，他跟著法國老師奧斯卡‧柏尼菲上哲學課，結果一上課完完全全被打回原形，被老師追問得「體無完膚」。經過這場魔鬼訓練，他寫下震撼所見所聞……

著有《保守主義的意義》、《政治思想辭典》等經典的當代思想家羅傑．斯克魯頓（SirRogerVernonScruton）1月12日在英國病逝，享壽75歲，距離他被診斷出癌症僅僅6個月。斯克魯頓一生致力於探究使西方文明得以偉大而獨特的原因，並冒著政治不正確的風險為其辯護，因而時常招致意見不同者批評，甚至是抹黑。

在台灣，哲學被視為文科，且可能大學選到哲學系才會讀，但在法國，哲學是必修，更是高中畢業會考必考科目，不論文科或理科學生都要讀哲學，「哲學對任何主修都很重要，因為必須要對所修事物有認知、有想法」，擁有數學碩士、資訊學國家博士文憑的法國數位科學科技倫理反思委員會主席齊許奈強調，哲學思考有助於加速討論程序，同時理解自己所做事情的原因和結果。至於科技倫理是否有條明確的界線？齊許奈認為，科技僅提供幫助，人類則要能承擔責任。

自信與自卑，會影響人對於同一件事做出的行動，許多人都希望自己能多點自信，卻不知道該如何開始改變。