胡又天

小學老師說：重要的是過程，不是結果。我說：因為過程中你可以享受「在路上」的充實感，不論結果好壞；而結果出來的時候，你就得面對爛結果。日昨和朋友聊日本右翼這回將如何了局，答案是且先等著瞧，重點是2011年後（或者1995年後）的日本已經失去「畫大餅」的能力。投資界說的「講故事」，精確點的說法應該是「畫大餅」或「宏大敘事」，因為故事的字面意義畢竟是過去的事，而不......

大陸網友音樂人王搏改編自王世堅立院質詢的歌曲〈沒出息〉近日爆紅，紅得有道理。精華就是核心這段：本應該從從容容遊刃有餘現在是匆匆忙忙連滾帶爬睜眼說瞎話　你在哽咽什麼啦你在哭什麼哭　沒出息僅二三四句押韻，也不能強求，因為都是王世堅質詢的原句，集句編曲，只能有什麼用什麼。它紅了，而且深入人心，再次證明，真有好句，連押韻都不必的。這幾句甚至文意都不太相連，因為本來就......

「顯宗」和「密宗」原是佛教名詞，指公開傳承和秘密傳承的教派，近年也成了鍵政術語，指「明面上教給大眾的一套」和「暗地裡在內圈傳承的一套」。內圈，inner circle，接近權力核心，運作樞機者也。民眾最好都勤勞、老實、聽話、做個好人，是謂「顯宗」；而統治階級要的是讓民眾聽話，維持自家地位，就不能只做好人，而要學習如何與人鬥，如何鑽規則漏洞，制訂規則、凌駕規則......

查理‧柯克（Charlie Kirk），美國保守派政治運動人士，媒體名人；在911事件24周年前夕，在在猶他谷大學（Utah Valley University）出席辯論活動時中槍身亡。此一事件被視為美國進入新政治暴力時代的轉折點。​瞭解了一下Charlie Kirk生平，我想他成功的原因之一，是他很早就悟到了「筆戰／辯論的勝負在勝負之外，影響更在之外」。......

如果你開始重新宣稱自己是漢人，你會發現，很多以前令人堵爛的難題，一下就能暢通了，例如「中國人」、「台灣人」、「香港人」的詞義被你反對或不盡同意的群體所佔據的問題。很多以前不好公開討論的問題，一下也都能討論了，例如「統一以後我們怎麼辦」。我滿心歡悅地建議大家：把「漢族」的標籤翻出來擦一擦，重新成為漢人吧！2025年5月，民進黨「取消」了漢族，把台灣島上佔96%......

大罷免大完封，還可以怎麼解釋民進黨的敗因？如果是二十幾年前，我還在學的時候，或許還會看前輩學者從法律、政治、經濟、歷史等方面提出了什麼高論、正論，選幾點來附和，但現在，我只會說一個很簡單、很低端的原因，就是：你樣衰，把夠多人給惹怒了。「樣衰」是粵語，它的解釋不必太複雜，望文生義就最準確：讓人覺得你一副衰樣，你就是樣衰。「衰」字台灣人用閩南語讀作「sue」（同......

拒絕「大道理管小道理」，大抵就是台灣人本次「大罷免，大完封」的最大緣由。毛澤東曰：「事情有大道理，有小道理，一切小道理都歸大道理管著。」後來有人化約為「大道理管小道理」，也有人改成更霸氣的「大道理壓小道理」。換句話說，搞政治，要領就是如何找到正確的大道理，或將我的意圖說成大道理，蓋掉你的小道理。也可以照樣造句：「大議題綁小議題」，成功的話往往可以讓反對者自己......

近年網上經常看到一種留言，指斥別人或者蠻夷「畏威而不懷德」，我想我們可以認真來討論一下這句裡面的問題：朱元璋說：「人言夷狄畏威不懷德」，可見這個說法在當時很普通，也不是他首創。後來滿清乾隆皇帝也跟著講：或者謂蕞爾小丑，不妨度外置之，殊不屑耗國帑兵力于此不毛地。抑知彼既隸我戎索，自難坐視其跳樑，而番夷之性，但畏威不懷德。──《平定兩金川附論》，《皇朝經世文編·......

