# 漢字  

五四運動是1919年 5 月 4 日，由北京大學等 13 所院校三千多名學生在天安門集會，號召全國民眾參與的反帝反封建的愛國運動，其直接導火線是巴黎和會將德國在山東的權益轉讓給日本，引發中國社會強烈憤怒。 五四運動原來的核心口號是「外爭主權，內除國賊」的救國運動。政治意向是對外反對列強權（尤其日本），對內反對北洋政府的親日官員。遊行後火燒交通總長曹汝霖的住宅......

新銳陶藝家將漢字的韻律融入陶瓷創作，打造充滿詩意的空間。「描摹字句的敘情者－陳庭怡新秀創作個展」即日起至114年11月2日於陶博館1樓陽光特展室展出，19組件的陶藝作品帶領觀者一覽立體文字的詩意與奧妙。陶博館館長張啟文表示，陶博館致力於展示多元豐富的陶瓷藝術，從臺灣在地的傳統陶瓷、實用陶瓷，到充滿創意和現代感的當代陶藝，透過舉辦競賽展、申請展，持續推廣陶瓷文......

在中國中部湖南省的一間工作室裡，一位老師手握毛筆，輕柔地書寫著一種獨特的文字。這種由女性在數百年前創造的秘密文字，如今正受到新一代年輕人的熱捧。「女書」顧名思義，是「女性的文字」，起源於約400年前。在那個女性被禁止上學的年代，她們秘密學習漢字並將其改編成「女書」，通過書信、歌謠和刺繡等方式相互交流。這種在湖南省江永縣偏遠寧靜地區代代相傳的文字，如今在中國各......

漢字歷史悠久、結構多樣，被譽為博大精深的文字系統，而生僻字（又稱奇字）指的是因使用率極低，被排除在常用字之外，甚至音義難以考證的漢字，3疊字則是由相同的3個字組成，意義獨特且富有趣味。

本文揣測漢語「胡說八道」是以訛傳訛的成語，它的語源疑是「胡說巴道」。「胡說八道」既為所謂「約定俗成」的俗語詞彙，就是將錯就錯習以為常了。大家的錯誤也就是對的！不論是「胡說八道」或是「胡說巴道」，它的貶義都是一樣「胡言亂語」的意思。基於語言學的興趣，筆者意外的從發現台灣話/福建話的一個常用成語，描述五顏六色，或是顏色雜亂的四字熟語，它的漢字語源是「花巴染苗」，由此引申對「胡說八（巴）道」的語源思辨。

日文常給人一種親切感，因為其中有很多漢字，對於中文母語者來說，透過漢字就能猜到一半的意思，不過，有些漢字的意思從字面上無法猜出，甚至與中文的意思完全不同。日前，作家「吉岡桃太郎～台灣囝婿の台灣讚、日本棒」分享了台灣和日本的文化差異，像是，「上床」在長崎是一個地名；台灣銀樓經常使用的「金玉」，在日本則是指睪丸。

近年「獨旅」蔚為風潮，越來越多人選擇獨自一人踏上旅途、享受獨處的悠然時光，不過在決定欲前往的國家時，還是需要將目的地的安全性、文化差異等因素納入考量，以獲得最愉悅的旅遊體驗。我們本次便針對「獨旅國家」進行觀測，一起來看看網友推薦適合一個人旅行的國家有哪些吧！

或許對於很多「本質迷」來說很不好受，但去年台灣職棒最轟動、影響力也最大的事件，恐怕是樂天桃猿隊請來了韓國籍的啦啦隊員李多慧加入樂天女孩（RakutenGirls）。受歡迎程度完全穿透棒球圈的李多慧，在影劇圈多年青黃不接的台灣，接到大量廣告代言，甚至成為國際飲料大廠可口可樂的在台代言人。

