「卍」字左旋右旋大不同!寫反佛光變納粹…為何希特勒用這符號?難道跟佛教有關?

2017-09-07 16:19
「卍」字有兩種寫法,一種是右旋(卐),一種是左旋(卍),兩者涵義相差甚大。(圖/pixabay)
「卍」字有兩種寫法,一種是右旋(卐),一種是左旋(卍),兩者涵義相差甚大。(圖/pixabay)

二○一五年三月我來到德國波昂(Bonn),看到不少哲學家尼采的文物。尼采在開始研究哲學前,以寫作為業,二十四歲時成為德語區古典語文學教授,專攻古希臘語及拉丁文文獻。一八七九年之後尼采飽受精神疾病煎熬,撐到一八八九年終於精神崩潰,再也沒有恢復。

尼采曾說:「許多真理都是以笑話的形式講出來。」

這句話影響我,在嚴肅的場合,忍不住搞笑,卻也因此常被長輩教訓,吃了不少苦頭。我讀過一本書 American Nietzsche,發現尼采沉悶的哲學理論對美國有不小的影響。

(圖/九歌出版社提供)
哲學家尼采。(圖/林一平繪,九歌出版社提供)

尼采一貫批判佛教,譴責其為「虛無主義」(Nihilistic)的信仰系統,卻又自稱為「歐洲的佛」(Buddha of Europe)。尼采在定義堅持己見的主張(Advocacy of Self-assertion)和意志力(Will-to-power)等觀點,直接反對佛祖,而對無常的世界(Impermanence of the World)和排斥物質本體論(Substance Ontology),尼采的思想則非常接近佛祖千年前闡明的見解。

尼采的著作深深影響了希特勒,某種程度相信基督教是有缺陷的,並認為自己就是替上帝和基督代言的彌賽亞希特勒以清除世界的墮落信仰體系為己任,認為人類進步必須靠優異的雅利安民族來邁向新境界。幸好他並不排斥佛教。一九二四年「佛教徒之家」在柏林成立,容納所有佛教派別。第二次世界大戰期間,納粹(Nazi)在嚴格的控制下容許佛教徒之家繼續開放。一九四一年納粹當局關閉了柏林的佛教協會,但並沒有迫害佛教。納粹寬容佛教的可能原因是,佛教是盟友日本的信仰。納粹標誌和佛教「卍」字相似,是否代表希特勒認同佛教及佛學?

(圖/九歌出版社提供)
希特勒(圖/林一平繪,九歌出版社提供)

我們在廟宇看到「卍」畫在佛祖如來的胸部,是「瑞相」,能湧出寶光。唐代玄奘將它譯成「德」字,強調佛的功德無量。《大佛頂首楞嚴經》:「即時如來。從胸卍字。涌出寶光。其光晃昱。有百千色。」武則天則翻譯為「萬」字,表示集天下一切吉祥功德。「卍」字有兩種寫法,一種是右旋(卐),一種是左旋(卍)。高雄佛陀紀念館上方矗坐著「佛光大佛」,胸口是一個左旋卍字(圖三)。希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心,中間嵌一個黑色右旋字。他在《我的奮鬥》書中說:「紅色象徵我們這個運動的社會意義,白色象徵民族主義思想。卐字象徵爭取雅利安人鬥爭勝利的使命。」由這句話可知,希特勒完全不了解右旋的佛學意義。

(圖/九歌出版社提供)
佛祖胸前的是左旋的「卍」,象徵佛的功德無量。(圖/九歌出版社提供)
(圖/取自維基百科)
45度傾斜的右旋「卐」字,是納粹標誌。(圖/取自維基百科

希特勒對右旋卐的了解應該是由日爾曼神話而來。今日好萊塢電影很夯的雷神索爾(Thor)其實是早期日爾曼民族共有的神祇,卐是他的槌子,直到今日,Thor符號還是白人至上主義的象徵符號。右旋卐字的德語是Haken kreutz,亦意指「彎勾十字架」。右旋卐字也使用於波羅的海沿岸,稱之為Perkunas,拉脫維亞朋友克羅明博士(Janis Klovins)告訴我,一九一八年到一九三四年間,右旋卐字是該國空軍的標誌。

一九三五年希特勒成立了古代遺產研究和教學學會,任務之一是考察雅利安人種的源起。卍字符號在藏傳佛教廣布流傳,使希特勒相信,這西藏地區就是雅利安人的發源地。一九三九年西藏政府邀請德國考察團參加拉薩的洛桑(新年)慶典。西藏政府希望和納粹德國保持友好關係,藉以平衡英國和中國在西藏的勢力。納粹德國一拍即合,也希望和西藏建立友好關係。納粹對藏人的種族特徵進行科學調查。調查報告的結論是,歐洲人種的特徵完全體現在藏人貴族階層,藏人在日德聯盟的護蔭下將作為泛蒙古同盟的黏著劑,在第三帝國的勝利扮演重要角色。報告並且進一步的推論出德國人與日本人都屬於雅利安民族,這個結論真是可圈可點,令人歎為觀止啊。

二次大戰後,卍字和納粹是歐洲人的忌諱,德國刑法典第八十六a節(Strafgesetzbuch Section 86a)規定,除了學術用途外,任何人不得展示或散播卐字等納粹符號。當年希特勒若理解佛祖與雅利安人的關係,且因此研習佛祖的言行,或許可以避免第二次世界大戰的悲劇。

文、插圖|林一平

1990年獲得美國華盛頓大學博士學位,畢業後加入Bell Communications Research (Bellcore)擔任Research Scientist。1995年起在國立交通大學資訊工程學系任教至今,並曾經擔任該校資訊工程系系主任、研發長、資訊學院院長、副校長等職務,2014年3月到2016年5月擔任中華民國科技部政務次長,2016年11月起擔任台灣聯合大學系統副校長。

責任編輯/趙元

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