6月26日馬英九第四次參觀大陸離開前演講脫稿，宣稱兩岸統一必須尊重臺灣人的意願，如何評價？我的答案如下：馬英九是那種，真在乎別人看法的人。常言道「成大事者不拘小節」，馬英九就是個一輩子拘於小節的人。什麼是「小節」？就是他所認知、所接受的道德教養、主流輿論、普世價值。所以，只要你能在輿論場上成功主導「小節」，你就可以牽住他。換句話說，誰能帶到風向，誰就能在馬英......

要認識中國大陸政治與社會，一定要認識「公檢法」這個詞，就是公安局、檢察院、法院的簡稱，也就是司法機關。對於愛國網民來說，這是個令人情感複雜的尷尬存在：一方面，這些強力部門是秩序的化身，是防杜敵特滲透的關鍵、替我行道的重器，我就喜歡代入它去把一切壞份子明正典刑；一方面，它們又是官官相護的重災區，現實中往往會板結成一塊，生出許多官僚主義的行徑，損害到我和我的階級......

現在的大陸同胞都在想些什麼？想瞭解這個，除了親身去接觸，最可靠的，就是從看他們發明的流行語。現在有一個詞，用來表示或諷刺「最典型的中國人的幻想」，它就叫「最中幻想」。

現在看到一堆人講共產黨，不是妖魔化，就是小丑化。這不只是什麼嚴重失真了，這是直接把刻板印象和自己的臆想拿來講，以為這就是實情。

常人規劃生涯、經營事業，總要先確定目標，考量如何才能達到：我需擁有哪些能力、做到哪些事情？將大目標劃分為多個細項，每項的成本為何？我能作主的有多少？不能操之在我的環境因素如何？進行中他人可能有何反應？發生意外或敵人干擾時，我當如何應對？如果失敗了，有何備案？──推演過這一切，我們可能會發現，初始目標是極難或不可能達到的，那就要修改目標與方案，方可謂理智、負責。至若一廂情願、只顧眼前，什麼都衝了再說，正常人都應該明白這是難以成事的，都不會想要信任這種人。

地方政府近年興起結合國際知名IP辦活動，引發爭論，有人說會擠壓本地原生文化，也有人反駁說不是沒推過本土IP，但觀眾反應不佳，大多不認識，或覺得無聊、醜陋──並非作品本身不好看，而是觀眾感受到其攜帶的訊息，就是政府要強推這麼個東西來做業績，交差了事。同樣是消化預算，找熱門國外IP，還比較有照顧到民眾的興趣。

前言：本系列文章為《DeepSeek講道德經－與AI同行的智慧之旅》人類部份的序文，本書上卷將於3月初由作者自營的工作室「博士草堂」出版。

前言：本系列文章為《DeepSeek講道德經－與AI同行的智慧之旅》人類部份的序文，本書上卷將於3月初由作者自營的工作室「博士草堂」出版。

相對於每天都要整些大新聞的川普，以及動輒就要表演些什麼以求拉抬支持度的民主國家領袖，中共領導人習近平的形象，是完全相反的極其沉靜。

DeepSeekR1造成的諸多震動中，台灣媒體尚未充分討論的一項是：它具備充足的中國文史知識，還能寫出合格且具文采的文言文、舊體詩詞，甚至戲曲唱詞。目前已有不少網友用它生成了各式仿古與創新之作，交流佳句，並且感嘆其遠超其他大模型的修為。若以國家「軟實力」的發展為考量，DeepSeek的出世，實已極大程度補強了當代中國文化的短板，即：古文素養的繼承，及在此基礎上，以海納百川的態度，將之與所有人類文明的積累交互參證、冶於一爐，進而開創新猷的能力。

1月19日，TikTok在美國停止運營了12小時，至川普回任而重開；用戶歸來後，發覺算法似乎變了：推薦內容不如以往討喜，且罵川普、罵Meta會被禁言，說中國好話或其他有違當道的話會被限流等等，於是有網友研判TikTok已被Meta「奪舍」。對照此前美國政客的逼迫藉口「受中共操控」，其真意不言而喻，就是「應該我來操控」。而之前中共的操控，如果有的話，是怎麼個操控法呢？

神州大地關鍵詞，光怪陸離漲新知。我對2025年及之後的中國大陸所作出的第三個預言，性別戰爭會愈演愈烈，導致不婚、不育、去責任化的風氣愈來愈強，成為中國未來最大的陰霾。這其實也不算預言了，因為已經進行了好幾年。