「笑」字是「竹」與「夭」兩個字元上下構成的常用漢字，字義通俗，但是造字的原素卻是非常費解。唐代有學者說是：「竹得風其體夭屈，如人之笑」的會意字。但是笑字最早見於戰國楚簡，字體上形近似「艸」下形「犬」的構成，東漢熹平石經更是明顯的刻成「艹」字頭。其後逐漸的寫成「关」或是「咲」，前字顯然是「艹」與「犬」的融合省筆減少一點，後字「咲」加一個「口」形，表示歡喜而笑容開口，即變成「口」左旁，「艹」字頭，及「大」下形的三字元（初文）合成字體。這個「咲」是「笑」的古字，卻是己經罕見於中文，但是在日本是常用漢字，表示花朶的綻放訓用作「開」花（日語動詞“さく”）。漢語方塊字楷體常簡省筆畫，又趨於統一字形，譬如春、秦、泰、奏、舂等四個字，各字頭本來具有不相同的聲符及複雜的小件字元，後來統一簡化成「三人」相壘的上形字眼。

我想韓國人現在用的文字是拼音文字，應該是大家都知道的事情吧，畢竟大家也看了那麼多韓劇、聽了那麼多韓國流行音樂，用了那麼多韓國品牌手機了。不過大部分的韓國人的名字，都還是會對應一組漢字（有看韓劇中如果出現一些法律文件，例如結婚證書或是出生證明，應該會發現他們的名字多數還是用漢字寫成）。

 古時兩軍對陣，敵前不忘遣使談判，能不戰則不戰；今天俄烏交戰，兩國邊打邊談，只是兩次談判之間，有無數軍民死傷。台海兵兇戰危，不要等到開火了，才開始談判。我不認為大陸堅持「蔡英文認同92共識，兩岸政府才做接觸」是正確的決定。

把太極圖納入到中文大辭典，是時候了！

外國人在剛接觸中文時，大多都會先學習簡體字，因為以外國人來說較為方便簡單易學好寫。但也有不少外國人為了解更多中華文化，而選擇學繁體字，了解文字內蘊涵的文化。

日式料理「丼飯」已是國民美食，但有網友在「爆怨公社」PO文指出，買晚餐時，跟店員說「我要兩份大的牛ㄉㄢˇ飯」，結果被店員糾正「那個字念ㄉㄨㄥˋ喔」然後還被一旁高中生嘲笑，到底怎麼念才是對？簡直比Costco跟IKEA怎麼唸還要複雜。

日本漢字能力檢定協會12日在京都清水寺發表「今年的漢字」，由住持森清範在高約1.5公尺的越前宣紙上，以廣島縣産的熊野筆努力揮毫，最終寫下與嶄新的令和時代相互呼應的「令」字。本屆漢字評選共收到21萬多票，拿下首位的「令」字共獲3萬多票，「新」、「和」等新氣象有關的漢字緊追在後，去年拔得頭籌的「災」則排名第五。

日本每年能夠吸引無數台灣人前去的理由，除了風景優美、社寺文化迷人之外，還有一點就是日文漢字在台灣人眼中是多少能看得懂的文字，即使沒學日文的旅客來講可是幫了不少忙。不過仔細一瞧在日本生活周遭有許多即使懂中文但不GOOGLE翻譯一下也可能還是會讓人一頭霧水的漢字詞語出現，所以這回就蒐集了一些單看字面無法理解其意涵的日文漢字，之後實際到日本也不怕誤會或是不小心雞同鴨講讓日本人傻眼啦！

現在充滿圈圈槓槓的韓文字，究竟是從哪裡來的呢？其實早在600年前，韓國人原本也沒有自己的文字，而是以隔壁中國的漢字為書寫工具，但不同的文法結構、對不上的發音，種種問題一直困擾著韓國人，直到朝鮮王朝的第四代君主世宗大王，在那之前的韓國受到中華文化影響，看這長期下來語音和文字意思無法相通，於是世宗大王就決定要來當韓國倉頡，創造屬於韓國人的文字……。

漢字相當複雜，要創造一套符合標準的中文字體，往往需手工造出2萬6000多字。建國高中學生邱泓翔利用深度學習原理，只需設計2000個字，其餘靠電腦模型轉換，研究作品在義大利科展獲得大獎。

