盧教授解釋說，中國大哲學家孔子（公元前551-公元前479年）學說誕生於中國歷史的動蕩時期。為了恢復國家秩序，孔子相信可以通過建立基於嚴格禮儀和禮節的社會結構來拯救人類，在該結構中每個人都扮演特定的角色 - 人人都明白自己在其中的位置。
在新儒家思想中，人們可以通過被韓語稱為尊重（oryun）的5種中心關係的自然順序來達到社會和諧：國王和臣民、丈夫與妻子、父母與孩子、兄弟姐妹之間，以及朋友對朋友。
對那些身居高位的人，例如父母、丈夫、國王應尊重和謙恭；而社會等級較低的人反過來則能得到仁慈的照顧。
而面對外部大社會，比如當你遇到新相識時，誰會處於較高位置、受到與之而來的尊重、禮節和敬語待遇呢？
這就要看年齡了。
韓語很複雜，但主要分敬語與平語。
韓語這個敬語語言系統有多達七個不同級別的說話與寫作風格，但其實每天日常會話可以劃分為兩個層次：隨意的，非正式風格（相當於平語，banmal）；以及更正式的、恭敬的語言形式（相當於敬語，jondaemal），往往一句話的結尾都要加上「yo」來結束。
基爾教授表示，說韓語需要很小心和判斷才能找到合適的表達方式。「如果你用錯了，可能會造成許多衝突，而且你與對方也將無法成功交談，」他說。
基爾解釋道，雖然年齡在決定講話風格方面起主要作用，但並不是一個簡單硬性規定。這裏仍有許多微妙細節和因素需要考慮：背景和場合、說話人之間的社會經濟地位、親密程度，以及是在公開場所還是私下。
基爾教授說，由於韓流在全球的流行，無論是韓國流行音樂K-pop、韓劇（例如《寄生上流》以及網飛的《魷魚遊戲》），都讓韓語正變得更容易教授，但它仍然令人困惑。
事實上，這一切還是令人如此困惑，甚至連韓國母語使用者也會搞錯。
在2019年《話語與認知》雜誌上發表的一篇論文中，基爾教授發現，韓國在2008-2017年之間發生了100多起嚴重的人身攻擊事件，它們都是因為其中一名說話者被認為轉向使用了不恰當的非正式語言造成的。
基爾教授表示，這不僅對非韓語人士很難，即使對韓國人也一樣。
除語言外，在韓國喝酒禮節更多。
說到這，讓我這個韓語一般的第二代韓裔加拿大人感到一陣小恐慌，腦子裏逐一篩查所有之前我可能冒犯的長輩，以及那些小字輩。
我也趁機冒昧地向語言專家討教了一個私人問題：當我第一次見到我嫂子的妹妹時，她比我小近20歲，在見面後幾個小時我就開始換用比較隨意的平語，是否是不妥呢？
