# 民族團結  

「一六四四史觀視明亡為華夏文明的中斷，質疑中國為多民族國家統一的歷史敍事」大陸官媒近日相繼發文曰「一六四四史觀」暗藏「破壞民族團結、威脅國家統一」等風險，網友認為，這是被稱為「團結人」（或貶義的「團結壬／團劫人」，故意寫別字）的一部份建制派，在理屈詞窮之際，對民間輿論的恐懼反應。不多時，會玩的網友，便稱《解放軍報》於12月26日發表的〈真團結就要敢於真批評〉......

達賴喇嘛決定在自由世界轉世西藏怙主第十四世達賴喇嘛丹增嘉措在2025年7月90歲生日前夕，對於他的轉世問題做出了一槌定音的宣告。在新書《為無聲者發聲：達賴喇嘛的七十年和平抗爭，守護西藏及其人民的自由與權利》中，達賴喇嘛明白說道：「既然轉世的目的是要延續前世的工作，新的達賴喇嘛將會誕生在自由世界中。」甘丹頗章神權體制的脆弱性西藏甘丹頗章王朝是1642年（明思宗......

當翁山蘇姬與外界隔絕很久之際，2024年中葉她突然選擇與她的老朋友前泰國副總理兼外交部長敦·巴穆威奈（Don Pramudwinai）會晤，緊接著在東盟外長會議上敦·巴穆威奈的爆料，一時間成為國際關注的新聞。敦·巴穆威奈透露的信息有三點：（1）翁山蘇姬健康狀況良好；（2）對PDF、NUG她不知情，也不支持；（3）在沒有設預先條件限制的情況之下，願意為緬甸事務......

近來時局大動蕩、大變化對緬甸地緣政治產生了深刻的影響。最令人刻骨銘心的無非是2025年2月3日美國新上任總統特朗普與馬斯克宣布關閉美國國際開發署（USAID）組織，對緬甸將產生多維度影響，包括民主化進程受挫，公民社會與反Tatmadaw組織因資金斷裂而削弱，Tatmadaw政府權力鞏固，獨立媒體停擺加劇信息管控。

中共日前召開20屆三中全會，通過2萬餘字《中共中央關於進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》，強調了「進一步全面深化改革」與「中國式現代化」相關性。要如何理解「中國式現代化」的內涵與西方式現代化有何不同？學者吳啟訥提出了「神解」，他認為「中國式現代化」是要突顯人與人之間的關係和價值，跟西方非常不一樣，以疫情為例，中國人看起來比較「怕死」，「我們需要考慮家人和親友，萬一死了怎麼辦？」

2024年6月1日民緬甸政壇最資深元老盟黨榮譽主席吳丁烏（UTinOo）因病離世。出殯儀式於6月5日下午舉行。許多單位與人士都向吳丁烏送來花籃表達哀悼，其中包括國管委主席（MinAungHlaing）及其夫人、前國務資政翁山蘇姬、前總統吳廷覺及其夫人、前總統吳溫敏（目前仍被囚禁）與夫人等。中國使館也送來花籃表達哀悼。

從1948年1月獨立至今，緬甸已經走過了73個年頭，可是這期間緬甸從來都沒有徹底穩定過，民族問題以及地方武裝與軍政府之間的衝突使得這個國家長期都處於戰亂的邊緣。

「公眾革命從今天開始，我敦促全國人民盡可能多加參與，以剷除統治我國多年的軍事獨裁政府。」緬甸影子政府「民族團結政府」7日上午正式對緬甸國防軍宣戰，將整編全國22支人民防衛軍部隊、6個少數民族地方武裝組織，組成新的「緬甸民主聯軍」，目標是推翻軍政府、進行全國大選，重建自由民主的緬甸。

近來緬甸的局勢趨向緩和，主要原因是民眾痛定思安，對毫無邊際的動亂已感到厭倦。還有一個重要原因是僧侶和廣大農民沒有參加，最積極的只是那些利益攸關的醫生和教師，這些人受西式影響比較大。加上過渡政府積極帶領民眾抗疫救災，幫助農民搶種雨季作物。

緬甸大選後續亂象叢生，一點也不亞於遠在天邊的民主大國，好在緬甸是一個佛系國家，暴力衝突不那麼顯眼，僅表現在示威抗議、互相扯皮。

英國BBC近日揭露，今年1月利比亞發生一場無人機攻擊案，炸死26位手無寸鐵的年輕軍校生，證據顯示是透過中國製造的「藍箭-7」空對地飛彈與「翼龍II」無人機，擁有這兩項武器的主謀就是阿拉伯聯合大公國（UAE）與其支持的「利比亞國民軍」（LNA）。

身上流有華人血統的菲律賓總統杜特蒂（RodrigoDuterte）發布春節文告，呼籲中華與菲律賓兩民族在慶祝春節之際，繼續展現團結與親善的關係。這份署期2月16日的文告說：「我和菲華社會一同慶祝春節。」

緬甸國務資政翁山蘇姬正在中國進行訪問，19日在北京釣魚台國賓館接受採訪，她表示她目前最大的願望就是緬甸能夠實現國內和平、民族團結。對於緬甸的未來發展，翁山蘇姬說三大重點是創造就業、制定國家能源和建設計畫、以新方式發展農業。