到日本玩的時候，也許會在很多店家的招牌上面看到大大的「幹」，不少日本男生的名字也是「幹」，燒烤店也很常看到「串鳥」，不太懂日文的台灣人肯定會想：哇，竟然還吃鳥肉啊！是麻雀還是鴿子？其實是台灣人誤會啦！在日本「鳥」很多時候是指雞，所以「串鳥」指的是雞肉串，那麼「幹」又是什麼意思呢？以下就來告訴你這10個台日意義大不同的漢字！

日本漢字能力檢定協會12日在京都清水寺發表「今年的漢字」，只見住持森清範在高約1.5公尺的越前宣紙上，以福井縣産的牛耳兼毫筆努力揮毫，最終寫下一個端正的「災」字。本屆漢字評選共收到19萬3214票，拔得頭籌的「災」字共獲2萬858票，第2位的「平」字有1萬6117票，第3位的「終」字則有1萬1013票。

每年12月12日，「日本漢字能力檢定協會」都會在京都市清水寺公布代表今年社會民情及大事件的年度漢字，並由清水寺住持揮毫寫在一張寬1.3公尺、高1.5公尺的特大和紙上，供奉在該寺的千手觀音菩薩前。這項活動始於1995年，選在12月12日是因為1、2、1、2四個字日文諧音為「一個好字」（いい字一字）。12日協會照例在清水寺公布2017年的年度漢字，由於對北韓以及半島動向和局勢感到不安，加上受到了九州北部暴雨等災害的影響，2017年獲選的漢字為「北」。

李淵，字叔德，出身於北朝關隴貴族，母親是隋煬帝生母的姐姐，七歲襲封唐國公。西元六一七年他率眾從太原起兵，攻占長安，西元六一八年五月稱帝，國號唐。

中國有一種非常古老的說法，例子來自老子的《道德經》。原話是：「飄風不終朝，驟雨不終日。」字面意思是狂風暴雨一般都不會持久，連一個早晨，最多一個白天都持續不了。當然，這句話的意思不是說對暴風雨的破壞力可以掉以輕心。它要表達的意思是：做人做事不能一陣風，而是要有持久的打算和準備，更要具備恒心、毅力和足夠的能力。

元朝建立時，南宋還在江南偏安一隅，苟延殘喘，因此，元朝的戰事便不可避免。何況從祖上開始，元朝就有征戰、擴張的傳統。然而，連年征戰，必然消耗國力，賦稅的加重也成為必然。這樣一來，民怨沸騰，反抗勢力也就不斷湧現。

現代人慣用電腦處理文書，日常執筆寫字少之又少，育達科技大學於5月20日舉辦「2018廣亞盃全國中小學書法比賽」，參賽選手將近200人，齊聚校園振筆揮毫，展現語言文字與書法藝術結合的美學，藉由選手彼此切磋觀摩，以提升書藝、開展學習風氣。

筆者第一次來日本時，總覺得這個國家雖陌生卻有種熟悉的感覺。尤其是看到滿街的日文穿插一些日式漢字，似懂非懂的，有些日文漢字真的跟中文意思一樣，但也有漢字和中文意思是完全不一樣的。

台灣修改課綱的問題多次引發激烈討論，除了台灣史和中國史分開、中國史改列東亞史的爭議之外，最近台灣也進行了國文課綱的審議，打算刪減文言文比例，並納入日本人的文章，台灣一些知名的詩人和作家，包括余光中、白先勇、齊邦媛等人，連署反對國文課綱調降文言文的比例，兩岸的年輕學子們讀文言文究竟有沒有用？台灣修訂課綱究竟是「文白之爭」還是「統獨之爭」？《海峽論談》邀請中研院近代史副研究員陳儀深與中華民國空軍退役上校謝啟宇與聽眾、觀眾朋友們一同討論。

由於鄰近中國，南韓自古便使用漢字，直到二戰結束後才改以諺文（單純的韓文符號，也就是世宗大王創建的「訓民正音」）作為官方文字，並在1970年發表漢字廢止宣言，逐漸停用漢字，如今僅在書寫姓名等少數場合才會使用漢字。南韓教育部在2014年曾提出導入漢字至小學課本的想法，遭教育界強烈反彈，最後決議在2019年折衷，先導入300字漢字。

