# 尼采  

德國《法蘭克福匯報》1日刊出美國知名政治學者法蘭西斯・福山的專訪，談及他知名的「歷史終結論」、川普政府在國內外帶來的種種衝擊、以及當前的諸般國際情勢。福山批評「川普政府是美國歷史上最腐敗的一個」，他也談到了美國應當扮演的角色、民主當前面對的挑戰。至於仍在崛起中的中國，福山坦言「如果中國保持目前的發展態勢，那麼我40年前所提出的主張是錯的」；不過福山也說，中國......

第四個抬棺人F君在大學時是我們班上的最孤者，躲在山裡的宿舍，苦K尼采歌德。偶騎著他愛的那種老派風格的偉士牌摩托車。在那像山寨的非常小的大學，周邊擠滿學生的自助餐、牛肉麵店、港式燒臘、7-11、電動玩具店……匆匆一瞥，他且留了一頭長髮，那個二十出頭年紀，真是颯逸到不行。班上許多女孩暗戀F，但他像聖徒有遠志，很怪的，那是個上一輩還全國女性迷瓊瑤《窗外》，但十年後......

任職於台南市警局的施姓警官，婚後多次外遇，遭妻子發現疑似出軌一名有錢女子，他與外遇對象親密牽手、待在車內獨處的過程也都被拍下。豈料當他的妻子提告求償後，台南地院法官卻予以駁回，且引用了尼采的經典語錄說道：「愛情不會成為一種制度。」

台灣是製造王國，科技業硬體很強，諷刺的是，台灣的政府和企業領導人多數對IT的理解不足，對軟、硬體的投資更不足。微軟台灣研發中心總經理張仁炯語重心長地說，「台灣的政府與企業對IT的軟、硬體投資不足，這很可怕，這是我最擔心的，所導致的直接衝擊是生產力無法提升，至於其他後果則無法想像。」

近來臺灣八旗出版社出版了一本標題頗為聳動的著作《中國有哲學嗎？：NO！中國只有為政治服務的漢字忽悠術！》（以下簡稱本書為：「沒有哲學、只有忽悠」），也許因為標題語出驚人，再加上成熟帥氣又有魅力滿州帥氣大叔總編的高度推銷（ㄏㄨㄧㄡXD），可以說是把這個長期以來爭論不休的大問題冷飯新炒。讓這個從清末民初東西文明交會以來，所產生的中國哲學研究的正當性問題，又再次浮上人們的心中。

卡夫卡是奧匈帝國使用德語創作的猶太作家，也是歐洲知名的表現主義作家。他深受尼采等哲學家影響，對政治事件始終抱著旁觀態度，故其作品多採用變形荒誕的形象和象徵直覺的手法，表現被充滿敵意的社會所包圍的孤獨絕望的個人。卡夫卡生前默默無聞，逝世後才成名，並在全世界掀起了「卡夫卡熱」，至今不歇。

二○一五年三月我來到德國波昂（Bonn），看到不少哲學家尼采的文物。尼采在開始研究哲學前，以寫作為業，二十四歲時成為德語區古典語文學教授，專攻古希臘語及拉丁文文獻。一八七九年之後尼采飽受精神疾病煎熬，撐到一八八九年終於精神崩潰，再也沒有恢復。

既然提到了叔本華，就一定要談談他和母親的關係。上一章沒寫主要是限於篇幅，另一方面則是想趁此機會單獨寫一篇哲學家和女性這個主題。歷史上，哲學家和女性的關係，經常稱不上幸福美滿。

它在一座橋下，我起初根本沒注意到它：一輛木製手拉車，大小跟一個櫃子差不多，下面裝了兩個輪子。車前有木製手把，車身上貼滿了各種從報紙上剪下來的文章，〈徒步走西藏〉是其中一篇的標題，下方照片裡是一張男人的笑臉。我四下看看：橋依然靜靜地立在那兒，戈壁在鐵路橋的陰影之外灼燒，四周不見一個人影。

自閉症光譜是指有自閉症或與自閉症擁有共同特徵的症候群，神經過敏、受到規律的行動與興趣束縛的傾向。因為跟他人很難有相互且柔軟的交往，有人際關係或溝通不良等特徵。

台灣師範大學舉辦高中生人文經典閱讀會考比賽，但開出來的書單「太經典」，包括哲學家尼采、女性主義者西蒙波娃、以及社會學家傅柯、韋伯等人的經典著作，遭到外界質疑這書單對高中生來說太難，會使學生感到挫折。對此，台師大澄清，是透過比賽來鼓勵閱讀，並非強迫閱讀。

【一】

「這個瘋子把謀殺上帝的行為看作是歷史上最偉大的行為，面對周圍寂然無聲的聽眾，他把燈籠扔在地上，自責來得太早，太不是時候了。儘管人們已經謀殺了上帝，但居然沒有意識到。這個瘋子跑到各個教堂裡，唱起安魂彌撒，當人們問他何以如此？他回答：『如果這些教堂不是上帝的墓穴和墓碑，它們還能是什麼呢？』」──尼采。

當今世界配得上「偉大」二字的政治思想家之一法蘭西斯·福山，在其名著《歷史的終結與最後之人》（陳高華譯，廣西師範大學出版社）中提出了我將之命名為「承認論」的學說。福山的「承認論」認為，人從根本上說不同於動物之處在於對他人有欲求，即想要「被承認」，「唯有人能夠為了更高的抽象原則和目標，去克服他最基本的動物本能——尤其是自我保存的本能」，斷言「在整個歷史進程中，人們孜孜以求的——驅動著早前‘歷史階段’的——就是承認」。福山把人類歷史幾千年來的政治問題歸結為解決尋求承認所進行的努力，認為尋求承認是政治的核心問題。承認既是暴政、帝國主義和支配欲望的根源，也是勇敢、愛國心和正義這些美德的心理學基礎。