中共軍方黨媒《解放軍報》忽然在10月11日刊出一篇〈常令名節不墮地〉的史論文章。令人狐疑的是其中一段話談及，在明英宗策動「奪門之變」的故事，時任國防部副部長的朝廷大臣于謙「為顧全大局、鞏固社稷，手握重兵卻『屹不為動』，即使含冤入獄，也不作爭辯」。
熟知中國政情的評論者認為該文很可能暗示了中共解放軍內部已呈現軍情不穩跡象。這篇以古諷今的文章中大贊于謙在政變時手握重兵卻聽之任之，似乎暗示此刻若出現突發狀況，為顧全大局，即使遇上「太上皇」發動政變時，軍方也不應干預。
布林肯在國會承諾邀台參加「全球民主峰會」
接著我們放眼國際，美國總統拜登（Joe Biden）已向各國發出邀請，參加12月9日至10日舉行的全球民主峰會（Leader's Summit for Democracy），今年的主題是「反威權、腐敗，促人權」。今年3月10日美國國務卿布林肯（Antony Blinken）出席國會聽證會上，有議員詢問他是否承諾推動台灣參與世衛、邀台灣出席拜登主辦的民主峰會等。布林肯一口答應，並讚許台灣是強健民主政體和科技重鎮。
10月19日，針對美國倡議舉辦「領導人民主峰會」，中共外交部發言人汪文斌在記者會上指出，民主不是口號，也不是教條，更不是推行霸權的幌子。當今世界迫切需要的不是召開所謂「民主峰會」，而是遵守以聯合國憲章為基礎的國際關係準則，加強全球協調與合作。如果打著民主旗號挑動隔閡分裂、煽動對立對抗，必將遭到國際社會的抵制和反對。
「民主不是口號，也不是教條」，說得太好太帥了。然而，放眼全球究竟是那些國家，一直以來總愛把「民主」這個詞當口號當教條在耍弄的？
民主（Democracy）一詞的衍生乃來自西方，和中國春秋時期儒家所提示的民本概念根本不是一回事。而且民主的釋義也隨著幾千年的時代推移而有多方爭辯與概念性的演進。
中共入聯以來，幾時遵守過《聯合國憲章》？
假設如汪文斌所說的民主即是「遵守以聯合國憲章為基礎的國際關系準則」，那我們姑且也就以此為判准來進行探討。
經查，《聯合國憲章》的序言首揭：
我聯合國人民同茲決心，欲免後世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰禍，重申基本人權，人格尊嚴與價值，以及男女與大小各國平等權利之信念，創造適當環境，俾克維持正義，尊重由條約與國際法其他淵源而起之義務，久而弗懈，促成大自由中之社會進步及較善之民生……
我們可以看到該序文的起頭即清楚標示了「重申基本人權，人格尊嚴與價值」的倡議。蓋因當時人類甫經二戰戰火摧殘，尤其世人都見識到納粹慘絕人寰的集中營屠殺景象而都被震嚇到了，人權意識才會被高舉在前排首位。