每次去藥妝店尋找美妝小物時是不是都被包裝立馬吸引住，但看到上面密密麻麻的日文就又不敢亂下手呢？害怕幫女朋友買錯還要被罵，買了結果不適合自己膚質？如果店家剛好沒有會中文的店員時該怎麼辦？小編來告訴你了解這些漢字跟小常識就不用再求人啦！

廉價航空大打價格戰，到日本旅遊的旅人越來越多，雖說不一定要會日文才能去日本，但多瞭解一些，總能讓自己的大和之旅更流暢。語言很難速成，但透過台灣人的天生強項「漢字」，記住以下十個關鍵字，相信可以更聰明地樂、吃、購！

由日本漢字能力檢定協會主辦的「今年的漢字」，12日下午2點由京都清水寺住持森清範在即將進行整修的本堂揮毫寫下「金」字，當選2016年代表漢字，這也是繼2000年、2012年之後，「金」字三度獲選年度漢字。《朝日新聞》報導，包括籌辦2020東京奧運的金權糾紛、日本在里約奧運拿下多面金牌，甚至是川普的髮色、Piko太郎（PPAP原唱）的衣著，都是「金」自雀屏中選的原因。

台灣人來到日本旅遊時，因為仗著漢字大概通，就算不懂其含意也大多可以猜出意思。但是有些漢字就是怎麼看頭就怎麼歪，最後還是得拿出手機靠谷歌大神。這次Matcha小編要來教大家十五個超實用漢字，讓你在日本的食衣住行從此樣樣通！

經過朴正熙十餘年的廢除漢字運動，韓國年輕一代的學生幾乎完全不懂漢字，而圖書館內典藏的古書及出版品，都要重新再用韓文進行翻譯。

新的一年是猴年，甲骨文裡面十二生肖字幾乎都全了，連想像的龍都早已出現，就是「猴」字找不到。還好王國維在他的名篇＜殷卜辭中所見先公先王考＞就已經指出甲骨文裡有一個先祖的名字，畫的是一隻猴子，這個字是「夒」（音鐃，二聲 náoㄋㄠˊ）。（從香港中文大學的漢語多功能字庫，「甲骨部件表」裡面有一個分類是「動物植物」部件，也可以查到「夒」字，畫的就是一隻猴子的模樣。）　

這天一早我出門騎車，沿著河濱，騎著騎著，忽然看見半輪弦月高掛在半空中，光天化日，日正當中，我得承認，這景象對我非常罕見。人生的每個早上，前一半在學校苦讀，後一半在公司上班，難得有什麼閒暇可以一早接近大自然，看見這種景象。這本是自然界運行的規律，每個月都會發生。每個農曆月的下旬，月亮的出現時間，逐日會從滿月日的黃昏時刻，推遲到午夜；月出推遲，月沒時間就會順延到第二天早上，這就是我在河濱看見的日月同時在天的景象。但我太少見多怪，不由得拍了一張照片在臉書上感嘆說，月亮有一些時間不屬於夜晚，古人好像沒有對這種現象表達過困惑啊？

注音符號的ㄊ，是從說文解字的部首「ㄊ」（音禿，一聲禿）取形定音來的。ㄊ是什麼意思呢？在甲骨文裡畫的是個倒立的「子」字：

雲丹、月極、金糸雀、心太、流石、美人局、無花果、水馬、海月、饂飩，這些漢字你用中文讀得出來，而且搞不好還能望文生義，但日文怎麼念？說不定連日本人都不知道！

同樣是寶蓋頭部首（宀，音棉），有兩個字對比起來特別讓人困惑，那就是「家」和「牢」。家底下是一隻豬（豕在甲骨文畫的就是一隻豬），牢底下是一隻牛；豬和牛都是家畜，又都同樣畫在象徵屋子的「宀」底下，為什麼兩個字的意義差這麼多，家這麼溫馨，牢這麼悽慘？這個問題還得回到甲骨文才能解決。下圖是家的甲骨文造型： 

