每年的六月與十二月，台北大稻埕都會出現一場生動別緻的旗袍秀，時而把迪化街城隍廟前的街道當舞台，來場快閃舞蹈；時而把中山堂的咖啡廳變成舞台，樓梯成為走秀紅地毯。
凱渥名模的最愛忽然消失市場
這些走秀的人不是專業模特兒，而是一群素人，她們穿著自己手縫的旗袍，自信地走上伸展台，一點都不輸給專業，這已成為大稻埕獨有的美麗風景。
帶動起這股旗袍風潮的，是過去赫赫有名的服裝設計師傅子菁，她消失在服裝界將近十年。不少她的粉絲到處詢問：「傅子菁到哪裡去了？」原來她隱身在大稻埕附近，教素人女子做旗袍，從手縫中找到自己內心的平靜與自信。
傅子菁二十四歲時，從日本學服裝歸國。一九九○年，她以「傅子菁」為名自創品牌。她從訂製服起家，之後轉型為時裝，在忠孝頂好的百貨公司開了第一間專櫃。
她的設計特色是貼布拼接、刺繡、不規則且堅持手工。當時台灣服裝界流行套裝，她卻賣起混搭、民族風的單品，她認為衣服是展現自我個性，而非制式化。她的出現翻攪了保守的服裝界。
她的服裝發表會常充滿話題性，舞台不是捷運地下街就是歷史博物館；她的衣服不僅是凱渥名模最愛，連林志玲、歌手萬芳、楊乃文等人都愛穿她的衣服，還在設計師林立的中興與衣蝶百貨擁有不少忠實粉絲。
傅子菁創立服裝品牌十多年，年年賺錢，卻在○六年事業與名聲如日中天之際，毅然決然地退出市場，令市場一片錯愕。因為父親的離世，她開始思考「人生到底要什麼？」她每天庸庸碌碌為了別人而設計，凡事講效率、比業績；工作有一半的時間都在生氣、比較，但人生最後什麼都帶不走。
賣命工作只想證明給母親看
母親也是傅子菁拚命的原因。出生屏東的她，有位嚴格的母親。在她花完父母給的第一筆創業資金時，母親卻不再給現金，而是拿出一張父親開的支票說：「如果妳不兌現，妳爸爸會被關。」（當時還有票據法）在服裝發表會時，她的母親都會親臨現場，卻很少給她正面鼓勵。
「在那段絢爛的日子裡，我並不快樂。」傅子菁說：「那時好像是要回應我媽媽對我的期望，我想表現給她看，所以對這個工作會有一種自我強迫。」不過她決定收掉品牌時，母親還是很支持她，她很感謝母親的開明。
在結束品牌一年後，她曾復出創立「Blender果汁機策略聯盟」，帶領十位新銳年輕設計師自創五個品牌，想為當時搖搖欲墜的時裝市場帶來質變。當時快時尚代表服飾品牌ZARA已進駐台灣，她的新品牌卻經營一年後就轉手。
「我過度膨脹自己，以為我有能力翻轉正在走下坡的市場，才會重重跌一跤。那是老天爺叫我停，不要再往外發展，我才終於醒了。」傅子菁自此斷絕跟服裝界的往來，果決地退出服裝設計市場。
退休後，她除了遊山玩水，還積極參加身心靈課程，專注自己的內心、療癒自己，在這近七、八的沉潛中，她全然放鬆過自己的生活。 （相關報導： 「我的文化不是妳的舞會禮服」！？美國白人少女穿旗袍參加舞會 華裔網友痛批：這是種族歧視 ｜ 更多文章 ）
然而，傅子菁的血液裡有著一股熱情，她總想著做些跟土地、人連結的事。在四年前，她曾跟朋友到台南一個村莊做社區總體營造，但做事處處不順，也融入不了這人口老化凋零的村落，她失望地回到台北。