門就是有兩片門板的門（相對於單門板的戶），這是漢字造字的原理，大家一向就這麼認定沒有懷疑。不過在甲骨文的早期，門字還有另一種造型，是在雙門板之上多了一槓（見下）這一槓到底是什麼卻似乎沒有人追究過。照漢字設計的原則，一筆一畫都有意義，不應該視而不見才對。最近看中國建築學者樓慶西的《中國小品建築十講》看見這張圖：這才發現原來甲骨文的門並不是一般門，不是某個單一屋舍的門，而是一群建築集合而成的院落的入口。那可能是村寨、社區、合院或宮殿建築群的大門。卜辭裡有過這樣的紀錄：

在漢字的造字史上，形聲字是一個空前的大發明，古人組合兩個漢字元件，一個代表發音，一個代表意義，創造出形聲字的用法出來。從此以後造字就方便了，你平常講的話找不到字可用，抓一個同音字，補一個形符表義，碰，新字就誕生了。而且音念得出，意義也看得明白。今天來介紹一個我們從沒想過竟然可以用來擔任注音角色的單字——門。「門」本身是象形字，用在形聲字裡面多半是當成表意的形符。漢字裡有「門」字框的，我們直覺就會認為那些字一定跟門的意義相關，像開、關、閂、閉等。不過門字部的字可不只有這種模式，還有另一種模式不是意義相關，而是發音相關。這一類例如聞、問、悶、捫等。悶和捫可以理解，它們的現代發音跟門一樣（只是聲調不同），但聞和問怎麼解釋呢？這兩字的發音就是跟門不一樣呀？要回答這個問題，我們得回溯漢字從上古音、中古音到現代音的變化。不妨試用閩南語念一下「門」和「問」，會發現它們在閩南語的發音是一樣的，只是聲調值不同。所以大約在中古音的時代，問的發音還是可以根據門的部首而有邊讀邊的。只是到了近代，問的發音才漸漸跟「門」分道揚鑣。不過「聞」不一樣。「聞」的閩南語發音（音同「文」）跟門不同，所以這個字發音的變異時代可能更早，我們還得再往上古音回溯。透過中研院的「上古音」資料庫，我們可以發現聞、門這兩個字，韻部都屬於「文」部，聲母為m，發音幾乎是一樣的。原來在先秦時代，聞和門竟然是同聲同韻的字。所以「門」這個部首，有時候它是意義取勝，在別的形聲字裡扮演意義符號的角色；有時候它卻是以發音取勝，扮演發音符號的角色。我們看一下「聞」的甲骨文，甚至還會知道這個字的演化過程：在甲骨文裡「聞」是一個人有個大耳朵，一隻手放在耳邊像是在側耳傾聽的樣子（另有一些造型只畫了耳朵沒畫手）。在西周的金文上，這個字的結構沒有太大變化：可是到了秦朝，字的部件只剩下耳朵留著，反而外加了一個發音部件，也就是那個「門」：所以我們後世讀者看了奇怪，為什麼「聽到」這件事會跟門有關呢？其實是跟門的意義沒關，而跟發音有關。形聲字有時候不是直接用來造字，而是因為要標音，而誕生的。有些文字學家不同意漢字是表意文字，也是這個原因，因為漢字也有表音功能。「聞」還有另一個麻煩，就是聞竟然還有「嗅」的意義。嗅是用鼻子啊，拿一個耳朵字來嗅，會不會很怪呢？誰拿耳朵來嗅，如今已不可考了，早在戰國時代這種用法就已經出現，如韓非子十過篇的例子：「共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。」【相關連結】中研院的「上古音」資料庫

由日本漢字能力檢定協會主辦的「今年的漢字」15日在京都清水寺發表票選結果，住持森清範在長1.5公尺、寬1.3公尺的和紙上揮毫，寫下大大的一個「安」字。投票民眾與日媒多認為這反應了今年的安保法爭議、以及恐怖攻擊頻發的不安氛圍，從第二名的「爆」與第三名的「戰」，似乎更可以看出一些端倪。

TVB前主播黃大鈞現在是自由工作者，時時品酒。之前他在日本旅行，他在居酒屋拍了一張照片然後上載上Facebook專頁內，問大家：「這燒酌的名字怎唸？七七七六，即是什麼？」

前不久有臉友生了兒子，為兒子取單名為「敘」。照著我的文字學半吊子的功力，掐指一算，馬上在心裡暗叫一聲「好狠的父親」，差點就要在臉書上建議他改名——還好我什麼都沒說。為什麼說好狠呢？你看我前面寫「ㄅㄆㄇ」的ㄆ，說「ㄆ是小小打一下」，把「敘」這個字結合起來看——攵余——不就是要這個人一輩子整天「自己不斷鞭策自己」嘛？你看這個父親不是留給孩子「四點五億美金」的財產，也不是像蘇軾一樣「唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿」，而是希望孩子每天鞭策自己，這不是太狠了嗎？不過還好我又做了功課，發現「敘」來歷還挺複雜，並不是現在我們以為的就是「攵余」自我鞭策的意思。敘這個字古文字學者研究的不多。說文說敘「从攴，余聲」，是個形聲字，甲骨文則是畫一隻手直接拿著「余」。 但余是什麼呢？甲骨文的余字長成這樣： 

有個字可以簡單說明簡化字對漢字體系的破壞，那個字就是獲，獲得的獲。底下是獲字從甲骨文、金文、楚簡到東漢說文解字的字形演變：最早的「獲」字並沒有那麼多零件，沒有犬字邊（犭），也沒有草字頭（艹），只有右邊的「隻」。在甲骨文畫的是一隻手抓著一隻鳥（圖上最左），商朝時這個字意義並不是一隻兩隻，而是「獲」，獵有所得。卜辭中記載著商王出獵，「隻雀」、「隻豕」、「隻鹿」的事情，這裡的隻就是獲，「隻雀」、「隻豕」、「隻鹿」就是「獲雀」、「獲豕」、「獲鹿」，也就是抓到雀鳥，抓到豬，抓到鹿的意思。　到說文解字時代，隻的意義已經變成一隻兩隻的隻，而且專門指的是一隻鳥。原義的獵有所得則另外加上犬邊和草頭造出新的「獲」字。這是漢字早期很典型的本義被奪，另造新字的演變模式。　熟悉傳統中文的人很容易了解這個字的演變脈絡，但對簡化字的學生而言，要了解隻的演變史就麻煩了。因為簡化字的一隻寫成「一只」。隻對他們是生字，更麻煩的是簡字的獲寫成了「获」，裡面的隻變成了一隻狗。隻字如何等於只，然後又會變成完全不相干的获呢？講起來簡直不知道要怎樣才能自圓其說。＊作者為專欄作家（鼓勵老貓陳穎青的甲骨文研究，請給老貓的漢字偵查課一個讚）

注音符號的ㄉ，是從小篆的「刀」取形定音來的。楷書看不出淵源，但找回甲骨文，就可以看出演變的脈絡。甲骨文裡，刀長得像這樣：

注音符號的ㄈ，是從部首「匚」（音方）取形定音來的。說文解字說「匚」是：「受物之器。象形。凡匚之屬皆从匚。讀若方。」受物之器的意思基本上就是說，這字指的是盒子，盒子裡可以放東西。放什麼東西呢？這個就有點有趣了。早在王國維的時代，他第一次根據卜辭的紀載寫出震古鑠今的名篇〈殷卜辭中所見先公先王考〉重訂商代國王傳承世系，他就注意到卜辭裡有幾個王的名字，是被特別的符號框住的，這些字如下圖紅圈所圈的四個字。 

注音符號的ㄇ，是從國字冪（音密）字頭上的「冖」（音也是密）取形定音來的。說文解字說：冖，覆也。从一下垂也。這不太好懂，到底是什麼蓋住什麼？又是什麼垂下來呢？清朝段玉裁的註解裡面引了廣韻的說法：以巾覆。這樣我們才明白這個「冖」，原來是一塊布。《周禮．天官》上說：冪人掌共巾冪。註解補充說，共巾就是用來可以覆蓋食物的布。而因為布很大，所以才有辦法垂下來。註解另外說：「祭祀以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪八彝。」這意思是古代祭祀的時候，酒壺上都要先用布巾蓋著，這種布就叫做「冖」，現在我們寫成「冪」。 「冖」是一個部首，跟另一個部首宀（音棉），只差在一個有點，一個沒點。有點的宀，俗語稱之為「寶蓋頭」；沒點的「冖」，則叫做「禿寶蓋」。屬於禿寶蓋的字，字數不多，常用字只有這幾個：冗、軍、冠、冤、冢、冪，其他都是罕用字。不過即使就這幾個字，我們發現他們頭上這個「冖」，來源卻頗不相同。↑冗是一人在屋內（許慎說他「在屋下，無田事。」），所以那個蓋子，來源是屋頂。軍的金文是「車＋旬」，旬是軍的聲符，後來到小篆線條畫成了「冖」。 ↑冠是一個人，頭上戴著帽子。罕見的罕，不是從「冖」，而是從「网」（這是網的古字）。　※　※　※「冪」在現代已經很少用了，但如果你讀數學，或者讀商，這個「冪次法則」或升冪、降冪，你一定不會錯過。冪在現代數學用來指，一個數字，自身相乘。白話一點就是某數字的幾次方的意思。這麼古老的字為什麼會跟現代數學有關呢？其實這是中國古數學就已經有的定義喔。三國時代劉徽註《九章算術》就說：「[廣從步數相乘得積步]此積謂田冪，凡廣從相乘謂之冪。」田在這裡指的是矩形，所以這裡所說的積，就是矩形的面積，「廣從相乘」也就是長和寬的乘積叫做冪。

注音符號的ㄆ，是從國字攵（音撲）取形定音來的。 「攵」通常以部首的身分出現在漢字的偏旁裡，所以它單獨存在的時候我們多半都不認得，但它其實是漢字體系裡很重要的組字元件。一般字典裡收有「攵」部件的字至少上百個，收字量全面一點的，罕用字加起來甚至會到三百字以上。這些字包括：牧羊的「牧」敗壞的「敗」教育的「教」改變的「改」政治的「政」凋敝的「敝」分散的「散」等。這些字全都有個「攵」部件，換句話說，他們有一個共同的造字理由。但我們因為不認得「攵」，自然對這些字為什麼這麼造的淵源，也就一無所知。小學的國語老師會告訴我們各種部首，木字邊、水字邊、金字邊、草字頭……，但極少有人會告訴我們其他部件到底有何來歷。這真是太可惜了。因為漢字造字的趣味就藏在字的所有組件裡，部首只說了一半的故事，還有一半正等著我們去探索。說文解字沒有提到「攵」字，不過康熙字典倒是說了：「攵」字同「攴」（音也是撲）。我們現在看國語字典會把「攵」「攴」視為同一個部首，這意思是說它們只是同一個字的不同寫法，更早以前應該有共同的字源。這樣我們就可以來看看說文解字裡對「攴」的解釋：「攴」，「小擊也」。這小小的打擊是什麼情況？它和放「牧」、「敗」壞、「教」育、修「改」、「政」治……這些字眼又有什麼關聯呢？隸書、小篆不容易找到線索，我們再往前推，來看看「攵」這個組字元件在甲骨文裡長成什麼樣子吧。下圖是「攵」字部件的甲骨文標準造型：

在我小的時候不知道聽我姥姥講過多少次，聽到耳朵上有章魚了*。「要吃香蕉就要吃台灣的，台灣香蕉最好吃。」姥姥總是這樣說著。然後她每次只要哪裡有賣台灣產的香蕉就買回來高高興興地吃，讓我也吃，但我每次都吃不出特別的味道來，總覺得不管菲律賓或台灣的香蕉味道都一樣。而且我比較喜歡偏綠的、比較生的香蕉，而我姥姥就喜歡比較熟的、開始有斑點的香蕉。有斑點的台灣香蕉就是我人生頭一次認識到的台灣。